jeudi 30 mai 2013

La "Legislación Antiterrorista de estándar internacional" boomerang que hoy enjuicia al estado chileno por su aplicación al Pueblo Mapuche

“Chile cuenta hoy con una legislación antiterrorista de estándar internacional”, dijo recientemente el Presidente de Chile Sebastián Piñera en su discurso del 21 de Mayo / Hoy en una Corte Internacional allá en Costa Rica, el Pueblo Mapuche demostrará que el trato, la persecución y la criminalización de las demandas de quienes han sufrido en cárcel esa legislación heredada de Pinochet, maquillada y aplicada por los gobiernos de la Concertación y defendida por el actual gobierno de Piñera.
La "Legislación Antiterrorista de estándar internacional" boomerang que hoy enjuicia al estado chileno por su aplicación al Pueblo Mapuche


Por Gonzalo Manquepillán O.

MVPVLEN MANKE

Hoy en Costa Rica se juzgará al Estado de Chile por su "ley de estándar internacional" y de seguro quedará demostrado que la Concertación y la Derecha política chilena es una sola, ya que será el propio gobierno de Piñera que tratará de defender lo obrado por los gobiernos Concertacionistas en esa materia...

Desde el Nome Lafken el lonko Pascual Pichun acompañará a sus hermanos en esta demostración al mundo de que el Mapuche NO es Terrorista... y ahí estarán siempre estoicos nuestros peñi reiterando lo que hicieron ante la justicia chilena que los desoyó y les aplicó su ley encarcelándolos y en un caso enviándolo a la clandestinidad, sumado a la acción de protesta de más de 110 días en huelga de hambre que mantuvo Patricia Troncoso.

Hoy estará el weychafe Ankalaf mostrándole al mundo, lo que es vivir en constante persecución por más de 10 años y que no conforme con encarcelarlo a él, hoy lo hacen con su hijo y su sobrina...

Hoy es un día en que debemos estar atentos... la justicia no es divina... se lucha por la justicia y por demostrar con newen mapuche que en este país NO existe esa justicia.

FENTREN NEWEN PU LONKO!!!
FENTREN NEWEN PU PEÑI JOSÉ HUENCHUNAO, JAIME Y PATRICIO MARILEO!!!
FENTREN NEWEN WEYCHAFE VICTOR ANKALAF!!!
FENTREN NEWEN LAMNGEN CHEPA...!
MARRICHIWUEUUUU!!! MARRICHIWUEUUUU!!! MARRICHIWUEUUUU!!!

 http://www.mapuexpress.net/

La desaparición de José Huenante, el olvido y la injusticia en Puerto Montt

Todavía no hay justicia a casi 8 años de la desaparición de José Huenante, joven de 16 años, que fue visto por última vez siendo subido a una patrulla de Carabineros en la población Vicuña Mackenna de Puerto Montt. Tras su desaparición, vino la demora de la Fiscalía y luego el traslado del caso a la Fiscalía Militar, donde se pierde definitivamente. El caso será llevado a la CIDH. El periodista Nicolás Binder, reúne la historia en el libro “La vida breve de José Huenante”, que fue presentado ayer en Puerto Montt.
La desaparición de José Huenante, el olvido y la injusticia en Puerto Montt
En la foto Nicolás Binder, autor del libro y Dauno Tótoro,editor de Ceibo Ediciones.
Felipe Gutiérrez /Informativo Mapuexpress

“¿Cómo es que un cabro de 16 años, mapuche, que estudió hasta quinto básico y que trabajaba en una pesquera moldeando erizos es detenido y hecho desaparecer en el año 2005?”, se pregunta el periodista Nicolás Binder, que se dedicó durante meses a estudiar el caso para buscar una respuesta ante un hecho tan inusual. Desde 1990, la policía chilena ha asesinado a más de 70 personas, pero solo hay un detenido desaparecido: José Huenante.
José fue hecho desaparecer la madrugada del 3 de septiembre de 2005. Se había juntado con un grupo de amigos a tomar en la población en la que vivía con su tía desde hacía dos años. A eso de las cuatro de la mañana, cuenta Binder, pasa una patrulla de Carabineros haciendo la ronda. El grupo comienza a lanzarle piedras, la patrulla se da la vuelta y pide refuerzos. Se ve que mucho no tenían que hacer esa noche los Carabineros de Puerto Montt, porque llegan tres vehículos más, 16 policías en total. Al verlos llegar, el grupo arranca, todos hacia el mismo lado menos José, aparentemente el que estaba más borracho en el grupo, que comienza a correr en dirección contraria. “Hay una testigo que dice que vio a un joven de iguales características a José siendo perseguido por una patrulla con sus luces y balizas apagadas”, cuenta Binder; “también hay otro testigo, un cabro del grupo que estaba tomando, que ve a José corriendo por otra calle siendo perseguido por una patrulla. De repente esa patrulla lo adelanta, le hace una encerrona en la esquina de un pasaje, se bajan dos Carabineros abren la puerta posterior izquierda de la patrulla y lo suben violentamente en la parte trasera y se van. Eso es lo último que sabemos de José Huenante”.
Hasta esta parte la historia podría ser la de cualquier noche en cualquier lugar de Chile. Sin embargo de José no se supo nunca nada más. Nicolás Binder cuenta que las primeras pericias las hizo la Policía de Investigaciones y que seguían la hipótesis que Carabineros habían tenido participación, sin embargo no se avanzó en esa línea. El periodista le preguntó al fiscal por qué no había seguido la hipótesis, a lo que contestó que él “no podía dudar de Carabineros, porque en ese caso, tendría que dudar de todos los informes que le llegan”. Recién dos meses después de la desaparición de Huenante se toman las primeras declaraciones, entre ellos muchos testigos falsos, los que desvían la investigación. Luego de tres años, el caso cambia de Fiscal, asumiendo la investigación Sergio Coronado. Coronado, que ha sido acusado de someter a torturas en la misma Fiscalía a testigos de otro caso formaliza a tres Carabineros por secuestro calificado, y en octubre los acusa por detención ilegal. En la audiencia de preparación de juicio oral, la defensa solicita que la investigación pase a la Fiscalía Militar, y a finales de año la Corte de Apelaciones de Puerto Montt determina que así sea. Desde entonces el caso se pierde. “El hecho es que desde 2006 no ha habido ninguna hipótesis nueva. Coronado, cuando acusó el 2009 lo hizo a partir de evidencias recogidas entre el 2005 y 2006. De hecho en la población siempre se comentó que habían sido Carabineros”, dice Binder. El abogado de la familia, Luis Correa, anunció en marzo que debido al nulo avance de la investigación en la Fiscalía Militar, el caso será llevado a la Corte Interamericana de Derechos Humanos.
Nicolás, ¿Qué crees que le pasó a José Huenante?
“Lo único que a mí me consta y a la Fiscalía y a la familia y a todo el mundo, es que José esta desaparecido. Yo no puedo especular de qué pudo haber ocurrido esa noche después de que fue detenido. Lo que sí puedo decir es que por lo menos en esa población en Puerto Montt, y me imagino que en otras ciudades también, es habitual de que Carabineros hagan rondas en las poblaciones, agarran a cabros que están tomando en la calle, los suben a los camiones, les sacan la cresta, les dan un paseo por la ciudad y después los sueltan. Entonces, para mí lo más lógico es que a José Huenante lo hayan detenido, creyendo que había lanzado piedras, que nadie lo vio lanzar piedras, y que le hayan sacado la cresta, pero esta vez se les pasó la mano simplemente”.
¿Por qué crees que aún no hay justicia por José?
“Porque ocurrió esto en Puerto Montt, ¿Habría podido pasar lo mismo en Santiago? Si tú empiezas a mirar la historia, aprendes sobre Derechos Humanos, te das cuenta que acá nunca ha habido justicia. De hecho, la última gran matanza del Estado chileno fue la de Pampa Irigoin, en el 69 y no pasó nada. O sea se enterraron las víctimas, se hicieron los funerales y se acabó. Y luego ocurrió todo lo que pasó en la dictadura acá en la zona. Y han pasado 40 años. Entonces, claro cuando tu entiendes todas esas cosas, comprendes porqué esto ocurrió acá y no en ningún otro lado. Y porqué José Huenante sigue desaparecido. Y porqué José Huenante va a seguir estando desaparecido. Si han pasado 40 años de impunidad, ¿por qué en el caso de José Huenante va a ser distinto?”
¿Qué sensación te deja el caso tras investigarlo?
“Mira, el libro no es solo sobre la vida de José Huenante, es sobre Puerto Montt, es sobre la provincia de Llanquihue, es sobre una ciudad sin memoria ni justicia. Yo como puertomontino tengo la sensación de que la ciudad siempre ha sido olvidada, marginada por el poder central. El caso de José Huenante refleja esto, ese desinterés por la gente más humilde de región. Yo no sé si será porque Puerto Montt siempre fue el último rincón antes de que se acabara Chile. El caso de José Huenante, su desaparición y el olvido del Estado, habla de lo peor de esta entre comillas democracia que tenemos. De los supuestos 20 mil dólares per cápita que yo no sé dónde están. Si tu vas a Puerto Montt, vas a Los Muermos, vas a Cochamó, no aparece ese país. Somos el país que se quiere esconder, que se quiere barrer debajo de la alfombra. A consecuencia de eso terminamos con este caso, con la desaparición de un niño, totalmente pisoteado por todo el Estado de Chile. Yo me quedo con la sensación de que este caso, ¿a quién le importa?”

http://www.mapuexpress.net/

Presentan recurso por acoso policial a estudiantes mapuches

Este martes se presentó un recurso de amparo preventivo para los hogares mapuche de Temuco y Padre Las Casas, ante una serie de allanamientos violentos que se han registrado en los últimos días. Los dirigentes y su defensa afirmaron que esperan que tribunales acoja esta acción, para garantizar así la tranquilidad de cerca de 200 jóvenes que estudian en esos centros
Presentan recurso por acoso policial a estudiantes mapuches
Por Paula Correa
Fuente: radio.uchile.cl

Este martes se presentó un recurso de amparo preventivo para los hogares mapuche de Temuco y Padre Las Casas, ante una serie de allanamientos violentos que se han registrado en los últimos días, después de que el jueves 16 se produjera la quema de maquinaria en un puente aledaño al sector en el que éstos se ubican.

Así lo confirmó Macos Vargas, vocero del hogar Lawen Mapu: “Como hogares mapuches de estudiantes universitarios debido a las últimas acciones de parte del Gobierno, específicamente del Ministerio Público que ha inculpado de atentado incendiario en Temuco a causado la detención de uno de nuestros integrantes. Nosotros hemos decidido presentar un recurso basado en que la integridad de los estudiantes mapuches está siendo pasada a llevar”.

El joven afirmó que en el lugar de la quema se encontraron panfletos alusivos a la lucha de los dirigentes del sector de Pilmaqiuén y que su compañero, Orlando Cayul, quien fue detenido, fue finalmente dejado en libertad por falta de pruebas.

La abogada Claudia Quelaqueo, explicó los fundamentos de esta solicitud e indicó que aquí existe discriminación a los comuneros.

En este sentido, la representante de los jóvenes mapuches explicó que “son vulnerados todos los derechos porque de manera constante la Policía de Investigaciones, fuera de los cuatro hogares que hay mapuches en Temuco. No había una orden judicial previa, no se mostró esa orden por los efectivos de la PDI. La manera en que se efectuó el procedimiento totalmente ilegal y porque es una situación pública y notoria de que hay un acoso constante, no sólo de los estudiantes mapuches, sino de cualquier persona de apellido indígena en la región, y eso es una realidad”.

Los dirigentes y su defensa afirmaron que esperan que tribunales acoja esta acción, para garantizar así la tranquilidad de cerca de 200 jóvenes que estudian en esos centros, justamente para poder ampliar sus oportunidades y obtener mejores resultados académicos.

http://www.mapuexpress.net/

mercredi 29 mai 2013

Trawun en la Isla Teja: Comunidad Koliñir lof huapi reivindica terrenos ancestrales

La reivindicación, aclara un miembro de la comunidad, se da en el marco de un proceso de reconstrucción territorial e identitaria. Si bien no figuran títulos de merced de esta, la necesidad de recuperar este espacio se basa en que siempre fue usado, no solo por los mapuche, si no que por todos los habitantes de la Isla teja, lo que la convierte en una reivindicación colectiva.
Trawun en la Isla Teja: Comunidad Koliñir lof huapi reivindica terrenos ancestrales
Fuente: Revista Bagual

El fin de semana recién pasado en la Isla Teja, ciudad de Valdivia, se desarrolló un trawun, convocado por la comunidad Koliñir lof huapi. Al trawun llegaron representantes de diversos territorios y comunidades, como el parlamento de Koz-Koz, Panquipulli, Mehuin, Mantilhue, Lago Ranco y La Unión, además de diversas organizaciones sociales valdivianas y de Santiago.

En esta instancia los representantes de la comunidad Koliñir dieron a conocer la reivindicación territorial que han comenzado a impulsar en los terrenos fiscales aledaños a la ex cárcel en Valdivia, donde desde hace un tiempo venían realizando una serie de actividades como construcciones y preparación de la tierra para ser sembrada. Sin embargo, la intendencia al enterarse de la ocupación de estos terrenos, ordenó a carabineros y guardias municipales controlar la entrada al sitio, quedando en la actualidad cerrado y resguardado por la fuerza pública.

La reivindicación, aclara un miembro de la comunidad, se da en el marco de un proceso de reconstrucción territorial e identitaria. Si bien no figuran títulos de merced de esta, la necesidad de recuperar este espacio se basa en que siempre fue usado, no solo por los mapuche, si no que por todos los habitantes de la Isla teja, lo que la convierte en una reivindicación colectiva. Además su recuperación aportaría al rescate de los humedales del lugar que han sido destruidos en manos del crecimiento desmedido del negocio inmobiliario.

Uno de los principales temas discutidos por los y las asistentes fue la protección del agua como fuente de vida, la que hoy en día se ve amenazada por el Código de Agua chileno y la política de privatización impulsada por los gobiernos nacionales desde la dictadura militar. Esta situación ha dado paso, por ejemplo, a los distintos megaproyectos transnacionales que hoy en día afectan a las distintas localidades y comunidades mapuche. Con estos proyectos, entre otras cosas, se inundarían sitios ceremoniales como el Ngen Kituante en el sector de Mantilhue, por la represa en el rio Pilmaiken, o el complejo ceremonial de la comunidad de Lago Neltume. Estos proyectos no solo afectan aspectos espirituales, sí no que además condiciona el uso de los ríos y esteros para proyectos económicos propios de las comunidades. Ejemplo de esto es el caso de comuneros y comuneras de La Unión que al no poseer derechos de agua, no pueden usar el Río Bueno para el riego de sus cultivos.

Dentro de la cosmovisión mapuche, en los menocos (terrenos pantanosos), ríos, lagos, cerros y árboles se encuentran los ngen, las fuerzas tutelares de la vida, por lo que la destrucción de este humedal significa para ellos una profunda violación y falta de respeto a la tradición de este pueblo que lucha por sobrevivir. En este sentido es que consideran que la fuerza espiritual del sitio que hoy reivindican en la Isla Teja se mantiene viva, haciéndose necesario recuperar dicho espacio frente al avance voraz de las empresas inmobiliarias y de los distintos gobiernos que han destruido los humedales, contaminado el agua y expropiando el derecho de acceso a los ríos.

Debemos recordar que Valdivia y la Isla Teja estaban cursadas por humedales, los que han sido rellenados por distintos actores y sucesos a lo largo de la historia de la ciudad, pero en la actualidad el mayor responsable de su deterioro es la política inmobiliaria, que por medio de diversas empresas ha rellenado la gran mayoría de los humedales, para vender casas y construcciones sumamente caras en terrenos inestables y peligrosos en el caso de un sismo. Esto se puede revisar en cualquier mapa con clasificación del suelo, mapas que manejan las constructoras y autoridades del MOP, pero que no son considerados ya que no existe una normativa que los obligue a respetar la clasificación de los suelos.

A modo de contextualización, la historia nos cuenta que los terrenos de la Isla Teja tras la llegada de los españoles, pasaron a ser de un conquistador genocida de apellido Valenzuela, a quien bajo la institución de la encomienda se le adjudicaron los terrenos con todas las personas que vivían en el sector y los diferentes lof. Es de aquí que proviene el antiguo nombre español de esta isla, Isla de Valenzuela. Después del segundo Futa Malon al mando del Toki Pelentaru, conocido en las crónicas españolas como la Rebelión de las 6 Ciudades, Valdivia queda desocupada y la isla vuelve a pasar al control mapuche. Mucho después, ya por 1850, esta vez bajo el Estado chileno, es impulsada la colonización alemana del territorio mapuche, donde los terrenos de la Isla Teja pasan a propiedad de los colonos, siendo las personas que vivían en la isla obligados a irse o quedarse como inquilinos de los nuevos dueños de la tierra. Sin embargo, existieron distintos asentamientos mapuche y mestizos en la isla y las 16 hectáreas que componen los terrenos que hoy día se reivindican siempre fueron usadas por la comunidad en general que habita la Isla Teja.

Hoy en día son las comunidades organizadas las que llevan adelante la defensa de los espacios patrimoniales y naturales que son de importancia pública de todas las personas, no solo de los mapuche. Actividades como la de este fin de semana, hacen un llamado a pensar en el autogobierno y el fortalecimiento de la identidad y cultura de nuestros pueblos. A continuación la lectura de la declaración pública por don Raul Coliñir: http://www.mapuexpress.net/?act=publications&id=7876

http://www.mapuexpress.net/

Mañana se inicia juicio internacional contra el estado chileno por violación al debido proceso de miembros del Pueblo Mapuche

Corte Interamericana de Derechos Humanos, en San José de Costa Rica, determinará si Chile ha violado la Convención Americana al aplicar la ley antiterrorista y hacer uso de testigos sin rostro en tres casos en que se condenó a representantes de dicho pueblo. De ser condenado, lo dispuesto en el fallo del tribunal es de cumplimiento obligatorio para el estado.
Mañana se inicia juicio internacional contra el estado chileno por violación al debido proceso de miembros del Pueblo Mapuche
Por Erika Lincango
Fuente: [url=http://observatorio.cl/node/9184observatorio.cl

Este 29 y 30 de mayo la Corte Interamericana de Derechos Humanos sesionará en San José, Costa Rica, para decidir sobre varios casos presentados por personas y familias Mapuche que, en años recientes, han sufrido encarcelamientos y la aplicación de la denominada “ley anti-terrorista” en Chile. El 12 de agosto del año 2011 la Comisión Interamericana de Derechos Humanos envió una demanda contra el estado de Chile en respuesta a las violaciones de los derechos indígenas en Chile. El despliegue de la represión estatal, la violencia y el encarcelamiento en contra de líderes Mapuches ha marcado las luchas Mapuches por derechos ancestrales a la tierra, una acción represiva que ha producido graves daños humanos y sociales con traumáticos efectos sobre familias, comunidades, ancianos, adultos, jóvenes y niños Mapuches.

Varios miembros de familias y comunidades Mapuche se hallan involucrados en esta demanda, todos los cuales provienen de diferentes Lof (unidades territoriales y comunitarias Mapuche) del sur de Chile. Entre los demandantes, se encuentran los siguientes líderes: el recientemente fallecido Pascual Pichun, del Lof Antonio Ñirripil, Temulemu; Segundo Aniceto Norin, del Lof Lorenzo Norin en Didaico; Jaime Marileo y Juan Patricio Marileo, del Lof Jose Guiñón; José Huenchunao, del Lof José María Calbún; Juan Millacheo, del Lof Newen Mapu; y Victor Ancalaf, del Lof Choin Lafquenche. Patricia Troncoso Robles, activista pro-Mapuche, también es parte de este grupo de demandantes.

El caso de Victor Ancalaf es presentado por The Center for Justice and International Law (CEJIL), organización no gubernamental que promueve los derechos humanos en el continente y con sede en Washington, D.C. Las demandas de Pascual Pichun, Juan Millacheo, Jose Huenchunao, y Jaime y Juan Patricio Marileo son representadas por la Federación Internacional de Derechos Humanos (FIDH), organización internacional de derechos humanos con sede en París, Francia. Por último, los casos de Patricia Troncoso Robles y Segundo Aniceto Norin son representados por la abogada chilena Ylenia Hartog.

Los representantes legales arriba mencionados presentarán estos casos ante la Corte Interamericana de Derechos Humanos basados en informes preparados por expertos y expertas forenses y, asimismo, en testimonios orales y escritos de los demandantes. Los profesionales forenses han documentado las consecuencias traumáticas de largo plazo que ha tenido la represión policial y el impacto profundamente negativo de la aplicación de la denominada “ley anti-terrorista” por parte del Estado chileno en años recientes.

http://www.mapuexpress.net/

mardi 28 mai 2013

Universidad Diego Portales toma distancia de cuestionada "mesa de consenso" de "consulta indígena"

Por medio de un comunicado, el Centro de Derechos Humanos de la UDP "desmintió" el papel que han desempeñado activamente sus abogados asesorando la cuestionada "mesa de consenso" que elabora un reglamento que cercena la consulta indígena en Chile. El comunicado fue publicado por el Centro de la UDP el día 15 de mayo de 2013.
De acuerdo a comunicados y denuncias públicas de organizaciones de pueblos indígenas, abogados U.D.P. asesoran al consejero Marcial Colin y la cuestionada "mesa de consenso" y son parte del "Comité de facilitadores" de 10 personas que redactan el texto del reglamento que mutila la consulta y atenta contra los derechos de los pueblos.
Reproducimos el comunicado de la U.D.P.
Universidad Diego Portales  toma distancia de cuestionada "mesa de consenso" de "consulta indígena"
COMUNICADO PUBLICO DE LA UDP

"A la comunidad.

"Ante algunos rumores de que el Centro de Derechos Humanos de la Universidad Diego Portales estaría prestando asesoría a la Mesa de Consenso sobre Consulta Previa Libre e Informada, comunicamos lo siguiente:

1. El Centro de Derechos Humanos no tiene ninguna vinculación con la Mesa de Consenso. Sus miembros no participan en las actividades de la Mesa de Consenso por ninguna de las partes involucradas, y nunca en nombre del Centro de Derechos Humanos.

2. El Centro de Derechos Humanos ha mantenido su independencia y espíritu crítico en los procesos de consulta a los pueblos indígenas.

3. Publicamos en Septiembre 2012 una posición crítica a la propuesta inicial del Gobierno, delineando los estándares de derecho internacional aplicables a la consulta previa, libre e informada.

4. Recordamos que el proceso debe contar, especialmente, con la requerida transparencia, accesibilidad de la información, participación legitimada de parte de las comunidades y de los pueblos, así que las requeridas garantías manteniendo las condiciones ideales del diálogo.
Santiago, 15 de mayo de 2013

http://www.derechoshumanos.udp.cl/print/?id=6340

Foto: Asesores de la UDP en la mesa de consenso.

 http://www.mapuexpress.net/

Juan Pichún: “El Estado debe responder por acusarnos de terroristas”

Mañana, en San José de Costa Rica, la Corte Interamericana de Derechos Humanos iniciará el juicio en contra de estado de Chile a raíz del procesamiento de diversos comuneros mapuche bajo la cuestionada Ley Antiterrorista.
Juan Pichún: “El Estado debe responder por acusarnos de terroristas”
Link Fuente: http://laopiñon.cl/noticia/mapuche/juan-pichun-el-estado-debe-responder-por-acusarnos-de-terroristas

Antes de viajar a Centroamérica para atestiguar, el hijo del fallecido lonko de Temulemu Pascual Pichun, conversó con La oPinón respecto de las implicancias que podría generar un posible fallo condenatorio en contra del estado chileno.

“Este es un hecho histórico. Es primera vez que la Corte Interamericana de Derechos Humanos acoge una demanda mapuche y esperamos que el estado responda por todo el estigma creado en contra de nuestra familia y de la comunidad de Temulemu”, partió señalando Juan Pichún.

El fallecido lonko Pascual Pichún permaneció 5 años en prisión, acusado de amenazas terroristas en contra del ex presidente del Tribunal Constitucional y ex ministro de Agricultura durante el gobierno de Patricio Aylwin, Juan Agustín Figueroa.

“Mi papá fue injustamente encarcelado. Haberlo acusado de terrorista fue un gran daño moral para nuestra familia y comunidad. Juan Agustín Figueroa incluyó en el juicio, porque él fue miembro del Tribunal Constitucional, fue ministro de estado, es presidente de la Fundación Pablo Neruda. Por eso puso a disposición toda su influencia política para condenar a mi padre”, aseguró el dirigente.

El werkén también tuvo palabras para los dichos del presidente de la República, Sebastían Piñera, que su última cuenta pública aseguró que Ley Antiterrorista seguirá aplicándose en La Araucanía.

“Si en este juicio logramos comprobar nuestra denuncia, el presidente tendrá que responder por sus dichos y frente a las vulneraciones hacia el pueblo mapuche. No se puede seguir aplicando una ley antidemocrática, que se creó para otros fines, porque nosotros estamos reclamando por nuestros derechos colectivos, por el derecho a nuestro territorio”, añadió.

El juicio, que agrupa tres causas donde resultaron condenados comuneros mapuche, tendrá lugar este miércoles y jueves. Los ocho denunciantes acusaron al estado de discriminación étnica y vulneraciones al debido proceso, situación que les significó permanecer diferentes años en prisión en cárceles del Bío Bío y La Araucanía, entre los años 2004 y 2012.

La denuncia fue interpuesta por la Comisión Internacional de Derechos Humanos en agosto de 2011.

 http://www.mapuexpress.net/