jeudi 31 mai 2012

El Conflicto del Proyecto Hidroeléctrico de Endesa Enel en territorio Mapuche es trasladado también al Parlamento Europeo


El conflicto que ha generado la transnacional en Neltume en contra de familias Mapuche que defienden su territorio y lugares sagrados, está tomando diversas aristas, ahora, a través de UNPO y europarlamentarios, es trasladado al Parlamento Europeo en pro de proteger los derechos Mapuche.
El Conflicto del Proyecto Hidroeléctrico de Endesa Enel en territorio Mapuche es trasladado también al Parlamento Europeo


Imagen: Jorge Weke en el parlamento europeo / UNPO (Organización de Naciones y Pueblos No Representados)

Jorge Weke, werkén del Parlamento Mapuche de Koz Koz en Pangupulli, luego de su visita a algunos países de Europa, logró consolidar el apoyo en el Parlamento Europeo. Los debates se centraron en los proyectos hidroeléctricos en la región de Panguipulli (Chile) por ENEL / Endesa, las violaciónes de los derechos humanos y de la posible reunión entre los representantes mapuche, el Estado de Chile y la UE en la próxima Cumbre de la CELAC en Santiago enero de 2013.

Hace un par de semanas, se realizaron reuniones a través de una conferencia realizada en el Parlamento Europeo denominada " Empoderamiento económico de las comunidades indígenas: el caso de los mapuches", convocadas por la eurodiputada Ana Miranda y con el objetivo de proporcionar un debate constructivo sobre las formas de fortalecer económicamente a los mapuche en Chile, junto a la preservación de su cultura, identidad y sostenible respecto a sus tierras, libre de neo colonialismo.

Entre las representaciones que estuvieron allí presentes, que se reunieron con Jorge Weke, estuvieron Jorge son László Surján MEP, Charles Tannock eurodiputada, Ana Miranda, diputada Parlamento Europeo, António Fernando Correia de Campos del MEP, y Gaby Küppers Asesor. László Surján MEP y Charles Tannock eurodiputado, donde se centró la discusión sobre la importancia de hacer visible los problemas mapuche en los medios de comunicación internacionales y la necesidad de un apoyo político interno que le ayudará a encontrar mejores soluciones para los problemas actuales.

"De acuerdo con el Derecho Internacional de la Unión Europea no tiene derecho de intervenir en los asuntos internos", señalaron. Ana Miranda y el diputado Fernando António Correia de Campos, diputado al Parlamento Europeo señaló la necesidad de una voz permanente y la visibilidad entre los parlamentarios europeos.

Una posible reunión entre la delegación mapuche y de la UE en la Cumbre de la CELAC el próximo año facilitaría el diálogo Mapuche-Chile y traería la conciencia de los problemas de los mapuches a nivel internacional.

Comunidades mapuche de Neltume y organizaciones presentaran informe sobre vulneración de derechos por parte de Endesa Enel y solcitan inicio de proceso sancionatorio contra Colbun


La Red de Organizaciones ambientales de Panguipulli y Comunidades Mapuche de Lago Neltume presentan al SEA un informe que explica las vulneraciones a los derechos humanos del pueblo mapuche, las vulneraciones ambientales a la reserva de la Biósfera de los bosques templados lluviosos del sur de Chile y los antecedentes geológicos de la falla Liquiñe Ofqui y del complejo volcánico Mocho Choshuenco donde se emplazaría la Central Hidroeléctrica de la empresa de capitales Italianos y Españoles ENDESA ENEL en el Lago Neltume, comuna de Panguipuli, Región de los Ríos.
Comunidades mapuche de Neltume y organizaciones presentaran informe sobre vulneración de derechos por parte de Endesa Enel y solcitan inicio de proceso sancionatorio contra Colbun
Por Puelche Comunicaciones / http://www.elpuelche.cl/

Ademas la Red de Organizaciones Ambientales de Panguipulli presentará una solicitud para que el la comisión de evaluación ambiental de los ríos inicie un proceso sancionatorio contra Colbún producto de las fallas de los informes geologicos y la inexistencia de roca madre que sostenga el muro de la presa del Proyecto San Pedro. Se pide que se apliquen multas por daño ambiental, plan de recuperación a la cuenca del río San Pedro y se revoque la resolución de calificación ambiental

Sinopsis

Proyecto transnacional v/s la cultura y cosmovisión de comunidades mapuche williche ancestrales. Endesa Enel, empresa de capitales italianos y españoles, en la cual el Estado Italiano tiene un 31% de participación, vulnera derechos de los pueblos originarios reconocidos en la Declaración Universal de Pueblos Indígenas de ONU y el Convenio 169 de la OIT y las recomendaciones del Relator Especial de Naciones Unidas; al pretender desarrollar una central hidroeléctrica de 498 MW en territorio mapuche. El nudo crítico de este conflicto socio ambiental es la imposición de un modelo de desarrollo extractivista que se impone sobre la base de la violencia, la compra de voluntades y la división de las comunidades, desconociendo su cultura, cosmovisión y sus derechos colectivos sobre el territorio. Proyecto Neltume de ENDESA - ENEL puede transformarse en un nuevo Ralco.
En el caso de Colbun San Pedro, el conflicto se resume en los vacíos legales que presenta la institucionalidad ambiental y el fracaso técnico e ingenieril del proyecto.

Tema/conflicto

Endesa Enel pretende desarrollar los proyectos complementarios Central hidroeléctrica Neltume y Línea de Alta Tensión S/A Neltume – Pullinque con el fin de generar 498 MW para alimentar al sistema interconectado central. Las comunidades indígenas de Lago Neltume, Valeriano Cayicul, Inalafquen y de otros sectores como Trafun, Punahue y Choshuenco se oponen a a esta Central debido a que se instala en su territorio sin un proceso de consulta previa, libre, informada y de buena fe, acorde a los estándares del Convenio 169 de la OIT.

Las prácticas empresariales de Endesa Enel han llegado al punto de convencer a algunos comuneros de la comunidad Juan Quintuman del traslado de Palenque desde el sitio sagrado o rewe, Endesa Enel además pretende inundar otras partes del complejo ceremonial tales como el Eltun o cementerio y la pampa sagrada o Rewe.

En el caso de Central San Pedro, la Red de Organizaciones Ambientales solicita el inicio de un proceso sancionatorio que determine multas por el daño ecológico a la cuenca del río Sanpedro y se revoque la Resolución de Calificación ambiental que autoriza la construcción de la Central San Pedro y que fue aprobada cuando el intendente regional era el Demócrata Crisitiano, Iván Flores.

Contexto

Otros aspectos es que la Central Neltume de Endesa Enel se emplazaría en la zona núcleo de la Reserva de la Biósfera de Los Bosques Templados Lluviosos de Los Andes Australes, que es una área de protección y conservación en base a un acuerdo firmado por el Estado de Chile con la UNESCO, en la cual existen una serie de especies animales y de flora y fauna endógenas y en peligro de extinción. Ademas existe una ZOIT o zona de interés turístico que responde a la vocación territorial de la comuna de Panguipulli. Otro aspecto que no se discute es el emplazamiento de esta central en la falla Liquiñe Ofqui y dentro del Complejo Volcánico Mocho Choshuenco que se encuentra activo y en el caso de San Pedro que no existiría roca madre donde asentar el proyecto de central.

Fono contacto
Mauricio Duran: 62576052
Noemi Catrilaf: 845042971
Guido Melinao: 66114946/94170943
Jorge Weke: 87233552

Gabriel Marillán. Weichafe de Temucuicui encontrado muerto


"Nos deja el ejemplo de un hombre que antepuso los intereses de la Nación Mapuche por sobre los personales, un weichafe alegre que reía y cantaba frente a la muerte, siempre adelante en la movilización, mientras las fuerzas represivas disparaban a mansalva. Su herencia no será olvidada", señalo el werken Carbone Queipul.
Gabriel Marillán. Weichafe de Temucuicui encontrado muerto

Fuente: prensalibrepueblosoriginarios-mapuche.blogspot.com

La Nación Mapuche lamenta nuevamente la muerte de uno de sus weichafe más apreciados, Gabriel Marillan Curamil, quien fue encontrado muerto al interior de su lof de Temucuicui, en la comunidad Ignacio Queipul, por causas aún no aclaradas. El Lunes en la mañana fue encontrado al interior de un canal de regadío el cuerpo de Marillan, encontrándose parte de sus pertenencias a 500 metros del lugar y sin otros rastros.

Gabriel Marillan era bien conocido por su destacado aporte a la lucha por los derechos mapuche y en especial en el largo proceso de recuperación del territorio mapuche conocido hoy como Alaska, habiendo sufrido diversos procesos judiciales, detenciones y heridas provenientes de las armas policiales, apareciendo desde hace años en los listados de prisioneros políticos mapuches (http://www.mapuche.info/mapu/resmap020518.html).

"Es una gran pérdida, su partida es dolorosa para todos los mapuche, por su compromiso con nuestra causa, su análisis crítico respecto de los modelos que nos impone el invasor y por el apoyo que hasta hoy entregaba para que los jóvenes también accedieran a la tierra con la recuperación de los predios La Romana y Montenegro", señaló el werken de la Alianza Territorial Mapuche Mijael Carbone Queipul. La tristeza se hace mayor en Temucuicui al ver partir al hermano, padre y abuelo de 48 años de edad sin haber visto la devolución del territorio comunitario, mientras los voceros del poder estatal chileno publican permanentes voladeros de luces para hacer pensar que la solución está pronta.

"Nos deja el ejemplo de un hombre que antepuso los intereses de la Nación Mapuche por sobre los personales, un weichafe alegre que reía y cantaba frente a la muerte, siempre adelante en la movilización, mientras las fuerzas represivas disparaban a mansalva. Su herencia no será olvidada", finalizó diciendo el werken Carbone Queipul. Los funerales de Marillan se realizarán mañana jueves en el territorio comunitario, luego de la tradicional ceremonia de Eluwun.

Conceden indulto presidencial a Pastora Aymara Gabriela Blas: Condenada originalmente a 12 años de cárcel


La pastora se mostró con sentimientos encontrados frente a esta noticia, pues si bien se siente contenta con el indulto, le produjo gran angustia el no alcanzar su libertad de forma inmediata.
Conceden indulto presidencial a Pastora Aymara Gabriela Blas: Condenada originalmente a 12 años de cárcel

Por Paulina Acevedo M.
Fuente: http://observatorio.cl

El Defensor Penal Público, Víctor Providel, abogado de Gabriela Blas y el capitán de Gendarmería a cargo de la cárcel de Acha en Arica, dieron a conocer a la pastora aymara el decreto que le otorga -mediante indulto- una reducción de pena por la muerte accidental de su hijo, de 12 a 6 años.

Cabe destacar que el efecto de este indulto es solo de reducción y no de remisión de pena, por lo que Gabriela no quedará inmediatamente en libertad. Por lo mismo la abogada de Corporación Humanas, Catalina Lagos, destacó que “si bien valoramos la reducción de pena, consideramos que dado el grado de discriminación y vulneración de derechos humanos que sufrió Gabriela Blas, el indulto debió consistir en un perdón total de la misma y permitir su liberación inmediata”.

Por su parte la abogada del Observatorio Ciudadano, Consuelo Labra, aclaró que “por medio de este indulto el Estado realiza un reconocimiento de responsabilidad respecto de la vulneración de derechos humanos de que ha sido objeto Gabriela Blas”.

Se debe recordar, finalmente, que el caso de Gabriela Blas se encuentra en la actualidad en revisión por el Sistema Interamericano de Derechos Humanos, en virtud de una denuncia patrocinada por el Observatorio Ciudadano y la Corporación Humanas ante la Comisión Interamericana de Derechos, por el trato discriminatorio y las faltas al debido proceso de que ha sido víctima Gabriela durante toda la tramitación de la causa por la que se la condenó a esta excesiva e injusta pena.

Los hechos

En julio de 2007 la pastora aymara Gabriela Blas Blas extravió a su hijo de tres años, Domingo Eloy Blas, durante labores de pastoreo, tras devolverse a buscar dos llamos que se habían quedado rezagados del rebaño. En un principio, la joven pastora pensó que el menor se había dirigido a la casa, distante a unos 800 metros del lugar donde debía esperarla. Lo buscó ahí, posteriormente en el corral y luego en las inmediaciones, gritando su nombre sin resultado positivo.

Al caer la noche, detuvo la búsqueda puesto que la oscuridad hacía inviable seguir la huella de Domingo y porque las bajas temperaturas no le permitían continuar con ella sin poner en riesgo su propia subsistencia. Al día siguiente, sin resultados aún en la búsqueda de su hijo, decide ir a solicitar ayuda y caminó hasta Alcérreca, un poblado localizado a 17 kilómetros de donde se encontraba, a informar a carabineros de lo sucedido, quienes desde un principio la culparon de la muerte de su hijo.

Durante los próximos siete días, Gabriela fue mantenida en condiciones de detención ilegal en diferentes dependencias de Carabineros en el Altiplano de la provincia de General Lagos, donde relató haber sido sometida a apremios ilegítimos constitutivos de tortura y tratos crueles, inhumanos y degradantes.

Transcurridos estos siete días de detención ilegal, Gabriela es trasladada a la ciudad de Arica, donde se efectúa su control de detención, quedando en prisión preventiva. Esta privación de libertad se extendió por tres años, de los cuales los cinco primeros meses fueron en condiciones de aislamiento, siendo tratada desde un primer momento por la prensa como parricida, sin observancia al principio de inocencia.

Esta extendida prisión preventiva -una de las más largas en Chile desde la Reforma Procesal Penal- careció de todo criterio de razonabilidad y proporcionalidad, por cuanto fue la propia Gabriela Blas quien denunció personalmente el hecho, siempre se puso a disposición de las autoridades y jamás existió riesgo de fuga o hechos de los cuales pudiera presumirse su intención de sustraerse a la acción judicial.-

Luego de dos juicios orales, habiéndose anulado el primero por vulneración de garantías judiciales decretadas por la Corte de Apelaciones de Arica y en circunstancias que el cuerpo del menor fue encontrado sin vida, sin ningún rastro que permitiera atribuir su muerte a la acción de terceros, Gabriela fue condenada a 12 años de privación de libertad por el delito de abandono con resultado de muerte. La sentencia condenatoria se basa en una visión urbana, occidental de cuál debiera constituir la conducta esperable de una madre, sin consideración de las circunstancias culturales propias de Gabriela, en cuanto pastora aymara.

Comunicado publico por revocación de recurso protección de la Comunidad Rofue


...estamos consientes como movimiento que cada vez se incrementara la represión ante nuestra gente a la hora de defender nuestro territorio, y también que ya la máxima corte de "justicia" avalara las posteriores arremetidas de la policía defendiendo la paz de las inversiones del Presidente de Chile y su sequito de gobierno.
Comunicado publico por revocación de recurso protección de la Comunidad Rofue

Fuente: Territorio Makewe
lofmakewe@gmail.com

Por el fallo injusto de la Corte Suprema hacia nuestro territorio, ante las innumerables violaciones a los derechos humanos que a sufrido y debido a la legalidad de la represión en tierras mapuche, el movimiento mapuche del territorio Makewe, declara ante la comunidad nacional e internacional lo siguiente:

Debido a la agresión sufrida por la lamgen Guillermina Painevilo y sus hijos en la Comunidad Rofue, dentro de un procedimiento policial mientras se efectuaban manifestaciones en contra del proyecto Aeropuerto de Freire, se determinó presentar un recurso de protección por las familias, niños y ancianos de la comunidad ante posteriores violentas intervenciones de Carabineros y efectivos de fuerzas especiales, GOPE; el vídeo que dejo en evidencia la brutal golpiza hacia nuestras mujeres y niños, permitió que se abriera el cerco mediático que mantiene a las comunidades en resistencia en la impunidad comunicacional y judicial, y dejo que diversas demandas judiciales y comunicacionales se alzaran para denunciar la violencia ejercida a las comunidades que defienden la tierra, su libertad e integridad. En ese marco específicamente, fue acogido tal recurso, un gran paso para la defensa de nuestra gente.

Sin embargo, el día 24 de mayo del presente año, este recurso de protección es revocado por la Corte Suprema Chilena, con el argumento de que “no es posible impartir órdenes de carácter general a Carabineros de Chile para que adecue su conducta y proceder en eventos futuros en los que pueda verse afectado el orden público”; Aun cuando reconoce que “ha existido una perturbación o amenaza al derecho a la vida y a la integridad física y psíquica de los niños en cuyo favor se recurre…”,

No queda claro entonces, a que se refiere la “justicia chilena” cuando habla de “eventos futuros”, cuando de por si reconoce en la misma sentencia que son vulnerados los DERECHOS FUNDAMENTALES de los niños y niñas mapuche. ¿Es que acaso los futuros hechos de violencia, que son producidos por efectivos policiales chilenos, no producirán efectos en nuestra gente?, ¿A quien quiere proteger la injusticia chilena?, ¿Al orden publico del pueblo chileno o al orden e intervención de megaproyectos internacionales ejecutados en territorio mapuche?

Declaramos que estamos consientes como movimiento que cada vez se incrementara la represión ante nuestra gente a la hora de defender nuestro territorio, y también que ya la máxima corte de "justicia" avalara las posteriores arremetidas de la policía defendiendo la paz de las inversiones del Presidente de Chile y su sequito de gobierno.

Así mismo, evaluamos presentar nuevas demandas ante la Comisión de la Corte Interamericana de Derechos Humanos, para que se revise los procedimientos de la Corte Suprema ante la evidente agresión sufrida por la lamgen afectada y el posterior recurso de protección revocado.

Basta ya de violaciones a los derechos de las personas mapuche; a mas de 500 años de colonización, seguimos con la barbarie, el ensañamiento y la violencia al momento de defender nuestra tierra. MARRICHIWEW!

TERRITORIO ROFUE-MAKEWE
Martes, 29 de mayo de 2012

mercredi 30 mai 2012

Video: Entrevista al realizador Audiovisual Gerardo Berrocal / Por Yepan

En Temuco realizarán Seminario sobre experiencias de organización, autogestión y comunicación para la emancipación social


Organizado por el Centro de estudiantes de la Carrera de periodismo de la Universidad de la Frontera, tendrá, entre otras experiencias, la de Trabajadores/ras de la fábrica Zanón (Hoy Fasinpat) de Neuquén, Argentina. Dicho seminario se realizará el día miércoles 6 de junio.
En Temuco realizarán Seminario sobre experiencias de organización, autogestión y comunicación para la emancipación social


En el contexto de la asignatura “Periodismo Especializado III”, cuyo contenido es “Periodismo Comunitario”, la docente responsable de la asignatura, junto a un grupo de estudiantes pertenecientes al CCAA de la carrera de periodismo, ha proyectado la realización del Seminario “Jornada de organización, autogestión y comunicación para la emancipación social” con la participación de trabajadores/ras de la comisión de prensa de la fábrica de cerámicos Zanón (hoy Fasinpat) buscando difundir esta experiencia de comunicación participativa y comunitaria tras 11 años de autogestión de la fábrica -en íntima relación con la comunidad neuquina, sustentando valores de solidaridad, democracia y participación únicas- gestando una experiencia comunicativa cuyo estudio y análisis resultan de alto interés en el contexto de la asignatura.

Por otro lado el/la académico de la Universidad del Comahue brindará una visión desde la academia, visibilizando la relación de cooperación entre la Universidad y esta experiencia, demostrando los vínculos posibles y aportes entre el mundo académico y la comunidad.

Se pretende rescatar la relación y vínculos que la Universidad y en particular la carrera de Periodismo debe sostener con la comunidad, fomentando el conocimiento de éstas experiencias solidarias y participativas, formando a los/as estudiantes en una sensibilidad social y aportando a la construcción de una sociedad cada vez más democrática, estableciendo lazos permanentes con otras Universidades Latinoamericanas, en este caso la Universidad del Comahue.
El seminario propuesto, a realizarse el día miércoles 30 de mayo, se desarrollaría en dos actividades, una en la mañana y otra en la tarde. La Sala aún está por confirmar en la UFRO.

Seminario “ experiencias de organización,Autogestión y comunicación para la emancipación social”


Invitados/das

Internacionales:
-Trabajadores/ras de la Comisión de Prensa de la fábrica Zanón (Hoy Fasinpat) de Neuquén, Argentina (2).
-Académico/ca de la Universidad Nacional del Comahue.

Nacionales:
-Organizaciones vinculadas a experiencias de Periodismo Comunitario (Colectivo informativo Mapuexpress)
-Apela Temuco, Fuerza Universitaria Rebelde, Colectivo acción Libre Cal
-Rodrigo Román (Defensoría Popular de Santiago)
-Periódico El Surco Anarquista

Fecha
Miércoles 6 de junio


Programa:


Miércoles 30 de mayo
9:30 a 10:30 Exhibición del Documental “Corazón de Fábrica” sobre la experiencia de Zanón (Fasinpat).
11:30 a 12:00 Receso, Coffee break
11:30 a 12:15 Exposición Comisión de Prensa Zanón (Fansinpat)
12:15 a 12:40 Exposición académico/ca Universidad del Comahue
12:40 a 13:30 Ponencia Victor: historia de la prensa anarquista+ preguntas
13:30 a 15:00 hrs Almuerzo
15:00 a 16:00 hrs: Foro Debate “Ley del Resguardo del Orden Público, “Ley Hinzpeter”. (Apela Temuco, Denfensoría Popular de Santiago + expositores)
16:00 a 16:20 Receso, Coffe break
16:20 a 17:20 hrs: Mesa con experiencias de Periodismo Comunitario + ronda de preguntas


FIRMA:

Docente asignatura

CCAA PERIODISMO

Declaración Asamblea del Agua ante inicio de juicio minera Pelambres (Luksic) contra Caimanes


"Las organizaciones ambientales y sociales convocadas en Ovalle, el 26 de mayo 2012, en el marco de la Asamblea del Agua, organizada por la Agrupación Salvemos Los Valles, frente al inminente inicio este próximo 7 de junio del juicio oral en esta ciudad contra el presidente del Comité de Defensa Personal de Caimanes, Cristian Flores Tapia, y los cuatro actuales abogados de este comité, del bufete Ossa y Cía. declaramos"...
Declaración Asamblea del Agua ante inicio de juicio minera Pelambres (Luksic) contra Caimanes



DECLARACIÓN PÚBLICA

Las organizaciones ambientales y sociales convocadas en Ovalle, el 26 de mayo 2012, en el marco de la Asamblea del Agua, organizada por la Agrupación Salvemos Los Valles, frente al inminente inicio este próximo 7 de junio del juicio oral en esta ciudad contra el presidente del Comité de Defensa Personal de Caimanes, Cristian Flores Tapia, y los cuatro actuales abogados de este comité, del bufete Ossa y Cía. declaramos:

1.- El Comité de Defensa Personal de Caimanes se formó por la legítima necesidad y el deseo de los habitantes del pueblo de oponerse a la construcción del tranque de relave El Mauro. Dicho tranque pertenece a la Minera Los Pelambres (Luksic) y es, con 7 km de largo y una cortina de 270 m de altura, el más grande de Latinoamérica. Se ubica a 8 km del pueblo de Caimanes, río arriba, y atenta seriamente contra la integridad física de los habitantes del pueblo, ya que la cortina –de material no sólido– puede ceder en un terremoto mayor de 8.5 o tal vez menos, sepultando el pueblo en 5 minutos. Agravante es la rapidez con la cual se ha llenado el tranque, en tan sólo 4 años en vez de los 25 planificados, con una mezcla de desechos tóxicos y aguas que brotan desde el suelo. Como consecuencia de su ubicación, el tranque además está contaminando el agua de donde se alimenta el pueblo.

2.- El Comité de Defensa Personal de Caimanes, a través de su presidente y actuales abogados, ha expresado su absoluta determinación -apegada a derecho- de oponerse al tranque, muestra de lo cual son los dos juicios que el Comité está llevando contra Minera Los Pelambres. La comunidad mostró además esta tenaz decisión, en 2010, con una huelga de hambre de más de 80 días que fue informada y comentada a nivel nacional e internacional. Como consecuencia de ello, diferentes dirigentes recibieron invitaciones para dar a conocer su problemática en otros países, logrando una cobertura nunca antes visto de su conflicto. En este contexto surge la acusación que levanta Minera Los Pelambres contra el presidente del Comité y sus abogados, por asociación ilícita y prevaricación, sosteniendo que estarían creando un conflicto artificial para beneficiarse económicamente.

3.- Tenemos la convicción que la acusación levantada por Minera Los Pelambres es una medida desesperada de la empresa para deshacerse de sus contrincantes, ya que toda la evidencia muestra que los juicios contra el tranque de relave de la compañía tienen altas probabilidades de ser fallados en favor de los habitantes de Caimanes, considerando que la justicia chilena -en resolución de la Corte de Apelaciones- dictaminó en su momento que el tranque era lesivo para toda la cuenca del valle del Pupío.

4.- Llamamos a toda la sociedad a exigir información verídica sobre este caso y sus trasfondos, y a romper el cerco comunicacional que están imponiendo los grandes medios de comunicación, con sus silencios, verdades a medias y derechamente mentiras.


5.- Llamamos a su vez a los organismos del Estado a hacerse cargo de la protección de la población, de sus derechos y necesidades, para que las comunidades no sigan expuestas a la avasalladora intervención de estas empresas extractivas. Asimismo, los instamos a escuchar las legítimas demandas de los ciudadanos y comunidades, en vez de intentar acallarlos a la fuerza. Recordando que las autoridades deben actuar en bien de toda la población, y no ceder a presiones ni incentivos empresariales, como ha sucedido en todos los gobiernos a pesar de la transición a la “democracia”.


6.- Nos preocupa, a su vez, la creciente criminalización de la protesta social, la violencia excesiva ejercida por la policía y la impunidad en que han quedado estos graves hechos. Rechazamos, por lo mismo, del modo más tajante la denominada ley “Hinzpeter”, que pretende penar con cárcel a quienes ejerzan su derecho a manifestarse.

7.- Creemos, finalmente, que si Minera Los Pelambres ganara el juicio contra Caimanes, se sentarían las bases para una violación sistémica del estado de derecho en Chile. Por ello, nuestra voz es una voz de alerta para la ciudadanía consciente y soberana, que reclama su derecho irrenunciable a vivir en un ambiente saludable y a tener acceso a agua, limpia.

Firma esta declaración:
ASAMBLEA DEL AGUA OVALLE
Agrupación Salvemos los Valles
Coordinadora por la Defensa del Río Loa
Pueblo Libre Santiago
Colectivo Miope Ovalle
Observatorio Latinoamericano de Conflictos Ambientales OLCA, Santiago
Red Ambiental Serena–Coquimbo
Red Ambiental Limarí
Séptimo Rastro Films Ovalle
Observatorio Ciudadano Stgo.- Temuco
Comité Defensa del Río Grande
Coordinadora Valles en Movimiento Monte Patria
Atacari Limarí
Pastoral Salvaguarda de la Creación Alto del Carmen
Consejo de Defensa del Valle del Huasco
Agrupación Coñaripe La Serena
Red Ambiental Copayapu
Junta de Vecinos Micaela Campos, Ovalle
Junta de Vecinos Mirador 2, Ovalle
Caravana AHIMSA por la Tierra
Red Ambiental de Valparaíso - Cabildo
Cec Agro Ovalle
Asamblea Medio Ambiental y Popular Permanente Villa Alemana
APROMA Andacollo
Comité Pro Agua Vida Nueva, Ovalle
Revolución de la Cuchara Santiago
Movimiento Socio Ambiental Valle del Huasco
Comunidad Agrícola Totoral
Agrupacion para el Control del Medio Ambiente y Desarrollo Social de la Comuna de Andacollo (CMA)
Comité Pro Agua Alto de la Chimba (Ovalle)
Estudiantes y personas independientes


FIRMAN TAMBIÉN:
OTRAS ORGANIZACIONES DE LA RED AMBIENTAL NORTE (RAN)

Movimiento Madre Tierra - Surire Comunidad - Uma Auquina - Comunidad Indígena Ancestral Sucesión Blanco, del Territorio “Lago Chungara” - Red por la Defensa del Medio Ambiente Arica y Parinacota – Saskimarka - Coordinadora de Defensa de la Madre Tierra CODEMAT, Iquique - Consejo de Pueblos Originarios Calama - Movimiento del Tatio - Agrupación Sociocultural de Atacama - Comunidad Colla El Torín - Mesa Trabajo Junta Vecinos Totoral - Colegio de Enfermeras Regional Copiapó - JVV Bahía Inglesa - Mesa Social contra la Termoeléctrica Castilla - Acción por el desarrollo y progreso de Caldera - Comunidad Indígena Diaguita Sierra de Huachacán - Iglesia Evangélica Presbiteriana Chiguinto - Esperanza de Vida - Brigada S.O.S. Huasco - Grupo Ecológico Atacama Limpio –GEAL - Elqui Sustentable - Comisión del Medio Ambiente del Río Cochiguaz - ADEF Amigos de la Flora y Fauna, Vicuña - MPT Coquimbo - Organización de Ciudadanos para la Defensa de la Salud y el Medio Ambiente, Coquimbo - Fuerza Verde Coquimbo - Coquimbo Parte Alta - Ecodifusores Coquimbo - Centro de Estudios por el Desarrollo Humano Sustentable (CEDEHS) - ACA, Agrupación de Consumidores de Agua, Río Mostazal - Agrupación Ecológica Cultural del Río Mostazal - Agrupación de Defensa del Valle de Chalinga - Comité de Defensa del Valle de Chuchiñi - Unión Comunal de JJVV de Illapel - OCAS Salamanca - Lof Filú Ambiente y Territorio Los Vilos - AGE Aconcagua - Corporación Ecológica EcoQuilpué - Asociacion de Ciudadanos para la Defensa de la Salud y el Medio Ambiente, Viña del Mar - Aire Puro Valparaíso - Revolución de la Cuchara Valparaíso - Comisión Ética contra la Tortura – V Región - 5 Soles Valparaíso

Jóvenes de sector Pantano en Traiguén inician proceso de recuperación territorial


Desde el día 28 de mayo del presente año hemos decidido ingresar al predio fundo Santa Clara 2, propiedad de Forestal Masisa del sector El Pantano.
Jóvenes de sector Pantano en Traiguén inician proceso de recuperación territorial

Fuente: paismapuche.org

Comunicado público comunidad We Lof del Sector Pantano

A la opinión pública nacional e internacional, a las comunidades mapuche y a las autoridades competentes, señalamos lo siguiente:

1.- Nuestra comunidad constituida por 50 personas, (en su mayoría jóvenes matrimonio allegados) hemos tomado la determinación de iniciar el proceso de recuperación territorial, haciendo uso de nuestro derecho a la misma como miembro del pueblo mapuche.

2.- Desde el día 28 de mayo del presente año hemos decidido ingresar al predio fundo Santa Clara 2, propiedad de Forestal Masisa del sector El Pantano.

3.- La determinación es por la necesidad de mejorar nuestra situación, ya que en su mayoría nuestros miembros viven allegados a la propiedad de sus padres que han sido beneficiados anteriormente, sin embargo, esto no ha sido suficiente por la constitución de nuevas familias.

4.- Señalamos que nuestra decisión es continuar hasta el final con la recuperación de nuestro espacio y el uso definitivo para mejorar nuestra situación como comunidad y la reconstrucción de nuestro pueblo-nación mapuche, ya sea económica y social.

5.- Llamamos al acompañamiento de nuestros peñi y lamgen de las comunidades vecinas y quienes se encuentran en proceso de recuperación de tierra, para así fortalecer nuestras demandas.

Wallmapu/Territorio Mapuche

Comunidad Mapuche We Lof de El Pantano

Comunidades Mapuche Williche reafirman defensa de la Fütawillimapu y convocan a gran marcha en Osorno este 21 de junio



...las concesiones mineras y concesiones de agua no afecta solo a los mapuche, sino que a todos los seres vivos de la tierra nuestro Itxofillmogen, la biodiversidad que es nuestro deber proteger y cuidar..
Comunidades Mapuche Williche reafirman defensa de la Fütawillimapu y convocan a gran marcha en Osorno este 21 de junio

Fuente: www.futawillimapu.org

DECLARACIÓN PÚBLICA


La Comisión de Tierras y aguas de la Futawillimapu conformada por los Lonkos y dirigentes de comunidades afectadas, y su equipo técnico declara a la opinión pública lo siguiente:

Qué, el día domingo 20 del presente nos hemos reunimos en el Ngillatuwe de Punotro, para conectarnos con la Ñuke mapu y presentar nuestro problema, a Chaw Genechen, a los Ngen mapu, para agradecer y pedir la fuerza necesaria para enfrentar este problema tan grande que se viene y que afecta nuestra vida en el presente y a nuestras futuras generaciones.

Que, el tema de las concesiones mineras y concesiones de agua no afecta solo a los mapuche, sino que a todos los seres vivos de la tierra nuestro Itxofillmogen, la biodiversidad que es nuestro deber proteger y cuidar.

Que, en la memoria colectiva del territorio Mapuche Williche se ha conservado ancestralmente la autoridad de los Apoulmen (caciques) en cada jurisdicción, y que esta organización deberá ser retomada para la defensa de nuestro territorio.

Que, uno de los puntos de prioridad será la Movilización social, esto implica hacer alianzas primero a nivel comunitario con nuestras Muchullas (familias), comunidades indígenas, juntas de vecinos, escuelas, clubes deportivos, y en general, todas las organizaciones existentes en el territorio, luego extendiéndose a otras jurisdicciones. Como así mismo, esta alianza deberá tomar cuerpo con otras organizaciones como la CUT, los estudiantes, los ambientalistas, los derechos humanos y otros.

Que, de aquí en adelante nos mantendremos en alerta, haciendo presión tanto por la vía administrativa y legal esto es, exigir a que se concreten los compromisos pactados con los Parlamentarios el día 25 de mayo en Salón FREDER, en Osorno, respecto de introducir modificaciones en el Código de Aguas y Código de Minería, ajustándose al Convenio 169 de OIT, así mismo, exigimos la derogación del Decreto 124. Porque no se ajusta a los derechos de nuestros pueblos originarios ni mucho menos a las normas internacionales de los derechos humanos.

POR LO TANTO, HACEMOS UNA CONVOCATORIA AMPLIA EN ESPECIAL A TODAS LAS COMUNIDADES, ORGANIZACIONES, PERSONAS A UNA GRAN MARCHA PARA EL DIA 21 DE JUNIO DESDE LAS 10:00 HORAS DEL CIDERI, RUTA U-40 CAMINO AL MAR CON DESTINO A LA PLAZA DE ARMAS DE OSORNO.

EL AGUA ES UN DERECHO HUMANO

EL AGUA ES PARA TODOS Y TODAS

EL AGUA ES PARTE DE NUESTRA VIDA

EL AGUA ES NUESTRO ESPIRITU.

DEFENDAMOSLA.... NEWENTUAYEN PU PEÑI KA LAMUEN.

MARICHIWEW...



FIRMAN COMUNIDADES MAPUCHES AFECTADAS…

COMUNIDAD HUALAMAN AUCAPAN

COMUNIDAD AUCAMAPU DE ALEUCAPI

COMUNIDAD TRAFUNKO LOS BADOS

COMUNIDAD AUCAPAN DE TRUFUN

COMUNIDAD ANCAPAN DE MAICOLPI

COMUNIDAD ALTUE DE PUNTA CAPITANES DE FRESIA

COMUNIDAD MAWIDAPOYEN DE FRESIA.

CACICADO DE CUINKO

CONSEJO DE COMUNIDADES COSTA NORTE

COMUNIDAD JARAMILLO IMILMAQUI HUITRAPULLI

COMUNIDAD NEIPAN PAILAPAN DE HUITRAPULLI

AGRUPACIÓN DE MUJERES SIGLO XXI

AGRUPACIÓN DE TEATRO MAPUCHE KUIFIKECHE NEWEN

EQUIPO TÉCNICO COMISION DEFENSA DE TIERRAS Y AGUAS.

Neuquen: Comunidad Mapuche le reclama a la petrolera Apache


Un grupo de integrantes de la comunidad Mapuche Gelay Ko se manifestaron durante el fin de semana en inmediaciones al yacimiento Anticlinal Campamento, en donde reclamaron por la contaminación que la empresa petrolera Apache realizaría allí y exigieron que no se realicen nuevas perforaciones.
Neuquen: Comunidad Mapuche le reclama a la petrolera Apache

Por Diario Rio Negro
Fuente: www.avkinpivkemapu.com.ar

Los reclamos de la comunidad no son nuevos en contra de esta firma pero se dispararon el año pasado luego de la perforación de un pozo no convencional en esa zona, el cual la lonco de la comunidad, Cristina Lincopan, asegura que produce más contaminación que de tipo convencional.

El sábado los manifestantes entregaron volantes informativos a la vera de la ruta, y si bien por ahora no anunciaron medidas de fuerza mayores adelantaron que esperan contar con el apoyo de la Confederación Mapuche en este pedido, por el que sí advirtieron que están dispuestos a llegar hasta la toma de las instalaciones.

El año pasado un grupo de integrantes de la comunidad tomó las instalaciones de la firma y recién las dejaron con el compromiso de que no se realizarían nuevas perforaciones en el yacimiento que ya cuenta con 60 pozos, de los cuales 25 son de petróleo y el resto de gas.

"No queremos más contaminación. Si ellos quieren trabajar que trabajen con lo que tienen, están produciendo gas, están produciendo petróleo, y ya tienen, así que no queremos que sigan avanzando", remarcó la lonco.

Lincopan aseguró que "si quieren hacer un pozo no convencional en nuestro territorio vamos a estar ahí y no los vamos a dejar entrar, por más que nos repriman".

mardi 29 mai 2012

Perú: Regiones se preparan para jornada nacional de lucha contra proyecto minero Conga este 31 de mayo


Líderes y lideresas de las organizaciones indígenas que integran el Pacto de Unidad confirmaron su apoyo a la jornada nacional de lucha que busca se declare inviable el proyecto minero Conga.
Perú: Regiones se preparan para jornada nacional de lucha contra proyecto minero Conga este 31 de mayo

FUENTE. SERVINDI

La Asociacion Interétnica de Desarrollo de la Selva Peruana (Aidesep), la Confederación Nacional de Comunidades Afectadas por la Minería (Conacami), la Confederación Nacional Agraria (CNA) y la Organización Nacional de Mujeres Indígenas Amazónicas y Andinas (Onamiap) se plegarán a las manifestaciones.
Por su parte, Wilfredo Saavedra Marreros, presidente del Frente de Defensa Ambiental de Cajamarca, manifestó que el 31 de mayo distintas organizaciones sociales y el pueblo cajamarquino marcharán por las calles de la ciudad de manera pacífica.

Loreto

El Comité de Defensa del Agua de Iquitos participará de la Jornada Nacional de Lucha, del 31 de mayo próximo, en solidaridad con el pueblo de Cajamarca.
Las organizaciones sociales de Iquitos que conforman esta plataforma decidieron autoconvocarse y convocar a la población de la capital regional de Loreto.
Ello ocurrió tras la reunión que sostuvieron el último fin de semana, donde evaluaron los avances que se vienen dando respecto a la defensa de la cuenca del Nanay frente a la explotación petrolera, la misma que pone en riesgo el abastecimiento de agua para Iquitos.
En la cita recalcaron que las situaciones que se presenta tanto en Cajamarca, como en Loreto son similares, pues en ambos casos prima la defensa de las fuentes de agua para la población.
Respecto a la defensa del Nanay manifestaron que se trata de un asunto de carácter global pues se pondrá en riesgo un ecosistema frágil en lo que se considera el corazón del mundo.

La Libertad

Los miembros del Frente Regional de Defensa y Desarrollo de La Libertad (Fredell) anunciaron una marcha de protesta para el próximo 31 de mayo en la cual exigirán que el gobierno declare inviable el proyecto minero Conga.
El presidente del Frente de Defensa de La Libertad (Fredell), Idelso Hernández Llamo, manifestó que además piden la nulidad de las concesiones mineras en las cabeceras de cuenca en todo el territorio de la región.
Dentro de su plataforma de reclamos se encuentra también la auditoría medioambiental a las empresas mineras que operan en la región, y la solución inmediata al problema de la erosión de las playas de Víctor Larco, Las Delicias y Huanchaco.
Lima
El 30 de mayo, se llevará a cabo en Lima una movilización previa al paro indefinido, en la cual participarán organizaciones sociales, artistas, y activistas, entre otros. El recorrido será desde la Plaza Dos de Mayo, hasta la Plaza San Martín.

Perú: "A balazos quieren gobernar en zonas mineras"


CAOI: "Cuatro muertos en Espinar, Cusco, donde una huelga cumple nueve días, y el inicio de un paro el 31 de mayo en Cajamarca, la declaración del estado de emergencia y la represión como única respuesta a la tenaz defensa de los derechos a la vida, al agua, al territorio por parte de las comunidades indígenas afectadas por los impactos de la minería. Ese es el panorama de hoy en el Perú al que le ofrecieron una gran transformación y no recibe más que la continuidad del neoliberalismo extractivista".
Perú: "A balazos quieren gobernar en zonas mineras"

Espinar es una provincia que convive con la minería desde hace más de treinta años y no ha logrado resolver sus problemas sociales y económicos. Por el contrario, los niveles de despojo territorial de las comunidades Tintaya Marquiri, Alto Huancané, Alto Huarcca, Huanu Huanu, entre otras, se han agravado y la contaminación de tierras y aguas es mayor. Producto de ello hay una población empobrecida

Además, producto del Convenio Marco y los acuerdos del diálogo, a través de la Fundación Tintaya se manipula a los alcaldes, dirigentes y hasta a las organizaciones con ofertas de empleo, donaciones y obras, manteniendo una dependencia frustrante para quienes no son parte del círculo de amistades de la empresa Xstrata. La Fundación Tintaya se ha constituido en un poder en la provincia, porque no consulta ni a las autoridades municipales ni a las comunidades para decidir sus pequeños proyectos sociales.

Los resultados del diálogo del 2006 con la empresa minera no se han cumplido y sin llegar a nuevos acuerdos Xstrata pretende implementar un nuevo proyecto minero en territorios comunales. Hay un embalse de mentiras y agresiones en los pueblos indígenas y no es gobernando con balas como van a detenerlo.

No es un fenómeno aislado: en toda la Región Andina la minería continúa expandiéndose sin ningún ordenamiento económico ni ambiental, sin cumplir el requisito de la consulta y el consentimiento previo, libre e informado, vulnerando derechos, y causando la criminalización de los líderes, dirigentes y autoridades indígenas, demostrando una vez más que no importa cuál sea el discurso de los gobiernos porque el modelo económico se mantiene intacto.

En nombre de un desarrollo sustentado en la extracción de los recursos naturales que condena a nuestros países a un una economía primario-exportadora, en nombre de un crecimiento económico que profundiza las brechas de la pobreza, se vulneran los derechos y se reprime a los pueblos indígenas y sus organizaciones. Los Estados brindan seguridad a los proyectos mineros, militarizando territorios, en lugar de garantizar los derechos de sus ciudadanos.

Las muertes en Espinar son, pues, producto de la continuidad de ese modelo depredador y represivo, de la sumisión de los Estados a las corporaciones multinacionales.

Es momento de levantar nuestras voces, de unir nuestras manos, de demandar el respeto y el pleno ejercicio de los derechos de los pueblos indígenas, de decir basta de persecución, estigmatización, represión y muerte. Los pueblos indígenas de la Región Andina, del continente y del mundo debemos pronunciarnos. Convocamos al conjunto de movimientos sociales a acompañarnos en esta tarea. Exigimos a los organismos de Naciones Unidas y del Sistema Interamericano de Derechos Humanos que cumplan una efectiva labor de vigilancia del cumplimiento de los derechos de los pueblos indígenas por parte de los Estados. Expresamos nuestra firme solidaridad con todos los pueblos indígenas y sus organizaciones que defienden sus derechos y los Derechos de la Madre Tierra, que defienden el agua y la vida.

Lima, 29 de mayo del 2012.

Miguel Palacín Quispe
Coordinador General CAOI

Megaminería y represión van de la mano en América Latina


Andalgalá, Santa María, Belén y Tinogasta (Catamarca). Y Amaicha del Valle (Tucumán). Lugares donde en los últimos cinco meses se repitieron represiones y detenciones sobre asambleas socioambientales que rechazan la megaminería. El Observatorio de Conflictos Mineros de América Latina (Ocmal) analizó la situación en todos los países de la región, con situaciones muy similares a las que se padecen en Catamarca, y resaltó puntos comunes para todo el continente:
“Los Estados han aceptado cumplir el rol de guardianes del sistema extractivista protegiendo sus intereses a costa de la integridad, seguridad y derechos de las poblaciones nacionales. La criminalización se torna una práctica común tanto en gobiernos neoliberales como en los llamados ‘progresistas’”.
Megaminería y represión van de la mano en América Latina


Por Darío Aranda

Página 12


Minera Alumbrera, en Catamarca, es la explotación testigo de megaminería en Argentina. Es el yacimiento más grande (en explotación): hace 15 años extrae oro, cobre y molibdeno. Las asambleas catamarqueñas cortaron este verano los caminos hacia Alumbrera.

El 26 de enero fueron detenidos cuatro asambleístas en Santa María. Al día siguiente, hubo 18 detenidos y represión. El 8 de febrero fue destruido el acampe de Belén y detenidas veinte personas (entre ellas un chico de 13 años). El 10 de febrero, a las 3.45 de la noche, la policía de Tucumán desalojó el corte de Amaicha del Valle. El mismo día, a las 9 de la mañana, un centenar de efectivos reprimió violentamente en Tinogasta. El 13 de febrero allanaron las viviendas de ocho asambleístas de Andalgalá.

El 12 de febrero, y durante una semana, el ingreso a Andalgalá estuvo bloqueado para quienes criticaban la megaminería. Militantes del Servicio de Paz y Justicia (Serpaj) viajaron al lugar y no pudieron ingresar (lo mismo le sucedió a medios de comunicación y asambleístas). El Serpaj denunció a la “patota” de las empresas contratistas ligadas a la minería y a militantes del oficialismo provincial. Diez días se mantuvo el corte.

El 12 de mayo último, en Tinogasta, detuvieron y golpearon a asambleístas. “La criminalización en países de América latina ocurre con el objetivo de intimidar o acallar las voces y acciones de resistencia frente a proyectos extractivos”, denuncia el Ocmal en su último informe. Y explica que la criminalización se expresa con procesos judiciales, amenazas contra la vida, agresiones, militarización, represión y asesinatos.

El trabajo, del que también participó la ONG Acción Ecológica de Ecuador, realiza un recorrido de proyectos mineros y resistencias de Bolivia, Chile, Brasil, Ecuador, Honduras, Perú y México, entre otros. Remarca que, a pesar de las diferencias o matices ideológicos de los presidentes, el modelo extractivo y la violencia se repiten en todos los países.

El informe, de 180 carillas, remarca que “las comunidades ven cómo las transnacionales gozan del apoyo explícito de los gobiernos bajo lemas poco convincentes y menos aún reales como el empleo, desarrollo y bienestar”. Y precisa que el modelo extractivo necesita controlar el territorio: “Es por eso que uno de los problemas más importantes lo constituye el desplazamiento de poblaciones completas”, recuerda y señala como primeros perjudicados (aunque no únicos) a pueblos indígenas, campesinos y pequeñas ciudades.

La situación particular de Argentina la aborda en el capítulo tres. “El considerado ‘granero del mundo’ está inscripto en la carrera por convertirse en un país minero por excelencia. Ha comenzado a despejar las barreras impuestas a la minería e invertir en proyectos mineros transnacionales”, caracteriza y precisa que, entre 2003 y 2007, aumentó un 740 por ciento la cantidad de proyectos mineros.

Resalta como hecho positivo el plebiscito de Esquel en 2003 (en rechazo a un proyecto minero), la sanción de la Ley de Glaciares y las acciones de la Unión de Asamblea Ciudadanas (UAC, espacio de encuentro de un centenar de asambleas de todo el país). Aunque el informe fue editado en noviembre de 2011, antes de las represiones de este año, Ocmal toma como referencia la situación en Catamarca: “Hay aproximadamente 40 personas judicializadas (de las asambleas), mientras que son cerca de 40 las denuncias presentadas por la represión y contra la minera Agua Rica que no tuvieron trámite. Números éstos que demuestran las intenciones de los poderes locales, convivientes con la empresa megaminera”.

El Observatorio proyecta para Argentina la posibilidad de que “se insista en la criminalización de la oposición a la minería en un escenario de esfuerzos por profundizar el modelo extractivo”.

Perú - Espinar: Dos muertos en protestas contra minera; declaran estado de emergencia


Además de las dos víctimas mortales, los choques con la Policía causaron decenas de heridos y llevaron al Gobierno de Ollanta Humala a decretar ayer el estado de emergencia, que entrega durante 30 días el control del orden interno a la Policía. La población exige el cierra de la mina Xstrata Tintaya y recomposición del ambiente.
Perú - Espinar:  Dos muertos en protestas contra minera; declaran estado de emergencia

Fuentes originales:
EFE y Siglo 21

Extraído de: NO A LA MINA

29/05/2012. El Gobierno peruano decretó el estado de emergencia en una provincia del sur del país después de que dos personas murieran en enfrentamientos entre la policía y la población local, que protesta desde hace días contra una empresa minera.

Además de las dos víctimas mortales, los choques con la Policía causaron decenas de heridos y llevaron al Gobierno de Ollanta Humala a decretar ayer el estado de emergencia, que entrega durante 30 días el control del orden interno a la Policía.

La población de la provincia de Espinar, en la región Cuzco, exige que se investiguen los supuestos daños ambientales causados por la mina de cobre Tintaya, que explota la minera suiza Xstrata, y que se eleve del 3 al 30 por ciento la aportación al desarrollo de la empresa a las autoridades locales.

Dos personas murieron en los enfrentamientos con la Policía, al parecer por disparos de armas de fuego, y decenas de civiles y agentes resultaron heridos de diferente consideración.

"Hay dos fallecidos, uno que está siendo evacuado en estado muy grave y muchos heridos, todo porque hay una insensibilidad por parte del Ejecutivo para poder apreciar la real problemática de Espinar", declaró el alcalde de la localidad del mismo nombre, Oscar Mollohuanca.


Aunque el alcalde dijo que desconoce la identidad de los fallecidos, ratificó que vio sus cuerpos en la morgue del lugar, mientras que el canal N de la televisión local identificó a uno de los muertos como Florecindo Mamani Puma, de 27 años.

Según sus familiares, el hombre recibió un disparo de arma de fuego cuando se encontraba en un cerro cercano siguiendo los enfrentamientos, aunque sin participar en ellos.

Calle añadió que el lunes hubo 30 policías heridos, que se sumaron a los 46 del domingo.El ministro del Interior, Wilver Calle, confirmó la muerte de las dos personas y dijo que la Policía tuvo que responder ante los "ataques, provocación y medidas de fuerza, con quema de pastizales y lanzamiento de piedras" de los manifestantes.


"Se usaron balas de goma y cuando se puso en peligro a la policía ellos tuvieron que repeler el ataque...(las muertes) han sido a consecuencia de la actitud que han tomado los pobladores", afirmó.

Tras confirmarse los fallecimientos, los manifestantes atacaron algunos vehículos que se encontraban en la carretera que une Espinar con el Cuzco y retuvieron a un fiscal que se dirigía a la zona.

Después de hacerlo caminar sin zapatos durante varias horas, los manifestantes aceptaron liberarlo a petición de la vicaría apostólica.

La solución oficial: estado de emergencia

Sin embargo, la situación llevó al Gobierno peruano a declarar el estado de emergencia (excepción) en Espinar y el presidente del Consejo de Ministros, Óscar Valdés, invocó a la población local a levantar su medida de fuerza y reiniciar el diálogo.

Según un decreto que fue leído en el palacio gubernamental, el estado de emergencia se dictó para garantizar la seguridad y el libre tránsito en la zona, así como "la plena vigencia de los derechos fundamentales".

La medida, que estará vigente durante 30 días y entrega el control del orden interno a la Policía, comprende la suspensión de garantías relativas a la libertad de tránsito y reunión, a la seguridad personal y la inviolabilidad de domicilio.

El alcalde Mollohuanca aseguró, por su parte, que el Gobierno está "caricaturizando el problema" de Espinar, al decir que las protestas tienen un origen político y enfatizó que sus habitantes exigen que se analicen los pasivos ambientales que ha causado el yacimiento de Tintaya.

Lo que reclama la población

Los manifestantes exigen el cierre de mina Tintaya que explota Xstrata Copper, que produjo 74.261 toneladas de cobre en concentrados en 2011, modifique el convenio marco suscrito con la provincia de Espinar para incrementar el pago del canon minero del 3 % actual al 30 %.

"El tema no es sólo económico, porque previo a ello los comuneros de la zona piden una solución a los pasivos ambientales que se han generado", remarcó Mollohuanca.

El Gobierno peruano asegura que las protestas en Espinar están siguiendo el mismo tenor que las presentadas en la región norteña de Cajamarca contra el proyecto aurífero Conga, que sigue paralizado y que lograron que se sometiera a un peritaje el estudio de impacto ambiental del futuro yacimiento.

El alcalde de Espinar aseguró que los dirigentes de su provincia están dispuestos a reunirse con una comisión gubernamental para intentar solucionar el conflicto.

Emotiva salida dominical obtuvo preso político Mapuche José Huenuche desde la cárcel de Lebu


Más de cincuenta Comuneros Mapuche de diferentes territorios presididos por Lonkos y Machis (Autoridades ancestrales) llegaron hasta las afuera del CDP de la cárcel de Lebu para recibir al weichafe y realizar un emotivo Llellipun a las afuera de la cárcel y posteriormente una ceremonia de limpieza a la ribera del mar...
Emotiva salida dominical obtuvo preso político Mapuche José Huenuche desde la cárcel de Lebu
Fuente: www.werken.cl

A tres años de ser condenado por el emblemático Juicio de Cañete, el preso político Mapuche de José Huenuche, obtuvo su primer beneficio extra carcelario que consiste en la salida dominical. En este contexto más de cincuenta Comuneros Mapuche de diferentes territorios presididos por Lonkos y Machis (Autoridades ancestrales) llegaron hasta las afuera del CDP de la cárcel de Lebu para recibir al weichafe y realizar un emotivo Llellipun a las afuera de la cárcel y posteriormente una ceremonia de limpieza a la ribera del mar.

Recordemos que la semana pasada se le había negado la salida al negarse a realizar examen de ADN, ante estos hechos familiares y comunero mapuche se manifestaron en dos marchas, realizadas en la ciudad de Santiago y Concepción y en donde rechazaron tajantemente la medida de prohibir el justo derecho de la salida dominical y repudiaron la practica del examen de ADN y los catalogaron como una violación garrafal a la vida Mapuche.

Antes estos hechos y mediante un comunicado emitido por la entidad penitenciaria, se confirmó el beneficio de salida dominical al preso mapuche José Huenuche condenado en 2010 a ocho años de presidio por los delitos de robo con intimidación y lesiones graves, en atención a su “ejemplar comportamiento estando recluido”, primero en Angol y actualmente en Lebu.

lundi 28 mai 2012

Indignante: Denegación de justicia y robo por parte de funcionarios estatales a humilde familia mapuche williche


El caso de la familia Acum Martínez del sector Monte Verde, actual comuna de San Juan de la Costa, es una de las injusticias más desvergonzadas de los últimos tiempos en contra de una humilde familia mapuche, atropello amparado por un sospechoso procedimiento en el que estarían involucrados funcionarios de la PDI y la fiscalía de Osorno.
Indignante: Denegación de justicia y robo por parte de funcionarios estatales a humilde familia mapuche williche


Fuente: FUTA WIILLI MAPU

Fotografía: Úrsula Martínez, ñaña a quien la PDI, por orden la fiscalía de Osorno, le quitó sus animales por un supuesto abigeato | Fütawillimapu

El caso de la familia Acum Martínez del sector Monte Verde, actual comuna de San Juan de la Costa, es una de las injusticias más desvergonzadas de los últimos tiempos en contra de una humilde familia mapuche, atropello amparado por un sospechoso procedimiento en el que estarían involucrados funcionarios de la PDI y la fiscalía de Osorno.

Todo un infierno se inició el día 18 de abril de 2012 cuando la familia Acum Martínez velaba a quien fuera el dueño de casa, Erasmo Acum, cuando vecinos avisan a los dolientes que la policía de Investigaciones (PDI) -en específico el grupo “Anti Abigeato”- se estaba llevando sus animales vacunos en camiones pues supuestamente eran parte de un abigeato en el cual se habrían dejado a los ejemplares dentro de un predio de Forestal Valdivia vecino al predio de la familia Acum.

De acuerdo a lo que nos señalaron las afectadas, en específico la viuda Úrsula Martínez y sus hijas, el predio de forestal Valdivia, al cual pasaron sólo alrededor de 10 a 12 animales, no tenía sus cercos en buen estado aun cuando en varias ocasiones la familia Acum Martínez prometió aportar con la mano de obra para efectuar las reparaciones y evitar posibles ingresos de los animales al predio forestal. Los sucesos posteriores son muestra de que de parte de la empresa forestal nunca hubo voluntad de realizar acciones preventivas.

Veamos cronológicamente qué publicó la prensa acerca de este caso.

Según informaba Radio Bío-Bío aquel 18 de abril (ver aquí), gracias a un “oportuno llamado” realizado el martes 17 de abril por parte de trabajadores de la forestal, la fiscalía de Osorno y la PDI lograron recuperar cerca 40 vacunos que se encontraban supuestamente en un predio de la forestal, siendo finalmente 30 los animales trasladados a Osorno, específicamente al recinto Sago.

De acuerdo a la misma publicación, el subprefecto de la PDI, Fernando Navarro, el traslado se realizó en dos viajes con el objetivo de que los animales llegaran en buen estado y, de este modo, permitir “que los criadores que hayan sido víctimas de abigeato puedan concurrir al recinto e identificar si alguno de los ejemplares es de su pertenencia”. El funcionario de la PDI también hacía un llamado quienes hubiesen sido las víctimas de abigeato a acercarse al recinto Sago para identificar posibles animales robados.

La publicación de Radio Bío-Bío señalaba finalmente que en ese momento habían sido reconocidos 5 vacunos y que de acuerdo a Navarro el cómo llegaron los animales al predio de Forestal Valdivia era materia de investigación.

Respecto al mismo caso el medio Paislobo publicó un video en el cual la Fiscal a cargo del caso María Angélica de Miguel, quien además está siguiendo el caso del supuesto atentado a la central Rucatayo, señalaba las primeras informaciones respecto a la incautación de animales:
VER VIDEO:
http://www.youtube.com/watch?v=SV7Yr8LcLLc&feature=player_embedded#at=69

Hasta aquí las informaciones de la prensa sólo presentaban lo que al parecer era un nuevo abigeato en la zona. Nada se señaló acerca de discriminación hacia una familia mapuche, denegación de justicia, destrucción ilegal de propiedad privada por parte de la PDI, maltrato animal y procesos turbios.

Sin embargo, ya a fines de abril -de acuerdo a lo informado por Radio Bío-Bío el día 28 de abril-, el caso del supuesto abigeato anunciaba un vuelco importante pues Silvia Acum, una de las hijas del fallecido Erasmo Acum y Úrsula Martínez, explicaba que los vacunos incautados pertenecían a su madre y que simplemente se escaparon hacia los terrenos “de” Forestal Valdivia.

Junto a ello la familia Acum Martínez ya exigía a la fiscalía que se aclarara la situación, denunciando nulo apoyo por parte de autoridades (a las que se habían acercado para solicitar), discriminación por parte del alto mando de la PDI y la pésima condición de los animales en el recinto Sago, dejando en claro que llegarían hasta las últimas consecuencias hasta recuperar todos los animales sustraídos por la PDI.

Por su parte, la fiscal jefe de Osorno, María Angélica de Miguel, señalaba que en ese momento se estaban realizando las pruebas de ADN a los animales y que en poco días se esclarecería el origen de los bovinos.

El 8 de abril, según publicó el medio Paislobo, el cacicado de Cuinco, a través del Apo Ülmen Luis Pailapichun se sumaba a la denuncia de las afectadas con el siguiente declaración pública:

DECLARACIÓN PUBLICA

Ante la incautación de 30 bovinos por parte PDI y el Ministerio Público en predios de la Forestal Valdivia en el sector de Monte Verde la Jurisdicción Cuinco manifiesta lo siguiente:

1.- Nos parece muy extraño que los bovinos hayan sido encontrados en predios de la forestal Valdivia y que estos en lugar de preguntar a los vecinos de los alrededores si les pertenecían los vacunos, hayan dado cuenta a la PDI y al ministerio público.

2.- Creemos que esta es una artimaña de la empresa transnacional Forestal Valdivia en contra de los comuneros como un acto de hostigamiento y amedrentamiento. Recordemos que estas empresas transnacionales se han instalado en nuestro territorio causando un gran daño a nuestra ñuke mapu con sus plantaciones de eucaliptus y pinos, no conforme con esto ahora pretenden lucrar con nuestros hermanos y hermanas mapuche acusando que los animales causaron daños en cercos de “sus” predios pidiendo una indemnización de $5.000.000.

3.- Señalamos que esta engorrosa situación sucedió en el fallecimiento de nuestro peñi Erasmo Acum padre y esposo de las dueñas de los bovinos, circunstancia en la que extrañamente al regreso del funeral los animales no se encontraban en su lugar de origen.

4.- Damos fe que los animales incautados son de propiedad de las lamuenes Ursula Margarita Martínez Igor y su hija Silvia Acum quienes lamentablemente no han recibido ningún tipo de ayuda en cuanto a la asesoría jurídica con el fin de recuperar sus animales y han sufrido discriminación por parte del ministerio público.

5.- La fiscal María Angélica de Miguel ha señalado que las propietarias deben comprobar que los bovinos le pertenecen y que estos debían estar marcados, palabras que comprueban una vez más el desconocimiento que existe por nuestras costumbres y tradiciones lo que dificulta defendernos en situaciones como esta. Además señaló que se practicara ADN a los bovinos con el fin confirmar quienes son sus dueños lo que a las propietarias les preocupa enormemente por la demora de esta diligencia ya que los vacunos han perdido peso, algunas hembras se encuentran en período de gestación y se encuentran en pésimas condiciones. 6.- Para nuestras hermanas esta situación es insostenible, puesto a que están en riesgo sus animales y que además deben cancelar cada uno de los días que estos han permanecido en el recinto SAGO sin considerar la indemnización millonaria que exige la forestal Valdivia.

Solicitamos al ministerio público, a la PDI devolver los animales a nuestras hermanas trasladándolos a su lugar de origen a la brevedad.

*****************

El viernes 11 de mayo, Juana Acum, hermana de Silvia Acum, junto a la consejera mapuche williche Claudia Pailalef, explicaron en extenso el problema de la familia Acum Martínez en el programa mapuche “Inchen Folil” de Radio La Voz de La Costa. Queda en evidencia gran cantidad de irregularidades entre las que destacan el robo por parte de la PDI de los animales que estaban en el predio de la familia Acum, los que fueron llevados posteriormente al predio de Forestal Valdivia para ser trasladados a Osorno, la destrucción de una tranca, la denegación de inspección visual por parte de los miembros de la familia Acum Martínez a los animales que estaban en el camión para su reconocimiento, la discriminación por parte de la fiscalía y la PDI, el maltrato de los animales en la Sago y la muerte de uno de los vacunos, entre otras injusticias.

El medio Semanario Local, en un artículo del día 16 de mayo, señaló que la pésima situación de los animales en el recinto Sago fue constatada por Osvaldo Cea de la Sociedad protectora de animales quien indico que efectivamente los animales se encuentraban en malas condiciones, “hacinados, en condiciones precarias de humedad y barro y mal alimentados”, vulnerado la ley 20.380 contra el maltrato animal en base a una resolución judicial a todas luces absurda e injusta.

Transcurren los días y los animales vacunos siguen enflaqueciendo, muchos de ellos están heridos, fallecen dos y nace una cría.

Y así llega el 22 de mayo de 2012, día en el que el Juzgado de Garantía de Osorno a través del dictamen del magistrado Miguel Ángel García Herrera resolvió que nuestra ñaña Úrsula Martínez sólo podía llevarse 19 de los 30 animales incautados, pues el juzgado no reconoció sus derechos sobre 10 vacunos que fueron llevados por 4 particulares entre los que se encuentran 3 mapuche (cuyas identidades no revelaremos), lo que en términos simples constituye un conflicto entre miembros de una nación ancestral generado por procedimientos “irregulares” de la fiscalía.

Al respecto, el medio Paislobo señalaba:

“Este mediodía, la Tercera Sala del Juzgado de Garantía de Osorno, determinó que del total animales decomisados al interior de uno de los predios de Forestal Valdivia, en la comuna de San Juan de la Costa [y que presumiblemente son fruto del delito abigeato siendo escondidos por cuatreros en dicho predio], 10 de estos animales vacunos sean entregados a sus dueños, luego de haber acreditado su propiedad.

En tanto, el resto de los animales, unos 20 vacunos, serán entregados a la familia Mapuche […], que los reclama de su propiedad, sin embargo, esta entrega solamente tendrá carácter de depositario, vale decir, no los podrán vender, regalarlos o alimentarse de ellos hasta que se determine fehacientemente su procedencia.

Lo anterior, porque en este tiempo puede aparecer un nuevo dueño acreditando la propiedad de algunos de los animales, a quienes les sera entregado su vacuno, pero la calidad de depositario le da la posibilidad para que soliciten, se le cancelen los gastos en los que se ha incurrido para el cuidado y mantención de los animales”.

Lamentablemente la ñaña Úrsula y sus hijas no pudieron hacerse presente en la Sago el día martes 22, situación que generaría un desagradable problema del que se enterarían al día siguiente.

Como medio mapuche williche independiente, acompañamos a nuestras lamüen al recinto Sago el día miércoles 23, mientras Silvia Acum se dirigió a Radio Bío-Bío en donde, de acuerdo a la publicación de dicho medio aparecida el jueves 24, nuestra lamüen cuestionó la probidad de la Fiscal Jefe de Osorno, María Angélica de Miguel, pues el examen de ADN solicitado desde el primer día por parte de la familia Acum Martínez fue denegado por la fiscal sin justificación alguna lo que habría cerrado rápidamente el caso, demostrando que todos los animales pertenecían a la familia. Nuestra lamüen señaló además la fiscalía permitió realizar pruebas comparativas de ADN a otro reclamante.


La lamüen Silvia Acum también señaló que la audiencia estaba fijada para el 31 de mayo y fue adelantada también sin justificación alguna y que, más indignante aún, de los 19 animales que debían entregarse a la familia, sólo quedaban 18 en la Sago, pues alguien se llevó uno de más.

Tal como señaló anteriormente, nuestra hermana dejó nuevamente en claro que llegarían hasta las últimas instancias con tal de demostrar que la totalidad de los animales incautados pertenecían a su madre a través de la toma de exámenes de ADN. También señaló que de seguir denegándose justicia nuestras lamüen estarían dispuestas “a tomar medidas extremas de presión”.

Finalmente, y no menos importante, la publicación Radio Bío-Bío señala que dicho medio “intentó en reiteradas ocasiones contactar al Fiscal Jefe con el objetivo de obtener una respuesta ante la serie de dudas que habrían surgido durante la investigación, sin embargo todo intento fue infructuoso”.

Como se mencionó anteriormente, estuvimos con nuestras lamüen el día miércoles 23 en la Sago para acomparñalas en la que se pensaba era la devolución de sus animales... Pero la humillación continuó.

En primer lugar habían 18 animales de los 19 que el Juzgado de Garantía de Osorno permitió que se llevaran. Efectivamente, el día anterior los 4 supuestos reclamantes se llevaron 11 animales en vez de los 10 que debían llevarse. Nuestras lamüen nos mostraron la resolución judicial la que señalaba lo siguiente:

"Con apego a la norma del Artículo 189 inciso primero del Código Procesal Penal; Declárese el derecho de la reclamante doña Úrsula Margarita Martínez Igor, sobre los bienes que se encuentran actualmente (vacunos) en el recinto SAGO de la comuna de Osorno, con excepción de los siguientes:

- 1 toro overo angus negro, reclamado por don Juan Bautista XXX XXX.
- 2 vacas y 1 ternero, reclamados por don Marcelino XXX XXX.
- 1 vaca overo clavel alemán, reclmada por doña Norma XXX XXX.
- 5 vacunos angus rojos, reclamados por don Enrique Segundo XXX XXX.

La situación final sobre los 10 animales que no fueron reconocidos para doña Úrsula Martínez Igor, estará sujeta al ejercicio ordinario de la acción reivindicatoria en Tribunal Civil competente, si lo tienen, sin perjuicio de la norma de prescripción que señala el Art. 2517 del Código Civil.

El retiro de los animales desde el recinto SAGO será a costa de los reclamantes, ordenándose a aquella entidad privada el reintegro inmediato de estos, sin que se le permita a aquella unidad, SAGO, el cobro alguno de la custodia en los derechos que la mantención de los animales le significó, al estarse a que la permanencia de los mismos, fue por ejercicio policial, ajeno a la voluntariedad de cualquiera de los afectados, pudiendo, si lo estima a bien SAGO, reclamar o ejercitar el derecho de reembolso, al Fisco de Chile.-"

Si bien no se cobra el costo de la estadía de los animales en Sago, no deja de causar mucha indignación que a través de la denegación del examen de ADN se haya entregado animales a terceras personas en base a un procedimiento absolutamente cuestionable y que, más encima, el juzgado no obligue a quienes trajeron los animales del predio de nuestras lamüen a devolverlos, lo que constituye un hecho absolutamente inmoral e injusto.

Les pedimos a nuestras ñaña que nos contaran en forma resumida cómo ocurrieron estos humillantes acontecimientos. He aquí su versión:

VER VIDEOS

http://www.youtube.com/watch?feature=player_embedded&v=3gTAWroL39Q

http://www.youtube.com/watch?v=EObOpo2uUvY&feature=player_embedded

http://www.youtube.com/watch?v=ZNEtiXvhaGk&feature=player_embedded

http://www.youtube.com/watch?feature=player_embedded&v=ejqGnUCD9K0

En un inicio nuestras ñaña no se iban a retirar de la Sago hasta que les fueran a dejar sus animales tal y como se los habían llevado, pero dado que el Juzgado de Garantía de Osorno en forma inmoral resolvió que el costo de transporte debía solventarlo la familia Acum Martínez, nuestras lamüen no tuvieron otra opción que contactarse con un conocido para el traslado de sus animales, decidiendo sacrificar uno de los que quedaban para pagar el flete pues el riesgo de que otro animal muriera de frío y hambre era muy elevado. Nuestras hermanas se llevaron 7 animales el miércoles y el resto al día siguiente... La humillación e injusticia en su máxima expresión.

Una y otra vez nos señalaron que no descansarán hasta recuperar todos sus animales y que no aceptarán más injusticias, por lo que piden el apoyo de nuestras autoridades ancestrales y "comunidades".

Estaremos acompañando a la familia Acum Martínez en sus siguientes pasos en busca de justicia y nos sumamos a su llamado de apoyo, pues lo que le ocurrió a esta humilde familia mapuche williche le puede pasar a cualquiera de nuestras familias.

Fracasa acción de la Fiscalía contra jóvenes mapuche


La Corte de Apelaciones de Temuco confirmó el pasado 11 de mayo la resolución de la jueza Victoria Evelyn Zelaya, del Tribunal de Garantía de Victoria, que excluyó al Ministerio Público en el proceso por el caso conocido como “asalto al peaje Quino”. En esta causa aparecen acusados los jóvenes mapuche L.M.C. y J.P.Q., que tenían menos de 18 años de edad el 10 de octubre de 2009, fecha en que se habrían consumado los presuntos delitos, y a quienes el Ministerio Público insistía en acusar por Ley Antiterrorista.
Fracasa acción de la Fiscalía contra jóvenes mapuche


Comunicaciones ANIDE
Boletín Pichikeche

El Ministerio Público y la Concesionaria Ruta de la Araucanía como querellante insistían en la aplicación de la Ley Antiterrorista a un total de diez comuneros imputados en esta causa. Durante la preparación del juicio oral, a comienzos de abril, la jueza dispuso la separación de las causas en lo referido a L.M.C. y J.P.Q., acogiendo la solicitud de las respectivas defensas que argumentaban las modificaciones a la Ley Antiterrorista que excluyen de su aplicación a los menores de 18 años. Y además ordenó al fiscal Miguel Ángel Velásquez que adecuara la acusación para corregir los vicios formales que contenía. El fiscal se negó a realizar estos cambios y frente a esta actitud la magistrada resolvió dejarlo fuera del proceso, lo mismo que al querellante.

Esta resolución fue apelada y la segunda sala de la Corte de Temuco al examinar los hechos consideró que “el Ministerio Público no corrigió los vicios formales, como tampoco impugnó por los medios que franquea la ley la resolución que le ordenaba hacerlo”, resolviendo confirmar lo obrado por la jueza Zelaya.

En consecuencia, según el abogado Lorenzo Morales, defensor de L.M.C., el juicio continuará adelante con el Ministerio del Interior como acusador, y no por Ley Antiterrorista como pretendía el Ministerio Público, porque la secretaría de Gobierno sólo se querelló por delitos comunes.

Mientras tanto, L.M.C. y J.P.Q., siguen en libertad pero con medidas cautelares y han sido citados por el Tribunal de Victoria a la audiencia de preparación de juicio oral fijada para los días 11, 12, 13, 14 y 15 de junio. Bajo las condiciones establecidas por la Ley 20.519, ambos jóvenes no pueden ser acusados por la Ley Antiterrorista aunque sí podrían ser formalizados por Ley de Responsabilidad Adolescente.

El Ministerio Público en última instancia aún podría recurrir de queja ante la Corte Suprema. Hasta ahora ha agotado siempre los esfuerzos por perseguir con saña a las comunidades mapuches construyendo complicados escenarios procesales al amparo de la Ley Antiterrorista. Sin embargo, también este caso parece condenado a derrumbarse dada la precariedad de sus argumentaciones y sus pruebas.

En defensa de las fuentes de agua


Argentina, Chile, Ecuador y Perú, entre otros, son países que han vivido durante este año grandes jornadas de protesta en las que, principalmente indígenas y campesinos, han optado por salir de sus comunidades y caminar con rumbo a los centros del poder político para confrontarse directamente con los mandatarios, a quienes advierten sobre la inminente contaminación o desaparición de las fuentes de agua si se continúa con planes que provocarán la depredación de la naturaleza o que convertirán el agua en una mercancía de alto costo.
En defensa de las fuentes de agua
Por Luis Ángel Saavedra desde Quito
Noticias Aliadas

Esta coincidencia de movilizaciones latinoamericanas se produce en rechazo al auge minero y la ampliación de la explotación petrolera y forestal, lo que a su vez responde a la cada vez mayor presión del mercado internacional que busca satisfacer la demanda de energía y minerales que necesitan los países industrializados. De igual forma, las movilizaciones buscan frenar la privatización del agua.

Las decisiones gubernamentales contradicen cuerpos legales específicos para proteger el agua que se han creado en varios de estos países, como la Constitución del Ecuador, que reconoce el agua como un derecho humano, o la “Ley de protección de los glaciares y del ambiente periglaciar”, aprobada por el Congreso de Argentina en el 2008, vetada primero por la presidenta Cristina Fernández, y que luego de un tenso proceso de negociación política entró en vigencia en octubre del 2010.

“La extracción de recursos y la protección del agua no son compatibles”, aseguró Maude Barlow, ambientalista canadiense y una de las primeras en proponer la articulación de un movimiento mundial en defensa del agua. Para Barlow, el agua no sólo es un derecho humano, sino que constituye un derecho de todos los seres vivos; por tanto las movilizaciones que se han vivido en estos meses deben generar una “asociación en defensa del agua para la naturaleza”. Barlow lanzó su llamado en la sesión inaugural del Foro Alternativo Mundial del Agua, en Marsella, Francia, el pasado 14 de marzo.

Giros presidenciales
Curiosamente, las mayores movilizaciones se han producido en países gobernados por regímenes supuestamente progresistas, como Argentina, Ecuador y Perú, cuyos presidentes recurrieron al apoyo y movilización popular para acceder al poder y que ahora, frente a la protesta social, han articulado un discurso que deja de lado sus promesas preelectorales.

En la noroccidental provincia argentina de San Juan, a inicios de marzo de este año se llevó a cabo la denominada “Marcha Nacional contra la Minería a Cielo Abierto”, para rechazar la presencia de las empresas Pascua Lama y Veladero, subsidiarias de la transnacional Barrick Gold. Lo mismo ocurrió en Mendoza, provincia que se mantiene en “emergencia hídrica”, decretada por su gobernador, Francisco Pérez, a inicios de este año. Pese a esto, en la provincia se han dado concesiones de agua para el proyecto minero San Jorge.

“Este proyecto minero va a consumir millones de litros de agua, que va a ser devuelta con múltiples metales y sustancias que la contaminarán”, aseguró a Noticias Aliadas, Agustín Aramayo, andinista que puso un cartel de protesta en la cumbre del Aconcagua, la montaña más alta de América.

Similares protestas también se vivieron en enero pasado en la provincia de La Rioja, fronteriza con Chile. Por otro lado, en Zápala, provincia de Neuquén, en el centro argentino, las organizaciones sociales se movilizaron para oponerse al proyecto municipal que planea extraer agua de un acuífero subterráneo que atraviesa la región, y embotellarla para exportarla como agua “premium”. Lo irónico es que en Zapala y toda la región existe déficit en el abastecimiento de agua potable.

La presidenta Fernández minimizó las protestas sociales y expresó su total apoyo a los proyectos mineros, al inaugurar el periodo ordinario de sesiones del Congreso de la Nación, el pasado 1 de marzo. Así también lo hizo al inaugurar la mina del cerro Vanguardia en Puerto San Julián, provincia de Santa Cruz, donde aseguró que las movilizaciones asustan a la gente y no son responsables frente a la necesidad de desarrollo y crecimiento armónico.

“Muchas veces se habla a través de slogans, pero no se puede prescindir de la minería, pues ha contribuido a crear puestos de trabajo altamente calificados, y bien remunerados”, aseguró Fernandez en San Julián.

Protestas generan cambios
En el Perú, la defensa del agua no es diferente a las movilizaciones argentinas. Así, entre el 1 y 10 de febrero, se desarrolló la Gran Marcha Nacional por el Derecho al Agua y la Vida que movilizó a centenares de personas que recorrieron 800 km desde el norandino departamento de Cajamarca hacia Lima, la capital, en defensa de las lagunas que serán afectadas por el proyecto Conga, que pretende desarrollar el consorcio Yanacocha en el que participa la transnacional estadunidense Newmont. A su llegada a Lima, los organizadores presentaron propuestas legislativas que incluyen una reforma constitucional para declarar el agua como un derecho humano y prohibir la minería en cabeceras de cuencas y glaciares, así como el uso de mercurio y cianuro usados en las operaciones mineras, particularmente en la extracción de oro.

El ex sacerdote y activista ambientalista Marco Arana, líder de las movilizaciones cajamarquinas, aseguró que con los proyectos de ley entregados se busca también el reconocimiento del derecho de los pueblos a decidir sobre las actividades extractivas que se realicen en su territorio, mediante la aplicación de la consulta previa.

La población de Cajamarca se ha opuesto tenazmente al proyecto ubicado en una cabecera de cuenca y que pretende trasvasar las aguas de las lagunas a reservorios artificiales. Una revisión realizada en noviembre pasado por el Ministerio del Ambiente al estudio de impacto ambiental (EIA) de Conga encontró graves vacíos, incluyendo la inexistencia de un estudio hidrogeológico, indispensable para entender el funcionamiento de las lagunas, y no haber valorizado los servicios ambientales que prestan esos ecosistemas. Las masivas protestas contra Conga en Cajamarca y la defensa cerrada del presidente Ollanta Humala al proyecto —contraria a su posición durante su campaña preelectoral cuando ponía en primer lugar la defensa del agua— desencadenaron la caída del gabinete a principios de diciembre y dieron lugar a un giro en la orientación política del gobierno.

En el Ecuador la historia fue similar, pues el 8 de marzo se inició la marcha indígena en defensa del agua, desde Pangui, en el sur amazónico, donde operará una mina de cobre de la empresa china Ecuacorriente. Pese a los bloqueos colocados a lo largo de la ruta, la marcha llegó a Quito el 22 de marzo con unos 40,000 manifestantes.

El presidente Rafael Correa intentó confrontar la movilización indígena organizando marchas paralelas que se realizaban en cada una de las capitales provinciales a las que llegaban los manifestantes, y en Quito realizó una concentración en el Parque El Arbolito, lugar histórico de las movilizaciones indígenas. Los simpatizantes gubernamentales debieron retirarse del lugar al ver la magnitud de la movilización indígena.

Los presidentes que han debido enfrentar estas movilizaciones han coincidido en sus discursos, apelando a la necesidad de los recursos para el desarrollo del país y tildando a los manifestantes de enemigos del desarrollo y el bienestar. Sin embargo, al final de las movilizaciones fueron forzados a dialogar: Fernández reivindicó la necesidad de un trato amigable con el medio ambiente, Humala tuvo que convocar a peritos extranjeros para que revisaran los aspectos hidrológicos del estudio de impacto ambiental de Conga, y Correa dio marcha atrás en sus insultos a la dirigencia indígena y aceptó que los dirigentes que lideraron la marcha sí representan a las comunidades indígenas. —Noticias Aliadas.

Andrés Pérez –Trombón- (Mañana Me Chanto): “Nuestro apoyo al Pueblo Mapuche y a todos los Pueblos oprimidos”


Sobre la banda, su historia, proyecciones, sobre temas sociales de contingencia, la situación del Pueblo Mapuche y más, conversamos con Andrés Pérez “Trombón”, de “Mañana me Chanto”, banda internacional “multicultural” que lleva más de 11 años, con 3 discografías y varios compilados, con giras en más de 25 países.
Andrés Pérez –Trombón- (Mañana Me Chanto): “Nuestro apoyo al Pueblo Mapuche y a todos los Pueblos oprimidos”
Andrés Pérez, también conocido como “Trombón”, con quien conversamos recientemente, es integrante activo de la conocida banda internacional “Mañana Me Chanto”, que nace en Barcelona en el año 2001 y que actualmente está radicada en Chile con integrantes de diversas nacionalidades. La banda fue creciendo a lo largo de sus aventuras hasta llegar a la formación actual de 7 músicos (guitarras, bajo, batería, teclado, trompeta y trombón). Tocando en bares, salas, festivales, o en las calles y han recorrido diversos países. De acuerdo a la información pública proporcionada por la banda en Internet, han grabado 3 discos: ARRIBA!!! (2003), PERO MAÑANA...(2005),y CIUDADANOS DEL MUNDO (2010) colaborado en varios compilados : BASILONA (2004), MARIATCHI BOOGIE (2006).
La banda ha estado en más de 25 distintos países tales como: España, Alemania, Suiza, Francia, Italia, Marruecos, Mauritania, estados unidos, México, Guatemala, Nicaragua, Costa rica, Panamá, Perú, Bolivia, Argentina, Chile, Belgica, Holanda entre otros, donde participaron en festivales como el de Fusión festival, Holtz rock, Euro Folk festival, Wood rock, Freak Week no End, Rockcordoba, Gramatomic, Fiesta Solar y mas). En la región han estado de gira en Chile, Argentina y Uruguay.
La música es una mezcla de estilos diversos tales como: rumba, cumbia, ska funk, salsa, rock, reagge, punk, entre otros. Las letras son principalmente críticas sociales enfocadas de manera irónica y divertida, para ser escuchadas y bailadas. Algunos de sus temas son: Glifosato, Salam Aleikum, quiero ser policía, El dub del Perro nuevo, arriba en la sierra, mala situación, sidi ifni, guitarsurf, la iglesia, mama said, normal, la calle hecha, a nadie le interesa, entre muchos otros.
Sobre el nombre que los identifica, señalan: “Mañana me Chanto es, en la cultura popular, más que una frase. Es una promesa que nunca se va a cumplir, al igual que la promesa de este grupo musical de dejar la cuneta como escenario, sin poder hacerlo. En la calle, a la gente que le gusta nuestra música, se queda escuchando; pero a la que no le gusta, se va. En un concierto tú pagai, y te guste o no te guste, te vai a quedar adentro por obligación. Ésa es la gracia de nosotros”, señalaba el grupo en la entrevista realizada por el Equipo de la Revista Réplica publicada en abril del 2011.
Sobre la banda, su historia, proyecciones, sobre temas sociales de contingencia, la situación del Pueblo Mapuche y más, conversamos con Andrés Pérez “Trombón” en una de las giras por el sur acompañando a la cantautora y su compañera, Evelyn Cornejo.

dimanche 27 mai 2012

UNELFE, taiñ inatugekey ruf rúpüntukugeam dungu


Rumelmogelerpuay ta chuntenmale rüf iñchiñ ta iñ kuyfike kimün, inaduamnierpuliyñ ta mapuche rakiduam küme wechuay ta weychan. Feychi ñimitukimün petu ta neweñmamefiyñ ta fantepu mew pu chachay, pu papay, pu fochüm, pu malen. Newenpüllüleayñ ta komñentu, iñ eluwmelayal ta kake weyake rakiduam ta inayefilu chi pu che kim güneduamnulu...
UNELFE,  taiñ inatugekey ruf rúpüntukugeam dungu
Ad wirin mew, wente pule: Mapuche Unelfe KALLFV WENU.

Pu Lof Trawün mew.

Rvf kuyfi mapuche rakiduam mew, uneltu adkintugekefuy ta wenu. Chew ñi rupan ta nampülkafe, pu ke weychafe kam küdaufe kuyfikeche adkünüwkefuy meli wixan mapu mew UNELFE (wünelfe) mew. Ella pun, epe wün püle pelontukeniekefuy ta mapu, pelontukuniekefuy ta ñi pu mapunche, ñi ñamnuael, ñiwinuam, ñi küme puwam chew ñi amuael, puel, willi, lafken kam pikun mapu (Meli Wixan Mapu) püle. Ragi kallfü wenu mew ta wefpalu, kallfüwenu fücha, kallfüwenu kude, kallfüwenu weche, kallfüwenu üllcha egün ta múlenmew ta tüfey.

Rupachi xipantu mew, akunmew ta pu ke wigküfe (wigka) epe ñamtufuy ta feychi rüf mapunche kimün, rüf mapunche rakiduam. Pu chilenu wigka nüñmapaelumu ta iñ mapu zoy zoy ta ñamnagi ta feychi kimün, pünonagnieñetufuy ta tüfey.

Weychafilu ta pu kigka iñ pu kuyfikecheym, wirintukufigün ta feychi ad, wenultunierpuafiel ta füxake malon mew, marikechiwewün mew afkentu.

Fantepu mew welu, wigkawtulu ta iñ kiñekentu pu politikokeche weyakona, weyalkameketuygün ta ka ke kimün mew. Wixampürammeketuygün ta ragi ‘folklor’ mew xipa chi UNELFE reke mülekefel… wenufoye pitufigün ta fewla. ¿Kom wallontu meli wixan mapu mew re foye mew müten am ta gillatumekeykey ta iñ pu che? Ka müley ta pewen, xiwe, külon, rügi, küla … ka femgechi ta pu wigküfe ñi wagülen wirintukukünugey ta rañi kawiñkura mew, ¿Rüf mapuche güneduam am ta tüfey, kam indeginismo rakiduam unentukuley feychi kimün mew? Ka femñechi ta ragi pu wigküfe (weya ke wigka) gobierno ñi ruka mew ta pewfaluwkey, nüxamkameken mew ta pu yanake kona egün. Ragi pulof mew welu petu konlay, kakerumeke che doy ta inatukantumekefi.

UNELFE (wünelfe) may ta inatugekey küme rúpüntukugeam dugu, adkünugeam ta kiñerume rakiduam, kiñe rume gülam, kiñe rume weychan, kiñi rume füf mapuche feyentun. Ta iñ ñamnuael, ta iñ ñiwinuam chew püle rume xekakonle iñ pu weychafe, ñi unentulerpuael ta feychi küme ad, feychi küme pelon, feychi küme feyentun. Kilapang 8Külapagi)Toki ñi wixampüramel, Mañil Wenu ñi wixampüramel, Mariluan ñi rixampüramel. Rüf weychafeke toki ta ñi wixampüramel.

Rumelmogelerpuay ta chuntenmale rüf iñchiñ ta iñ kuyfike kimün, inaduamnierpuliyñ ta mapuche rakiduam küme wechuay ta weychan. Feychi ñimitukimün petu ta neweñmamefiyñ ta fantepu mew pu chachay, pu papay, pu fochüm, pu malen. Newenpüllüleayñ ta komñentu, iñ eluwmelayal ta kake weyake rakiduam ta inayefilu chi pu che kim güneduamnulu, kim rakiduamnulu kidu iñchiñ ta iñ mari fúxa kuyfi kewün mew.

Fütalmapu Kiñewtun Xawün Mapu. Marichiwew!!!!!