vendredi 31 décembre 2010

Violento desalojo en Isla de Pascua. Declaracion Instituto de DDHH


Reproducimos Declaración del Instituto Nacional de Derechos Humanos, ante los graves incidentes del dia 29 de Diciembre de 2010 en Isla de Pascua , en que la fuerza pública desalojó violentamente a rapa nui que reclaman sus tierras ancestrales

En relación con los hechos ocurridos el día de ayer en Rapa Nui, los que afectan a grupos de habitantes originarios que ocupaban la plaza Riro Kainga en Hanga Roa desde hace varios meses, el Instituto Nacional de Derechos Humanos declara lo siguiente:

1.- El Estado de Chile ha ratificado el Convenio 169 de la OIT sobre pueblos Indígenas y Tribales en Países Independientes, el que se encuentra plenamente vigente en nuestro ordenamiento interno desde 2009. Además, Chile concurrió a la aprobación de la Declaración de las Naciones Unidas sobre los derechos de los pueblos indígenas, en donde se comprometió a promover el respeto y la plena aplicación de los derechos reconocidos ahí y a velar por su eficacia.

En estos instrumentos internacionales, el Estado de Chile asume, entre otros, el compromiso de salvaguardar el derecho de propiedad y posesión de los pueblos originarios sobre las tierras que tradicionalmente han ocupado; a establecer mecanismos adecuados para su determinación y protección, así como procedimientos apropiados en el marco del sistema jurídico nacional para solucionar las reivindicaciones de tierras formuladas por los pueblos interesados.

2.- El Estado de Chile se ha obligado con ello a respetar y asegurar los derechos indígenas y adecuar sus normas e instituciones a las normas que los consagran, esencialmente el respeto a la cultura, instituciones y formas de vida de los pueblos originarios y a la consulta oportuna sobre todas aquellas cuestiones que pudieran afectarlas.

Al hacerlo, el Estado de Chile ha decidido dar prioridad a las reivindicaciones históricas de los pueblos indígenas, comprensivos y respetuosos de la interculturalidad, lógica distinta a la sola apelación al uso de la fuerza en supuesta defensa del Estado de Derecho, como ha ocurrido lamentablemente en Rapa Nui.

3. La falta de mecanismos eficaces para la restitución de tierras ancestrales y la utilización abusiva de la fuerza constituye una grave afrenta a los derechos indígenas, situación que ha sido observada recurrentemente por organismos internacionales de Derechos Humanos , en particular por el Relator Especial de Naciones Unidas sobre la situación de los derechos humanos y libertades fundamentales de los pueblos indígenas, Sr. James Anaya y por la Comisión Interamericana de Derechos Humanos.

4.- El Instituto Nacional de Derechos Humanos deplora el uso desmedido de la fuerza en reemplazo del diálogo y la moderación que los compromisos internacionales y la prudencia exigen, por lo que formulamos un llamado al Gobierno a reponer las condiciones para una solución pacífica del conflicto, en términos armónicos con las obligaciones y criterios contenidos en el Convenio 169, la Declaración de la ONU y los demás instrumentos de DDHH pertinentes.

30 de Diciembre 2010.

Instituo Nacional de Derechos Humanos

jeudi 30 décembre 2010

Comunicado del Comité de Defensa del Mar, ¿Qué pasó con el ducto?


El Comité Defensa del Mar, Organización ciudadana que representa a toda la Comunidad Nacional en contra de la pretensión de Celulosa Arauco de instalar su ducto de descarga de residuos tóxicos en el mar de todos, expresa lo siguiente:

Fuente:

http://movimientoporladefensadelmar.wordpress.com/2010/12/29/comunicado-del-comite-de-defensa-del-mar-%C2%BFque-paso-con-el-ducto/

MEHUIN 29 de diciembre de 2010

¿QUE PASÒ CON EL DUCTO?

Al sacar cuentas de cómo se indujo a favorecer con toda clase de aprobaciones ambientales al proyecto de descarga de los residuos contaminantes de la Planta Valdivia de Celulosa Arauco, en especial por la conducta servil demostrada por gran parte de las Autoridades votantes de la COREMA de los Ríos el 23 de febrero del 2010, y del descaro del ex Intendente Larsen que ordenó a sus súbditos a respaldar al nocivo proyecto, podemos decir que:

- Nos podemos dar por satisfechos que la ciudadanía en general despidiera del gobierno a los traidores Concertacionistas que solo hicieron sufrir al pueblo que los eligió, castigándolos con el voto en las pasadas elecciones presidenciales.

Éste hecho no es menor, puesto que la opinión pública ha sido informada del valor que resulta por favorecer a las grandes compañías, en éste caso a la multinacional Celco Arauco, en la aprobación final de los proyectos. En efecto. Parte de las Autoridades que votaron a favor de Arauco, hoy han montado consultarías y otros menesteres, que trabajan directamente para la compañía. Algunos dirán que tienen que trabajar para dar de comer a sus hijos en lo que sea, según su grado profesional. Parece de lo más verosímil. Pero estamos en presencia de Autoridades que hasta hicieron propaganda a favor del ducto en Mehuin. En fin, estamos en chile.

-Otro hecho destacable es lo que pasó con un cantidad importante de información solicitada a las Autoridades Marítimas, todas relacionadas con la aclaración de permisos, autorizaciones, nombres de embarcaciones que participaron en los estudios, lugares de posición de correntometros, día de instalación, día de levante de los mismos, personal a bordo de las embarcaciones, grado profesional, etc., etc., y, teniendo en cuenta que los supuestos estudios presentados por Celulosa Arauco en el mar de Mehuin, permitieron que se aprobara la entrada para su evaluación y posterior aprobación. Dada la importancia de contar con el mínimo de la solicitud, fue imposible hasta el día de hoy que la Autoridad respondiera en forma responsable, instalando la sospecha de facilitación de los Órganos del Estado para con la Multinacional Arauco

- Las incursiones de la Defensa del Mar en tribunales y en la Contraloría Regional de los Ríos, es otro hecho destacable. La disposición de éstas medidas corresponden a un riguroso calendario de la defensa del mar, todo involucrando las estrategias propias de una resistencia sistemática de los derechos legales y administrativos del pueblo mapuche lafkenche y de pescadores artesanales, y del compromiso del Estado de Chile al respeto legal de los derechos adquiridos con anterioridad. En otras palabras, la defensa del mar ha situado sus bases en la ocupación legal del mar, a través de las propias Organizaciones jurídicas que la representan; por ejemplo la Ley General de Pesca y Acuicultura, y el amplio marco de Derecho del Pueblo Indígena, nacional e internacional, que dicho sea de paso el Estado de Chile se ha comprometido al respeto y consulta obligatoria en caso de afectar por algún proyecto, cuestión que no ocurrió con el proyecto del ducto.

- El caso de la solicitud de incorporación a la Comisión Regional de Uso del Borde Costero, CRUBC, del cabecilla de la federación de pescadores de Mehuin, Joaquín vargas gallardo, es un hecho destacable, no por el dirigente, sino por la utilización que hace Celco de las organizaciones que reciben sus coimas, y la astucia por estar en ésta Comisión Regional para situarse como votante de los Espacios Costeros Marinos de Pueblos Originarios; EMCPO, y de las concesiones marítimas solicitadas por celulosa Arauco en la bahía de Mehuin.

Lo anterior tiene mucha importancia, puesto que si la Comisión Regional rechaza los Espacios Costeros Marinos solicitados por las Asociaciones de Comunidades Indígenas de Mariquina y Valdivia, habría una posibilidad para la aprobación de las concesiones marítimas de Celco,. Paso obligado para la instalación del ducto en el mar.

La solicitud de incorporación del cabecilla de la federación de Mehuin no ha estado de lo mas normal, porque también se hace parte de la misma y como representante del dirigente ante la Comisión Regional el Alcalde de San José de la Mariquina, Rolando Mitre, el que se recuerda que tiene toda responsabilidad final en el quiebre social en Mehuin por su cariñosa invitación al proyecto de Celulosa en la Comuna de Mariquina, además de la porfía del Sr. Intendente Varas que pone en tabla con urgencia la solicitud de Joaquín vargas. Éstos hechos fueron encarados por el representante Regional de los Pescadores Artesanales, Marco Ide., quien acusó de transgresión a la reglamentación que rige la Comisión del Borde Costero.

Se podría seguir enumerando los hechos de Celulosa Arauco y su pretensión de ducto, y de las muchas acciones de la Defensa del Mar, pero al final del año 2010, año de batallas, los Defensores comunicamos a la Opinión Publica lo siguiente:

Nos espera un 2011 lleno de actividades de defensa de los derechos de Mapuche Lafkenche y de verdaderos Pescadores Artesanales.

Tal como la resuelta disposición de defensa del territorio de los Mapuche Lafkenche que el día de ayer expulsaron a técnicos de Celulosa Arauco en el sector del Lingue, a 13 Km. de Mehuin, no habrá descanso para los dirigentes y defensores en general.

Existe un compromiso con las madres, ancianos, trabajadores del mar, niños y toda la sociedad que depende de un mar sin contaminación.

COMITÉ DE DEFENSA DEL MAR

Alegan ausencia de consulta que obliga el Convenio 169 de la OIT: Comunidades mapuche de Melipeuco presentaron rechazo a licitación de concesiones par


Mediante documento argumentaron su oposición a concesiones de exploración geotérmica “Newen” (15.000 hectáreas) y “Sollipulli” (44.000 hectáreas) en la Provincia de Cautín, Región de la Araucanía, pues señalan que éstas tendrán un gran impacto en sus comunidades y además no han sido consultados de acuerdo a lo establecido en el Convenio 169 de la OIT, ratificado por Chile.

Fuente: http://www.observatorio.cl/node/940

Por José Luis Vargas, Observatorio Ciudadano, miércoles 29 de diciembre de 2010

El pasado 01 de septiembre el Ministerio de Energía abrió un proceso de licitación pública para concesiones de exploración de energía geotérmica en 21 áreas del país, entre ellas, las concesiones “Newen” (15.000 hectáreas) y “Sollipulli” (44.000 hectáreas), ubicadas en la Provincia de Cautín, Región de la Araucanía, a las que se oponen comunidades mapuches que presentaron hoy miércoles un documento en el que argumentan su posición.

Dirigentes de las comunidades mapuche Juan José Ayenao (Santa María de Llaima); Antonio Huilipán (Santa María de Llaima); Juan Caniulaf (Huallerupe); Andrés Huenupi (Lifko); Huenchullan (Lifko); Cayuman Painenao (Lifko) y el Consejo Comunitario de Melipeuco hicieron entrega de una carta y antecedentes al Coordinador General de Políticas Mineras en la IX región de la Araucanía.

De acuerdo a las comunidades, la principal razón de su oposición se debe a que las áreas licitadas corresponden a territorios ancestrales habitados por diversas comunidades mapuche, y emplazados en zonas de gran belleza natural y escénica.

El área “Sollipulli” incluso se superpone a una zona protegida por el Estado, ya que comprende gran parte de la Reserva Nacional Villarrica, resguardada por el Sistema Nacional de Áreas Silvestres Protegidas (SNASPE). Además sostienen no haber sido consultados de acuerdo a lo establecido en el convenio 169 de la OIT, ratificado por el Estado chileno.

Como aclara Carlos Allenao, werken de la comunidad Juan José Allenao del territorio Santa María de Llaima, su rechazo se debe a que “los proyectos geotérmicos que se están licitando en nuestra comuna pueden afectar culturalmente a nuestras comunidades, además estas licitaciones se han hecho sin consulta, no se ha respetado el Convenio 169 de la OIT ni la Declaración sobre los Derechos de los pueblos indígenas de la ONU”, argumenta.

En la misma línea, Irene Romero, presidenta del Territorio Lifko de la comuna de Melipeuco, que agrupa a 18 comunidades, expresó su preocupación por las consecuencias negativas que trae consigo la posible construcción de estos megaproyecto geotérmico, donde “los principales daños tienen que ver con la biodiversidad del lugar. Pero nos hemos dado cuenta que la ley de minería sobrepasa todas las leyes, incluido el Convenio 169 de la OIT”, indicó Romero.

Mientras que Jaime Huenupi Ovando, presidente de la comunidad Juan Huenupi, recordó que la construcción de este megaproyecto también impacta sobre áreas protegidas, “emplazadas en el Parque Nacional Villarrica”. Agregando que en estos casos “siempre se le da prioridad a las grandes empresas en desmedro de las comunidades mapuche que se van empobreciendo cada vez más”, y que la supuesta falta energética es para alimentar estas empresas, pues “la ciudadanía es la que menos ocupa energía, la mayor parte va para las empresas mineras del norte”, concluyó.

mercredi 29 décembre 2010

Mapuches denunciarán irregularidades en entrega de tierras ante Corte Interamericana de Justicia




Rosa Huenchul lamentó que el Estado chileno no pueda solucionar esta situación con diálogo y advirtió que recurrirán a la justicia internacional: "Más huelga de hambre, más toma de tierras, parece que eso le encanta al Estado. Así que vamos a tener que proceder de otra forma, hemos tomado todos los caminos para abrir diálogo y no se nos ha tomado en cuenta", denunció.

Fuente: http://www.azkintuwe.org/dic_2923.htm

La organización mapuche Choyun Mapu anunció que denunciará al Estado chileno ante la Corte Interamericana de Justicia y llevará sus demandas ante la Contraloría General de la República. Los dirigentes criticaron las anomalías en el Concurso de Fondo de Tierras recientemente entregado por el Gobierno, señalaron que se otorgaron terrenos a comunidades que no reunían los requisitos y denunciaron que la agrupación lleva tres años esperando que el Estado repare la irregular situación que les afectó.

La organización asegura que el Gobierno de Sebastián Piñera les prometió que sería reparado el error. Por ello, en este concurso postularon sólo personas que reunían los requisitos, pero nuevamente no fueron beneficiados.

La dirigenta de la comunidad, Rosa Huenchul, adelantó a Agencia Púlsar que “pedimos a los abogados que nos asesoran que Contraloría se haga parte de esto y revise la nómina de los asociados, porque las bases no se están respetando. Hay comunidades que postulan por primera vez y salen inmediatamente, personas que ni siquiera tienen carga familiar. Esto se ha vuelto un chiste, no tiene credibilidad”.

Rosa Huenchul lamentó que el Estado chileno no pueda solucionar esta situación con diálogo y advirtió que recurrirán a la justicia internacional: “Más huelga de hambre, más toma de tierras, parece que eso le encanta al Estado chileno. Así que vamos a tener que proceder de otra forma, porque si hemos tomado todos los caminos para abrir diálogo y no se nos ha tomado en cuenta, veremos otros diálogos o simplemente nos vamos a la Corte Interamericana de Justicia. Porque en Chile a los mapuche, en plena democracia, se nos siguen vulnerando los derechos”, afirmó. La dirigenta concluyó diciendo que la comunidad escuchó las promesas por parte del director nacional de CONADI, Francisco Painepán.

Cabe destacar que en las últimas semanas y ante las críticas en el funcionamiento del Fondo de Tierras, el gobierno puso a disposición de comunidades y agricultores el denominado "Banco de Tierras". Se trata de un directorio "virtual" de tierras, de libre acceso para agricultores interesados en vender sus predios y para comunidades deseosas en adquirirlas con subsidios estatales. Esta fue la fórmula elegida por el Gobierno para transparentar ese cuestionado mercado y combatir la especulación en los precios, que caracterizaron la administración anterior.

Así, basta hacer un click sobre el enlace "Fondo de Tierras y Aguas" del portal de la Corporación Nacional de Desarrollo Indígena (www.conadi.cl) para que los propietarios de tierras de las regiones del Biobío, La Araucanía, Los Ríos y Los Lagos accedan y completen un formulario electrónico que sellará su oferta. El sistema permitirá localizar el sector del predio, conocer su superficie, aptitud del suelo, derechos de agua, cantidad y tipo de plantaciones, infraestructura y edificaciones, avalúo fiscal y precio comercial por hectárea.

"El registro será electrónico y de acceso público, lo que permitirá transparentar todo el proceso", dice el Coordinador de Asuntos Indígenas, Sebastián Donoso, mientras en la Sociedad de Fomento Agrícola de Temuko (SOFO) valoraron la medida. "Permitirá despejar dudas y sospechas", dijo su presidente, Gastón Caminondo. La creación del registro de tierras apunta principalmente a terminar con la especulación de precios que en los últimos años han triplicado su valor. Si en 1997 el precio promedio por hectárea llegaba a $1 millón 156 mil, el año pasado la misma superficie se tranzó en $3 millones 539 mil.

La Conadi cuenta con presupuesto de $97 mil 388 millones para este año y $44 mil 80 millones están destinados a la compra de tierras, menos de un 1 por ciento del presupuesto nacional. Este año sólo se han gastado $5 mil millones para adquirir terrenos a mapuches del sur, lo que ha sido criticado por diversos sectores que ven tras los nuevos anuncios un intento del gobierno de "liberalizar" el mercado de tierras en la zona sur del país.

Juicios a mapuches

En el plano judicial, en tanto, lentamente avanzan en el sur los juicios a los comuneros mapuche que participaron en la huelga de hambre que se mantuvo por cerca de 80 días en cárceles del País Mapuche. Jorge Huenchullán, vocero de la Comunidad Autónoma de Temucuicui y hermano de Felipe Huenchullán, recluido junto a ocho comuneros por un supuesto ataque incendiario en la Ruta 5 Sur, explicó que el 26 de enero será la preparación del juicio oral en el tribunal de Victoria.

El dirigente mapuche enfatizó que la defensa espera demostrar la inocencia de su hermano y que “se ha imputado a los mapuche a través de montajes. Como defensa, queremos demostrar esa situación ante el tribunal y esperamos la absolución de los hermanos, ya que son inocentes de los cargos que se le imputan”.

Luego de la huelga de hambre, el Gobierno de Sebastian Piñera cumplió con la promesa de retirar las querellas dentro de los primeros cinco días después de depuesto el ayuno, pero no con la exigencia de no aplicar la Ley Antiterrorista en las causas mapuche, puesto que el Ministerio Público no desistió de utilizar la polémica ley heredada del régimen militar de Pínochet.

Mientras, prosigue la tensión en la comuna de Ercilla, donde comuneros de la Comunidad Tricauco bloquearon hoy miércoles los accesos del fundo Poluco Pidenco debido al comienzo de la etapa de cosecha del predio forestal. Según versión de Carabineros, los incidentes comenzaron aproximadamente a las cinco de la madrugada con la llegada al lugar de un grupo cercano al medio centenar, con intenciones de impedir el acceso de los camiones que realizan labores para la empresa forestal Mininco.

Los comuneros mapuches se instalaron para exigir diálogo con la empresa, de la que exigen entregue una parte de la cosecha, por estar ubicada en su territorio, y a la vez, esperar que el gobierno entregue respuestas a las reivindicaciones territoriales. El gobernador de Malleco, Jorge Ratgheb, explicó que hasta el momento se ha privilegiado el diálogo para evitar citaciones de confrontación. "No podemos descartar nada, pero debemos sí yo quiero reconocer aquí la buena voluntad que ha existido de parte de la empresa y especialmente de las comunidades".

mardi 28 décembre 2010

Piñera “No podemos seguir irresponsablemente contaminando nuestro país y nuestro planeta”… Presidente de Chile ya se había anticipado al día de los In




¿Herodes mandó a Pilatos, Pilatos mandó a su gente; el que presta en este día pasará por inocente?… Presidente de Chile señalaba “El cuidado de la naturaleza y la protección del medio ambiente se han instalado en nuestras conciencias como un tema ético y prioritario. No podemos seguir irresponsablemente contaminando nuestro país y nuestro planeta. Hace mucho tiempo que la naturaleza y madre tierra están dando gritos desesperados de alerta. No podemos seguir ignorándolos”…

.”Y es que el aire, mares, ríos, lagos, bosques y cordilleras no son una herencia de nuestros padres, sino un préstamo de nuestros hijos y de los que vendrán después de ellos”….. Extracto Discurso de Sebastián Piñera el 21 de Mayo del 2010…. Poderes fácticos en Chile en el día de los inocentes, NO TIENEN NADA DE INOCENTES...

Y este discurso que tiene varias frases plagiadas ¿correrá frente a sus socios empresariales y sus proyectos etnocidas, ecocidas y atentatorios a los Derechos sociales, culturales, económicos y ambientales como las Represas de Endesa y Colbún, las contaminantes celulosas de Celco y CMPC y su expansión forestal y proyectos Mineros varios? ¿Demagogia, populismo, doble estándar y ambigüedad?...

Ante los Proyectos Hidroaysén de Endesa - Colbún, el Presidente de Chile señaló en noviembre de este año “la pregunta no es si se van a hacer o no, la pregunta es cómo se van a hacer”, Es la cita textual que los hermanos Mosciatti de radio bio bio divulgaron después de haber asistido a una reunión en el palacio de gobierno. / Escuchar:

http://www.radiobiobio.cl/2010/11/03/presidente-pinera-asegura-que-mala-percepcion-sobre-la-reconstruccion-es-un-problema-comunicacional/

Su referido lo hace sin que exista la aprobación del sistema de evaluación de impacto ambiental y sin que exista la viabilidad técnica de dichos proyectos y sin que considere el pronunciamiento y planteamiento de la ciudadanía en Chile ¿Eso es actuar de acuerdo a Derecho o es actuar de acuerdo a los intereses de estos grupos económicos?

Hoy el Gobierno empresarial sigue dando luz verde a nefastos proyectos bajo la sociedad con los poderes fácticos: Grupos económicos Matte - Edwards, Angelini, Los Luksic - Endesa, arremeten y nuevamente se levantan cortinas de humo para que sus proyectos se impongan por la fuerza, en medio de la crisis capitalista que ellos mismos han ocasionado en el País.

Dichas Industrias se han propagado en diversos puntos de Chile, apareciendo “falsamente” como un modelo exitista, sin que se consideren sus impactos ambientales, sociales, culturales y de economías locales en desmedro de Pueblos y Comunidades, con severas destrucciones y contaminaciones.

Una de las víctimas de este modelo ha sido el Pueblo Mapuche, quien además, ha debido enfrentar una violenta represión, criminalización y judicialización de su protesta social gatillado desde la Industria Forestal y del propio Estado.

Lo que si está claro, que aún con todos los montajes del mundo que se levanten, con toda la agresividad que han hecho, la legítima resistencia continúa y se va tomando cada vez más conciencia que estos grupos, atendiendo que es el día de los inocentes, NO TIENEN NADA DE INOCENTES..

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28 DE DIC…HIDROAYSEN HOY NO ES TU DÍA

HidroAysén es culpable de incitar a la destrucción de 8 regiones de Chile.

Es culpable de que parezca lógico inundar 5.910 hectáreas de vida en Patagonia, el equivalente a 8.277 canchas de fútbol.

Es culpable de publicidad engañosa, de mentir por todos los medios, para asegurar su proyecto hidroeléctrico en Patagonia.

HidroAysén es culpable de chantaje, al mostrar que su energía es para la gente cuando en el 2006 demostraron que es para seguir alimentando el saqueo de nuestros minerales en el centro norte del país.

Es culpable de querer monopolizar la energía, dificultando la regulación del Estado y la sustentabilidad del desarrollo energético en Chile.

Es culpable de amenazar al país con que se quedará a oscuras si su mega proyecto no se materializa.

Es culpable de reírse de la inteligencia de los chilenos y chilenas, al pretender que creamos que un tendido eléctrico de más de 2.200 kilómetros, donde se pierde cerca de un 50% de la energía en la transmisión, es la solución energética para Chile.

HidroAysén es culpable de bloquear proyectos de energías renovables.

Es culpable de debilitar la democracia, al presentar un estudio que motivó más de 3.000 observaciones técnicas de los 32 servicios públicos encargados de su revisión, y más de 11 mil observaciones ciudadanas, y sin embargo el proyecto continúa en evaluación, con el respaldo de algunas autoridades.

Es culpable de menospreciar la estrategia de desarrollo local: "Aysén Reserva de Vida", imponiendo un proyecto que reduciría 3.800 empleos al año, y generaría pérdidas económicas cercanas a los 40 millones de dólares al año en turismo.

Es culpable de maquillaje verde, tráfico de influencias y de compra de voluntades.

HidroAysén es culpable de proyectar la destrucción de la Patagonia, reserva de agua dulce y de vida del planeta.

HidroAysén es culpable de monopolizar el agua. Endesa y Colbún, socios en HidroAysén, controlan más de un 95% de los derechos de agua para uso hidroeléctrico de los ríos de Aysén.

28 DE DIC…HIDROAYSEN HOY NO ES TU DÍA

cOLECTIVO cONTRA LA cORRIENTE

EL DERECHO A VIVIR EN FORMA DIGNA Y EN PAZ - Por Radio del Mar


http://www.radiodelmar.cl/?p=746

Santiago de Chile, Diciembre de 2010. (Radio del Mar). Si en algo se puede estar de acuerdo en este país, lo que no fácil, es que Chile ha cambiado y mucho en los últimos años. Nos encontramos inmersos en una sociedad que vive agitada, poco amistosa, competitiva y con un espíritu de egoismo, que va dejando huellas en las personas, que produce rabia en mucha gente, pero que también, y esto es lo más preocupante, está generando formas de violencia, que poco a poco se van haciendo visibles.

Ante todo, se debe destacar en la primera línea de este clima al que nos estamos acostumbrando, a los medios de comunicación, que han elegido como línea editorial el privilegiar en forma morbosa todos los crímenes, accidentes truculentos y desgracias que suceden en el país, como si se debiera hacer de esas imágenes algo natural en la vida de las personas.

También y al margen de lo expresado anteriormente por “Radio del Mar” sobre el actuar de los cuerpos policiales con su actitud represiva y actos de abuso de poder, el Estado no es ajeno a otros hechos en que los agentes del mismo tienen la total responsabilidad. La humillante situación vivida por miles y miles de compatriotas en estos días para postular a un subsidio habitacional, en que vimos a familias enteras con niños durmiendo a la intemperie y donde la única excusa fué decir que “todo se debió a un error en la comunicación”. No es ajeno a este clima imperante la forma vergonzosa de atención, a veces con resultado de muerte, de las personas de menores recursos que deben acudir a los servicios de urgencia de la Asistencia Pública, con un hacinamiento, maltrato y falta de preocupacion por las horas de espera, que no se puede desconocer. Denunciar esto no es aprovechamiento político, como querría explicar la germano-descendiente vocera de gobierno. Esta es la realidad cotidiana para quienes no tienen recursos.

Pero la violencia se expresa también de otras maneras, en los estadios donde reinan grupos de maleantes protegidos y financiados por los señores accionistas de los clubes; en los colegios como nos muestra en forma limitada la televisión; en el hacinamiento de las cárceles; en sectores del centro de Santiago donde ya no se puede circular en las noches y en la discriminación para entrar a determinados lugares si no se viste de acuerdo a determinados patrones.

Aunque es también necesario referirse a la otra violencia, que tiene que ver con lo social. El ser discriminado por vivir en ciertos barrios a la hora de postular a un trabajo; ser víctima de abuso de poder en el trabajo y no tener derecho a sindicalizarse para negociar un salario digno; el endeudamiento a que nos lleva el sistema y ser víctima de los abusos de bancos y tiendas; el estigma de estar en Dicom como si se fuera portador de una peste; no poder exigir una educación digna para nuestros hijos; la pobreza imperante en sectores rurales; la falta de reconocimiento de derechos a los pueblos originarios y también un gran sentido de impotencia ante poderes imperantes que no dejan espacio para ninguna reivindicación. Todo esto es violencia aqui o donde sea y no se le puede llamar de otra manera.*****FIN*****

Comunidad Rayen Mapu ante revisión Medida Cautela a favor de dos Prisioneros Políticos Mapuches


Fuente:

www.paismapuche.org

La comunidad Mapuche Rayen Mapu, de la comuna de Ercilla declara a opinión publica local, nacional e internacional lo siguiente.

Hoy lunes 27 de diciembre del presente año, se desarrollo la audiencia de revisión de medida cautelar a favor de los prisioneros políticos Mapuche, Hugo Cristian Melinao Lican y Cristian Pablo Levinao Melinao, en el tribunal de garantía de Collipulli, este ultimo dio lugar a la petición de la defensa, de cambiar la medida de detención preventiva, por la medida cautelar de arresto domiciliario nocturno y firma semanal en la camisería de Ercilla. Cabe señalar que estos hermanos estaban siendo acusados de atentado incendiario de un bus forestal, en sector los Loloco, en Ercilla, el hecho se remonta 14 de julio del 2010.

La acusación que mantuvo a los hermanos privado de libertad en la cárcel de Temuco, se sostenía por la declaración de un testigo protegido, quien nunca fue consecuente con sus declaraciones, ya que en dos oportunidades emitió una versión completamente distintas. Versión que carece de credibilidad y deja de manifiesto un montaje judicial, que a sido dirigido por el ministerio publico y carabinero, quienes en su afán de persecución y criminalización de nuestras demandas territoriales, buscan tergiversar y confundir a la opinión publica involucrando a nuestra gente en hechos de esta naturaleza.

Otra de las razones por las que se le otorga la libertad, es por que el testigo pretejido aseguraba a haber participado en el hecho, y a pesar de ello nombra a grupos de personas distintas, pero lo relevante es que aun habiendo confesado su participación, este, todavía no a sido formalizado por parte de la fiscalia. Mientras que el fiscal Cesar Schivar, no tubo argumento convincentes para explicar esta negligencia.

Por ultimo cabe señalar, que ante el tribunal se aclara, que Cristian Pablo Levinao Melinao, no participo del hecho, ya que el testigo clave y los demás testigos de la fiscalia, no lo menciona en ninguna de las dos declaraciones emitidas, este hecho fue relevante y convincente para que el tribunal cambiara la medida cautelar.

Dejamos de manifiesto que los hechos que se le imputan a nuestros peñis, no tienen relación con nuestra demanda, que nuestra comunidad a pesar de los montajes judiciales y la persecución política en nuestra contra, la comunidad reitera la firme convicción de continuar con la reivindicación territorial contra los particulares y empresas forestales que hoy mantienen usurpado nuestro territorio ancestral.

Por la dignidad y respeto a nuestro pueblo

Libertad a los presos políticos Mapuche.

Marrichiweo

Wall-Mapu: Ercilla, 27, Diciembre, 2010.

www.paismapuche.org

Chile: Estudio De Liga Ciudadana De Consumidores Detecta Pesticidas En Alimento Para Bebés / Radio del Mar


http://www.radiodelmar.cl/?p=872

Entre las marcas analizadas están productos de las compañías Nestle y Watt`s, y un alimento que entrega el Ministerio de Salud a adultos mayores. El laboratorio que analizó los alimentos fue Andes Control, de reconocido prestigio a nivel nacional e internacional.

Santiago de Chile, 27 de diciembre de 2010. (LCC)— Un análisis de laboratorio realizado por la Liga Ciudadana de Consumidores a cinco colados para bebés que se venden en el mercado de alimentos, demostró que tres de ellos contienen residuos de pesticidas. El análisis detectó además componentes de la misma naturaleza en una sopa en polvo de espárragos para adultos mayores del programa “Años Dorados” del Ministerio de Salud y en un jugo de naranjas. El estudio, dirigido por la Dra. Cecilia Castillo, midió residuos de pesticidas en alimentos procesados que contienen como ingredientes: frutas, verduras, hortalizas y/o cereales.

La investigación ha sido financiada con recursos del Fondo Concursable del Servicio Nacional del Consumidor (SERNAC) y las muestras se adquirieron en un supermercado de Santiago. Luego fueron refrigeradas y trasladadas directamente al laboratorio, debidamente selladas y numeradas de acuerdo a un estricto protocolo.

Productos contaminados

De las cinco muestras de colados estudiadas, tres (ciruela-pasa de Gerber-Nestlé, Tutti Fruti y Durazno de Nestlé) contenían residuos de Iprodione, un fungicida tóxico de uso agrícola. De acuerdo a la normativa de la Unión Europea se le considera cancerígeno en categoría 3; es decir con efectos preocupantes sobre los seres humanos, pero insuficientemente estudiados. Provoca desordenes hormonales y afecta el hígado, las glándulas suprarrenales, testículos, ovarios, próstata, riñón y conductos seminales.

Los valores encontrados en los colados de ciruela-pasa y durazno son 0,04 mg/kg y 0,08 mg/kg, respectivamente y sobrepasan los límites máximos establecidos como aceptables para residuos de pesticidas en alimentos infantiles según la norma de la Comunidad Económica Europea (CEE). El colado de Tutti Fruti está en el límite máximo establecido como aceptable para pesticidas en alimentos infantiles en la CEE (0,01 mg/kg) y corresponde además al límite de detección de esta técnica.

Los resultados muestran también la presencia de residuos del pesticida de uso agrícola Carbaryl en un Jugo de Naranja de la empresa Watt`s. Su concentraciónx está en el límite de detección para este pesticida (0,001 mg/kg). Carbaryl es un insecticida altamente tóxico que puede provocar neuropatías periféricas, degeneración de nervios y parálisis de brazos y piernas. Es tóxico para los riñones, puede producir anemia aplásica e interferir en la fertilidad masculina y femenina. Se ha asociado al desarrollo de cánceres del cerebro en niños y linfoma non-Hodgkin.

Entre los productos analizados estuvo también una bolsa de sopa de espárrago que entrega el Ministerio de Salud a los adultos mayores, como parte del Programa Nacional de Alimentación Complementaria del Adulto Mayor (PACAM).

Metodología utilizada

Asesores técnicos de la Liga Ciudadana compraron nueve productos en el supermercado Jumbo de Las Condes el día 6 de diciembre y la sopa de espárrago del Ministerio de Salud fue donada por un adulto mayor de la región Metropolitana. Los productos se trasladaron sellados al Laboratorio Andes Control, que procedió a aplicar los métodos Analíticos por Cromatografía Gaseosa y por Cromatografía Líquida para la determinación de residuos de plaguicidas y entregó los resultados el día 17 de diciembre.

La responsable del estudio técnico de la Liga Ciudadana de Consumidores es la doctora Cecilia Castillo, pediatra y nutrióloga de extensa trayectoria.

Recomendaciones

La Liga Ciudadana sugiere a las empresas productoras de los alimentos que contienen sustancias dañinas para la salud, retirarlos voluntariamente del mercado. En caso contrario, propone que el Ministerio de Salud las conmine a retirarlos y suspenda la distribución de los alimentos contaminados que entrega a través de sus programas de alimentación complementaria.

También formula un urgente llamado a las autoridades de Salud a monitorear en forma más rigurosa los residuos de pesticidas en alimentos, especialmente los destinados a niños, embarazadas y adultos mayores; y a controlar con mayor celo la calidad de los alimentos que se distribuyen a través del Programa Nacional de Alimentación Complementaria (PNAC ) y del Programa de Alimentación Complementaria para el Adulto Mayor (PACAM).

Liga emplaza a empresas y autoridades

Omar Pérez Santiago, secretario ejecutivo de la Liga Ciudadana y responsable del proyecto, llamó al Ministro de Salud, Jaime Mañalich, a monitorear en forma urgente y sistemática los residuos de pesticidas. Según Pérez la autoridad debe revisar los límites máximos de residuos tóxicos aceptados en alimentos infantiles y las normas de uso de pesticidas. “La salud de la población está primero”, afirmó y agregó que “nuestro estudio tomó sólo una muestra de estos colados, y que por lo tanto, es deber de la autoridad sanitaria monitorear para establecer los niveles de residuos presentes y asegurar la inocuidad de los colados para los niños y niñas.”

En tanto el presidente de la Liga Ciudadana, Rubén Andino, emplazó a las empresas a “explicar por qué estos alimentos contienen residuos de pesticidas y donde estarían fallando las buenas prácticas de producción.” Andino llamó a la Subsecretaría de Salud a intensificar el control sobre los productos de consumo que entregan los programas de alimentación masiva PNAC y PACAM.

****FIN****

Acceda al estudio completo aquí

http://www.labuenacompra.cl/Informe_tecnico_pesticidas.pdf

Listado actualizado de Prisioneros Políticos Mapuche

Señala Meli Wixan Mapu \"Actualmente la estrategia de los tribunales a través de la Fiscalía AntiMapuche es mantener a nuestros Pu Kona encarcelados por largo tiempo, sin importar lo burdo que pueden llegar a ser los montajes judiciales en su contra, logran negarles la tan ansiada libertad\"...

\"Es así como nuestro Pueblo cuenta con al menos 39 Prisioneros Políticos, distribuidos en diversas cárceles de este estado opresor, algunos pocos condenados y la mayoría a la espera de un juicio que intenta vanamente detener las reivindicaciones ancestrales de nuestra Nación\"...

MELI WIXAN MAPU http://meli.mapuches.org/spip.php?article2125

A continuación entregamos un listado actualizado de hermanos y hermanas recluidos. Sin embargo, debemos señalar que existen muchos Mapuche condenados con medidas cautelares (firmas esporádicas o reclusión nocturna o domiciliaria)..

Centro de Detención Preventiva (CDP) de YUMBEL (O´HIGGINS N° 1575).


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1.- Roberto Carlos Manquepi Vita / Desde el 20 de Enero de 2008 / Comunidad de Butalelbun, Alto Bio Bio..


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* El Peñi fue trasladado debido a que el terremoto provocó serios daños al recinto de Los Ángeles..


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Centro de Detención Preventiva (CDP) de LEBU (J.J. PEREZ Nº 775).

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* Algunos Pu Peñi fueron trasladados de diversas cárceles hasta este recinto debido al inicio de un juicio en su contra.


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2.- Carlos Andrés Muñoz Huenuman / Desde el 18 de Mayo de 2009 / Comunidad Venancio Ñeguey, Tirúa..


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3.- César Eduardo Parra Leiva / Desde el 11 de Abril de 2009 / Comunidad Venancio Ñeguey, Tirúa..


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4.- Eduardo Cesar Painemil Peña / Desde el 15 de Agosto de 2009 / Comunidad de Huentelolen, Cañete..


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5.- Héctor Javier Llaitul Carillanca / Desde el 15 de Julio de 2009..


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6.- Jonathan Sady Huillical Méndez / Desde 14 de Abril de 2009 / De Labranza..


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7.- José Santiago Huenuche Reiman / Desde el 11 de Abril de 2009 / De Cañete..


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8.- Juan Carlos Parra Leiva / Desde el 5 de agosto del 2010 / Comunidad Venancio Ñeguey, Tirua..


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9.- Luís Guillermo Menares Chamilao / Desde el 11 de Abril de 2009 / Comunidad Nalcahue, Cholchol..


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10. Marco Millanao Mariñan / Desde el 15 de agosto del 2009 / Comunidad Pascual Coña, Cañete..


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11.- Norberto Fidel Parra Leiva / Desde el 5 de agosto del 2010 / Comunidad Venancio Ñeguey, Tirua..


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12.- Ramón Esteban Llanquileo Pilquiman / Desde el 11 de Abril de 2009..


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13.- Víctor Adelino Llanquileo Pilquiman / Desde el 25 de noviembre de 2009 / Comunidad Esteban Yevilao, Tirúa..


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Centro de Detención Preventiva (CDP) de ANGOL (Los Confines S/N).

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14.- Camilo Hipólito Tori Quiñinao / Desde el 15 de Octubre de 2009 / Comunidad Autónoma Temucuicui, Ercilla..


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15.- Felipe Ricardo Huenchullan Cayul / Desde el 15 de Octubre de 2009 / Comunidad Autónoma de Temucuicui, Ercilla..


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16.- José Eugenio Queipul Huaiquil / Desde el 17 de Octubre de 2009 / Comunidad Autónoma Temucuicui, Ercilla..


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17.- Lorenzo Alex Curipan Levipan / Desde el 25 de Octubre de 2009 / Comunidad Mapuche Rankilko, Collipulli..


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18.- Luís Hernán Millacheo Ñanco / Desde el 2 de Mayo de 2008 / Comunidad Newen Mapu, sector Chequenco, Ercilla..


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19.- Víctor Hugo Queipul Millanao /Desde el 15 de Octubre de 2009 / Comunidad Autónoma Temucuicui, Ercilla..


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Centro de Educación y Trabajo (CET) ANGOL (Pedro Aguirre Cerda Nº 62).

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20.- José Benicio Huenchunao Mariñan / Desde el 21 de Abril de 2007 / Comunidad de El Malo, Tirúa..


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* El Peñi Obtuvo Beneficio de la libertad trimestral..


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21.- Patricia Roxana Troncoso Robles / Desde Marzo de 2008 / De Chillan.


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* La Lamuen se encuentra cumpliendo su condena con libertad Dominical..


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Centro de Estudio y Trabajo (CET) de VICTORIA (Arturo Prat Nº 210).

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22.- Carlos Alejandro Cayupe Aillapan / Desde el 4 de Septiembre de 2008 / Comunidad Domingo Trangol, Victoria..


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* El Peñi se encuentra cumpliendo su condena con libertad Dominical..


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23.- Jorge Andrés Mariman Loncomilla / Desde el 29 de diciembre de 2009 / Comunidad José Guiñon, Ercilla..


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24.- Juan Carlos Huenulao Lienmil / Desde el 20 de Febrero de 2005 / Comunidad de Tricauco, Victoria..


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* El Peñi se encuentra cumpliendo su condena con libertad Dominical..


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Centro Detención Penitenciaria (CDP) de TRAIGUEN (Coronel Gregorio Urrutia Nº 129).

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25.- Pascual Alejandro Pichun Collonao / Desde el 26 de Febrero de 2010 / Comunidad Antonio Ñirripil de Temulemu, Traiguen..


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Centro de Cumplimiento Penitenciario (CCP) de TEMUCO (Av. Balmaceda Nº 450).

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26.- Andrés Ignacio Gutiérrez Coña / Desde el 5 de marzo de 2009 / Santiago Warria..


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27.- Ángel Leonardo Reyes Cayupan / Desde el 28 de Noviembre de 2009 / Comunidad Mateo Ñirripil, sector Muco Chureo, Lautaro..


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28.- Eliseo Efraín Ñirripil Cayupan / Desde el 17 de enero de 2010 / Comunidad Mateo Ñirripil, sector Muco Chureo, Lautaro..


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29.- Elvis Fabio Millán Colicheu / Desde el 03 de Diciembre de 2009 / Comunidad Mateo Ñirripil, sector Muco Chureo, Lautaro..


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30.- Ernesto Andrés Cayupan Melillan / Desde el 26 de Julio del 2010 / Santiago Warria..


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31.- Francisco Javier Cayupan Ñirripil / Desde el 13 de Marzo de 2010 / Comunidad Mateo Ñirripil, sector Muco Chureo, Lautaro..


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32.- Jorge Eduardo Cayupan Ñirripil / Desde el 12 de Febrero de 2010 / Comunidad Mateo Ñirripil, sector Muco Chureo, Lautaro..


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33.- Luís Sergio Tralcal Quidel / Desde el 5 de Agosto de 2009 / Comunidad Mariano Yeuful, sector Tres Cerros, Vilcún..


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34.- Mauricio Armando Huaiquilao Huaiquilao / Desde el 5 de febrero de 2009 / Comunidad Juan Katrilaf II, sector Tres Cerros, Vilcun..


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35.- Miguel Ángel Tapia Huenulef / Desde el 11 de febrero del 2009 / Santiago Warria..


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Centro de Privación de Libertad (CPL) de CHOL CHOL (Km. 1 camino a Chol Chol s/n).

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36.- Cristian Alexis Cayupan Morales / Desde el 28 de Noviembre del 2009 / Comunidad Mateo Ñirripil, sector Muco Chureo, Lautaro..


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37.- José Antonio Ñirripil Pérez / Desde el 17 de Julio de 2010 / Comunidad Mateo Ñirripil, sector Muco Chureo, Lautaro..


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38.- Luís Humberto Marileo Cariqueo (17 años) / Desde el 13 de abril de 2010 / Comunidad Cacique José Guiñon, Ercilla..


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Centro de Cumplimiento Penitenciario (CCP) de OSORNO (Anthauer Nº 1399) .


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39.- Camilo Nicolás Aguas Valderas / Desde el 29 de Septiembre de 2010 / Quillipulli, Osorno..


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PALABRAS FINALES.

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Solicitamos a Todos/as difundir lo máximo posible este listado, con el fin de informar sobre las verdadera situación que afecta a nuestro Pueblo Nación Mapuche..


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Las fuentes de información son diversas, desde la visita a las diversas cárceles, familiares y amigos hasta la comparación de otros listados..


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Organización Mapuche.

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Meli Wixan Mapu.


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(De los Cuatro Puntos de la Tierra).

Camilo Aguas, Preso Político Mapuche en Osorno: “Mi injusta detención es un montaje político y Racista”

“El 29 de septiembre día en que culmina la marcha histórica por la vida y la dignidad del Pueblo Nación Mapuche, efectivamente participé de la movilización, pero quiero decir a la sociedad civil que mi injusta detención es un montaje político y Racista , por que aquí se esta persiguiendo la idea relacionada a que nuestro pueblo que quiere liberarse colectivamente de la opresión, ellos buscan responsables, a su vez amedrentan con la cárcel, sicológica y físicamente a todos los comuneros mapuches que luchan por la recuperación de nuestros derechos históricos”…

…“el estado chileno es el responsable de la acumulación de pobreza en nuestras comunidades, por lo tanto no pueden acusar a nuestros pueblo de violento y que causa el terror, por que la usurpación del territorio se hizo con una violencia irracional; hoy solo estamos respondiendo a esa violencia ejercida por siglos hacia nuestro pueblo”..

Envío Gentileza: Javier Aguas

Entrevista “Diario Austral” de Osorno www.australosorno.cl

1.- ¿Cómo fue tú infancia? , ¿Cómo te críate?, ¿En qué sector?, cuéntanos de tu vida en el campo, ¿Cómo ha sido?

Mi infancia principalmente se desarrollo en Quillipulli, localidad costera, ubicada a 50 kilómetros de la ciudad de Osorno. Me crie junto a mis primos, tíos, abuelos que fueron mi familia con los cuales compartí mis experiencias de vida mas tempranas, me crie en el campo trabajando la tierra sembrando lo necesario para poder subsistir, en un entorno familiar muy unido de mucha solidaridad; esto permitió que tomara conciencia social desde muy temprana edad.

La vida en el campo es de mucho trabajo y esfuerzo por las condiciones sociales y económicas que hay en nuestras comunidades, ya que por allá en los años 90` la situación económica era apremiante, hay que recordar que se venia saliendo de una dictadura militar, toda esta experiencia de vida me permitió tener una profunda relación con mis hermanos mapuches, con nuestros valores culturales y espacios naturales importantes para nuestra cultura.

2.- Te acusan de agredir a una Carabinero durante los incidentes del 29 de septiembre, luego de la marcha en apoyo a los Presos Políticos Mapuches. ¿Qué paso el 29 de septiembre en la gobernación?

El 29 de septiembre día en que culmina la marcha histórica por la vida y la dignidad del Pueblo Nación Mapuche, efectivamente participé de la movilización, pero “quiero decir a la sociedad civil que mi injusta detención es un montaje político y Racista” , por que aquí se esta persiguiendo la idea relacionada a que nuestro pueblo que quiere liberarse colectivamente de la opresión, ellos buscan responsables, a su vez amedrentan con la cárcel, sicológica y físicamente a todos los comuneros mapuches que luchan por la recuperación de nuestros derechos históricos, el estado chileno es el responsable de la acumulación de pobreza en nuestras comunidades, por lo tanto no pueden acusar a nuestros pueblo de violento y que causa el terror, por que la usurpación del territorio se hizo con una violencia irracional; hoy solo estamos respondiendo a esa violencia ejercida por siglos hacia nuestro pueblo.

El 29 de septiembre en la gobernación provincial hubo represión desde las fuerzas policiales hacia los comuneros mapuches, nuestra gente solo se defendió y evito ser detenida por las fuerzas represivas.

3.- Te sientes un preso político, entonces ¿Qué es para ti ser un Preso político?

Si me siento un Preso Político Mapuche , por que soy mapuche y formo parte de un movimiento político que exige la devolución del territorio ancestral, “a mi me detuvieron en una manifestación política”, que exigía la derogación de la Ley antiterrorista, desmilitarización de las comunidades mapuches, Libertad a los Presos políticos Mapuche y Juicios justos a los presos políticos encarcelados. Por lo tanto el estado chileno no puede desconocer nuestra justa lucha que tiene que ver con el respeto a la vida, respeto a los Derechos Humanos y a nuestra madre naturaleza.

Estoy claro que me encuentro detenido por una lucha ancestral, esa misma lucha que hicieron nuestros kuifikeche (Antepasados) para permanecer dignamente dentro de nuestro territorio.

Ser un Preso político conlleva responsabilidad significa mantenerse firme y alerta a los procesos de inversión económica trasnacional en nuestro territorio, significa crecer humanamente y cada vez entregarse con un mayor compromiso siempre estando al servicio de nuestro pueblo.

Durante este periodo que me han tenido encarcelado he sentido el apoyo de mi pueblo lo que me a brindado mucha fuerza moral para resistir el encierro carcelario.

4.- La comunera de Rio Bueno que perdió su ojo derecho el mismo día que fuiste detenido, acuso que efectivos de la PDI la extorsionaron para que te inculpara a ti de la agresión. ¿Qué te parece esta acusación y de todo el proceso que la fiscalía militar ha llevado en tu contra? ¿Piensas que es esto es un montaje manipulado por ciertos intereses?

La lamuen me vino a visitar para contarme la situación de extorción que estaba viviendo por parte de la Policía de Investigaciones, no es extrañable que el sistema policial utilice estos tipos de métodos para limpiarse de sus acciones y hechos de violencia innecesarias hacia nuestra gente, ya que existen un sin números de montajes que pretenden responsabilizar a nuestro pueblo de acciones violentas, pero cabe preguntarse “¿quienes ejercen la violencia? ¿ y bajo qué principios ideológicos?.

El proceso que se ha desarrollado en mi contra por la Fiscalía Militar es un proceso poco trasparente, ya que no cuentan con ninguna prueba fehaciente que me responsabilice de los hechos que pretenden responsabilizarme.

Creo que definitivamente la derecha política es la responsable de mi encarcelamiento.

5.- ¿Qué significa la cárcel para ti y qué has sentido en estos tres mese que has estado privado de libertad?

Es un medio creado por el estado chileno para ocultar los profundos problemas sociales, que a su vez castiga a sus victimas de la desigualdad social que el mismo estado ha provocado.

En el caso personal la cárcel para mi es un sistema que nos oprime como luchadores sociales, estableciente medidas de hostigamiento y amedrentamiento y disuasión del movimiento mapuche, la cárcel y el sistema judicial, forma parte de la institucionalidad chilena que pretende criminalizar una lucha justa que tiene que ver con la proyección futura de nuestro pueblo nación. He sentido impotencia y racismo por que el proceso no ha sido justo ni trasparente; hoy se me acusa de haber golpeado en la mano a un carabinero, pero ellos como institución han asesinado a 3 weichafes (guerreros mapuche ) en nuestro territorio ¿Qué ha sucedido con los carabineros que han asesinado? ¿Existe justicia igualitaria para nuestro pueblo?. Si hasta la propia PDI ha reconocido que el asesinato del peñi Mendoza Collio , fue un montaje de carabineros ……

6.- ¿Quiénes te apoyan?

He recibido apoyo del movimiento mapuche a nivel regional, nacional e internacional y de simpatizantes de la causa mapuche que entienden la problemática y la justa lucha que nuestro pueblo ha levantado contra el sistema económico trasnacional.

En este sentido quiero reconocer la solidaridad permanente de mi comunidad de origen del sector de Quillipulli, quienes han estado preocupado por al situación judicial en que me encuentro.

7.- ¿Qué es para ti ser mapuche, el movimiento mapuche? ¿A qué tipo de sociedad mapuche aspiras? ¿Qué idea política te inspiras?

Ser Mapuche es ….ser parte de la tierra, pertenecer a una raíz milenaria, formar parte de un grupo humano que sigue luchando por su permanencia hasta los días de hoy.

El movimiento mapuche para mi es una organización de liberación que defiende los derechos humanos, cultura, territorio, forma de vida y dignidad como pueblo, el movimiento es importante, por que se encuentra resistiendo a la inversión del wigka al territorio ancestral, esta actitud de resistencia permitirá la continuidad de nuestra forma de ser, la continuidad de nuestro pueblo nación en su integralidad.

Que nuestro pueblo se reconstituya y sea reconocido como un pueblo nación, que se puedan generar los espacios para el desarrollo de nuestras prácticas ancestrales.

Pienso en una sociedad libre donde los territorios sean devueltos, donde la vida humana tenga valor mucho mas allá del dinero , donde los derechos humanos sean respetados, una sociedad justa igualitaria , respetuosa de la tierra , de nuestros ecosistemas de todo nuestro entorno de nuestras ñuke mapu (madre tierra).

8.- Lo que quiero decir.

Quiero decir que nuestro pueblo permanezca de pie, por que las generaciones futuras agradecerán el esfuerzo y consecuencia de lucha que hoy día hemos levantado desde la madre tierra.

¡PAREN EL SAQUEO, EL ETNOCIDIO Y EL ECOCIDIO! Urgente Llamado al Estado Peruano y a la Empresa Transnacional Pluspetrol a terminar con la contaminació


La empresa ha cometido numerosos ecocidios y genocidios en la Amazonía peruana, sin embargo continúa con el permiso y amparo estatal conducido por un corrupto Gobierno que permite que se siga explotando y destruyendo en contra de la vida y las economías locales. Hoy unas 5.000 personas de numerosas comunidades en el río Marañón han decidido bloquear un río y exigir soluciones.

Indígenas peruanos bloquean un río por contaminación de petroleraFuentes:

http://radio.uchile.cl/noticias/96384/

http://chaskinayrampi1.blogspot.com/

Imagen: Agencia AFP - http://www.caracol.com.co/nota.aspx?id=1376807

Agencia Púlsar

La medida de fuerza se realiza sobre la cuenca del río Marañón, en la amazonía peruana. Los comuneros solicitan la presencia de autoridades estatales y de ejecutivos de la empresa Pluspetrol, de capitales argentinos.

La movilización es impulsada por la Organización por la Defensa de las Aguas del río Marañón. Y es apoyada por 50 comunidades originarias y 52 agrupaciones vecinales.

En total unas 5 mil personas realizan el corte sobre la cuenca con redes y embarcaciones pequeñas.

La medida es para reclamar la presencia de una comisión integrada por autoridades de Loreto y funcionarios de la empresa Pluspetrol.

El pasado 19 de junio una barcaza de la empresa petrolífera derramó 300 barriles de petróleo en el río Marañón.

El accidente fue reconocido por la empresa, que se comprometió a ayudar a las comunidades de la región. Sin embargo, varias colectividades denunciaron el incumplimiento de la empresa en la entrega de agua potable y alimentos.

Para las comunidades de la zona, el rió Marañón es la única fuente de agua potable.

Ver Videos:

http://www.youtube.com/watch?v=s0TvBjrpbyQ

http://www.youtube.com/watch?v=0HbBi-aRLKc&feature=player_embedded

Desde UNICEF se refieren a fallo a Favor de la Infancia


Aunque se hace fundamental un rol más activo y de mayor compromiso de esta institución frente a los diversos abusos y atropellos estatales contra la infancia Mapuche, llámense allanamientos a comunidades y maltrato de obra de agentes militarizados a niños y niñas, interrogatorios ilegales y criminalización a menores, HOY Gary Stahl, representante de UNICEF para Chile se refiere a fallo de la Corte de apelaciones de Temuco y confirmación de la Suprema por graves hechos ocurridos en Escuela Blanco Lepin y señala:...

“El pasado 12 de noviembre de 2010, la Corte de Apelaciones de Temuco acogió, por unanimidad de sus miembros, un recurso de protección interpuesto por la comunidad indígena Mateo Ñiripil, en contra de Carabineros de Chile. La Corte consideró que la realización de interrogatorios y la toma de fotografías en horarios de clases, a alumnos de origen Mapuche que cursan entre 4º y 7º básico de la Escuela Blanco Lepin, violaba el derecho a la integridad física y psíquica de esos niños y niñas”, continúa…

Fallo en favor de la infancia

por Gary Stahl, representante de UNICEF para Chile

El pasado 12 de noviembre de 2010, la Corte de Apelaciones de Temuco acogió, por unanimidad de sus miembros, un recurso de protección interpuesto por la comunidad indígena Mateo Ñiripil, en contra de Carabineros de Chile. La Corte consideró que la realización de interrogatorios y la toma de fotografías en horarios de clases, a alumnos de origen Mapuche que cursan entre 4º y 7º básico de la Escuela Blanco Lepin, violaba el derecho a la integridad física y psíquica de esos niños y niñas.

Este importante fallo de la Corte de Apelaciones de Temuco ha sido confirmado con fecha 09 de diciembre, por la Tercera Sala de la Corte Suprema. En dicho fallo, la Corte Suprema recalcó la obligatoriedad que pesa sobre Carabineros de Chile, en orden a cumplir rigurosamente la ley en todos los procedimientos que involucren a menores de 18 años de edad.

Estas dos sentencias constituyen un buen ejemplo de la efectiva incorporación de la Convención Sobre los Derechos del Niño, ratificada por el Estado de Chile el año 1990 y plenamente vigente, al ordenamiento jurídico interno. La Corte de Apelaciones de Temuco y la Corte Suprema exhiben con estos fallos una debida diligencia en la protección jurisdiccional de los derechos de los niños, niñas y adolescentes, en particular de aquellos niños de origen Mapuche que por las circunstancias que actualmente se viven en la Región de la Araucanía, deben ser objeto de un singular cuidado.

UNICEF espera que este tipo de respuestas jurisdiccionales sea un llamado al uso racional de la fuerza y a la elaboración de protocolos de intervención policial particularmente estrictos cuando se aplican a niños, niñas y adolescentes. A su vez, UNICEF confía que este tipo de decisiones permitirán nutrir y reforzar aquellos esfuerzos actualmente desplegados por distintas instituciones públicas y organizaciones de la sociedad civil, con miras a consolidar un sistema de protección integral a los derechos de la infancia en Chile.

(*) Gary Stahl, representante de UNICEF para Chile

lundi 27 décembre 2010

Dirigentes de Temucuicui autónoma acusan persecución política contra líder mapuche

Dirigentes de Temucuicui acusaron persecución política contra un líder Mapuche tras ser detenido por la Policía de Investigaciones.

Luis Cayul visitaba a otros comuneros en la cárcel de Angol cuando al salir fue detenido violentamente por un incidente ocurrido en febrero del 2006 en el fundo Montenegro.

Así lo denunció el werkén de la comunidad autónoma de Temucuicui Jorge Huenchullán, quien atribuyó la captura de Cayul a una persecución política, ya que asegura que el aludido fue absuelto de la causa en abril del 2009.

Recordemos que por dicha acción contra el predio usurpado por René Urban, cuatro comuneros Mapuche estuvieron al menos un año en la cárcel, tras lo cual fueron dejados en libertad.

De ahí la conclusión de los peñi que esto responde a una persecución política.

Las policías de Angol, dijeron desconocer dicha detención, pero aseguraron estar alertas.

FUENTE: Radio BioBio

www.radiobiobio.cl

LIBRO: TODOS LOS REINOS PALPITAN EN TI… Mensajes y metáforas…( Por Patricia May Urzúa)



Recomendado por: Valentina Zelada (Gracias)

PRÓLOGO

Este libro nace de la reflexión acerca de nuestro origen, proceso y sentido, de la necesidad personal de responderme la razón del vivir y de comprender, desde una visión amplia de dónde venimos, quiénes somos y hacia dónde vamos. Fue esta inquietud la que me llevó a estudiar antropología en la universidad y luego, a comprometerme

en estudios filosóficos y en la práctica de los caminos propuestos por las distintas

tradiciones espirituales del mundo.

En 20 años de elaboración a través de talleres y clases de estos temas me he ido encontrando con las preguntas que yo y otros nos hacemos y de las inquietudes y desafíos que ellos representan para nuestra vida personal.

Una y otra vez, ha aparecido la necesidad de las personas de que el conocimiento se transforme en algo vivo, actuante en lo cotidiano y no sólo en información para ser archivada en alguna parte del intelecto.

En los talleres de evolución y sentido de vida, así como en aquellos acerca de tradiciones filosóficas y espirituales, me he encontrado siempre con esta piedra de tope. ¿Cómo hago esto yo, en lo práctico, en mi vida?

Estamos sobresaturados de conocimiento, pero necesitamos simplificarlo, hacerlo pan y vida, traerlo al corazón. Tenemos mucha información, pero sabemos muy poco. Quizás bastaría con comprender en profundidad el proceso que lleva del invierno, a la primavera, al verano, al otoño retornando al invierno para vivir más sabiamente nuestras propias estaciones; o comprender el proceso a través del cual rompe la semilla la cáscara al nacer, para comprender nuestros propios nacimientos y dolores de parto.

En este intento es que he trabajado personalmente y con grupos. Cómo traer el conocimiento a lo práctico, cómo depositarlo en nuestras manos para que no siga quedando como letra muerta, cómo transformarnos nosotros mismos en pensamiento, sentimiento y acción en aquello que pregonamos.

He tenido el privilegio de compartir esto con muchas personas, de todas edades, condiciones y sexo.

Los cuestionamientos, los obstáculos, los descubrimientos y los logros personales y grupales que han surgido en estos encuentros han enriquecido el material de este libro.

Estoy profundamente agradecida a tantas personas con las que hemos abierto en confianza y sin juicios, el meollo de nuestras dudas, la maravilla del ampliar la conciencia, de aprender y experimentar el conocimiento y el gozo de compartir con otros nuestras más íntimas aspiraciones y razones para vivir. Hemos sido apoyo, los unos de los otros y, sobre todo, hemos practicado un modo de relación basado en la confianza y la aceptación del otro, en la alegría y en el trabajo personal y compartido por ser, en lo concreto, personas más amplias y comprometidas cotidianamente en la creación de un mundo mejor.

De la conjunción entre la comprensión del conocimiento y su concretización en la vida cotidiana es que nace este libro.

Aquí recorreremos la evolución del universo al ser humano, maravillándonos con la coherencia y la coordinación del proceso e intentando rescatar los mensajes de sabiduría que ésta contiene, abriéndonos a que éste nos transforme, aquí y ahora.

Partimos de la información científica, pero sin temores nos abrimos a complementarla con la reflexión, los mitos y las metáforas que puedan brotar de ella para hacer de la evolución del cosmos algo nuestro, que toque a nuestra cotidianidad.

Tras la evolución de las formas, vemos la evolución de la conciencia, planteamos que más allá de que las moléculas evolucionen hacia las células, o de los minerales a los vegetales lo que está ocurriendo de fondo es que conciencias más amplias y sensibles entran a expresarse en el campo terrestre.

Esto abarca a la humanidad y planteamos que estamos ante un momento vital en la expansión de la conciencia humana, desde la autoconciencia, egocentrada, a la conciencia sistémica y evolutiva en que ya no predomina el ego, sino el alma, entendién-dola como el eje y centro integrador y sabio del ser humano.

En cuanto a la bibliografía consultada, ésta ha sido integrada a través de los años, evito las citas en favor de la fluidez del texto y aún cuando no hay referencias abiertas a muchos autores, la síntesis expresada aquí contiene lecturas varias.

En el sustrato básico está el pensamiento de Teilhard de Chardin que permitió abrirme a ver la evolución en su sentido psíquico y de conciencia, unificando la perspectiva científica y espiritual. Además me abrió al sentido ético y al cambio de postura vital que implica hacerse cargo de que somos resultado de millones de años de evolución.

Mapuches Del Lof Temucuicui, Iniciaron Hoy Recuperación Del Simbólico Fundo Poluco (Forestal Mininco)


MAPUCHES DEL LOF TEMUCUICUI, COMUNIDAD IGNACIO QUEIPUL, INICIARON HOY RECUPERACION DEL SIMBOLICO FUNDO POLUCOIntentamos el diálogo con Mininco hace meses y ante la nula respuesta sólo queda recuperar nuestro derecho dice el Ñizol Logko Catrillanca

Ercilla, territorio mapuche, 27 dic 2010.

Una nueva movilizaciones se desarrolla desde hoy lunes en el predio Poluco que es explotado por la forestal MININCO, por parte de los mapuche de la comunidad Ignacio Queipul, Lof Temucuicui, en Ercilla. "Intentamos el diálogo con el gobierno y con Mininco hace meses, les enviamos cartas y fuimos a sus oficinas para hacerles ver que están haciendo negocios en nuestro territorio ancestral, y ante la nula respuesta los peñi decidieron movilizarse para recuperar nuestro derecho" dice el Ñizol Logko de la Alianza Territorial Mapuche y logko ancestral del Lof, Juan Catrillanca. Los mapuche agregaron que esta nueva acción es un desmentido a quienes intentan negar la existencia de una permanente movilización que realizan por recuperar sus derechos.

Al mismo tiempo, fuentes informadas señalan que un gran contingente de policia militar chilena se aproxima al sector, y considerando los 5 mil efectivos que mantiene el gobierno en la comuna de Ercilla se supone que la agresión a los defensores de la tierra ancestral será muy violenta.

Por Comunicaciones ATM, a 129 años de la ocupación de nuestros territorios como Nación independiente.

REPORTS of the decolonization process, 129 YEARS OF START OF INVASION IN CHILE Mapuche country.

REPORT AT dec 27th, 2010

LOF Mapuche Temucuicui START THIS MORNING RECOVERY OF SYMBOLIC Poluco TREE FARM

We tried to dialogue with Mininco months ago and no response to the need to catch up our law only says Logko Catrillanca Ñizol

Ercilla, Mapuche territory, December 27, 2010.

A new mobilization takes place from Monday on the farm Poluco which is operated by the Forest MININCO (CMPC), by the Mapuche community Ignacio Queipul, Lof Temucuicui in Ercilla. "We tried to dialogue with the government and Mininco months ago, we sent letters and went to their offices to make them see that doing business in our ancestral territory, and no response. So. our brothers decided to mobilize to reclaim our right", says Ñizol Logko Territorial Alliance and logko ancestral at the Mapuche Lof, Juan Catrillanca. The Mapuche added that this new action is a denial to those who seek to deny the existence of a permanent mobilization doing to regain their rights.

Meanwhile, informed sources say that a large contingent of police approaching the Chilean military sector, and considering the 5 thousand troops to keep the government in the town of Ercilla is assumed that the attack on the defenders of ancestral land will be very violent .

COMMUNICATIONS

PU LOF XAWVN

TERRITORIAL MAPUCHE ALLIANCE ( pulofxawun@gmail.com )

James Anaya: La reivindicación del pueblo mapuche por sus tierras ancestrales: una cuestión de acceso a la justicia

El Estado debe tener presente los estándares internacionales sobre los derechos de los pueblos a sus territorios tradicionales y sobre el deber del Estado de implementar mecanismos efectivos para atender las demandas territoriales de los pueblos indígenas

Fuente: Políticas Publicas

En septiembre de 2010, James Anaya, Relator Especial de Naciones Unidas Sobre los Derechos de los Pueblos Indígenas, presentó ante el Consejo de Derechos Humanos un extenso Informe mundial, con el examen de 34 casos emblemáticos de violaciones de derechos de los pueblos indígenas.

El documento resume las denuncias recibidas y las comunicaciones intercambiadas entre el Relator y los estados en el período junio 2009-julio 2010. Para cada caso, el Relator realiza observaciones y recomendaciones de acuerdo a las normas de derechos humanos que deben observar los estados.

En el Informe de Casos Examinados 2010, el Relator dedica especial atención al caso de las reclamaciones de tierras mapuche en Chile, y formula recomendaciones al Estado respecto a política de restitución de tierras y asuntos conexos. Se trata de un documento que complementa anteriores informes y recomendaciones del Relator, y da cuenta de continuo seguimiento de la situación de los derechos indígenas en Chile.

Las nuevas recomendaciones del Relator adquieren especial relevancia en estos días en Chile, en que se plantea una radical revisión de la política de tierras indigenas, alentada desde las páginas del diario El Mercurio y sectores del Gobierno. Una revisión que se aleja de los estándares internacionales y las obligaciones estatales en materia de derechos de los pueblos indígenas.

Como señala el Informe del Relator: "El Estado debe tener presente los estándares internacionales sobre los derechos de los pueblos a sus territorios tradicionales y sobre el deber del Estado de implementar mecanismos efectivos para atender las demandas territoriales de los pueblos indígenas.

La actual insatisfacción de las demandas territoriales del pueblo mapuche evidencia un problema de acceso efectivo a la justicia lo cual contribuye a un ambiente de conflictividad o de desconfianza de los mapuches hacia las autoridades estatales y la sociedad nacional y trae como consecuencia, la utilización de la protesta social como medio para hacer valer sus derechos."

A continuación se reproduce el capítulo del

Informe referido a las reivindicaciones del pueblo mapuche

Informe, Cases examined by the Special Rapporteur (June 2009 – July 2010) A/HRC/15/37/Add.1

Presentado ante el Consejo de Derechos Humanos de Naciones Unidas XV periodo de sesiones, Ginebra 18 de Septiembre 2010

Caso XI. Chile: La situación del pueblo y de individuos mapuche

(Nota: se mantiene la numeración de párrafos del documento oficial)

La reivindicación del pueblo mapuche por sus tierras ancestrales: una cuestión de acceso a la justicia

148. En los informes anteriores de los Relatores Especiales sobre la situación de pueblos indígenas en Chile, se han expuesto varias preocupaciones con respecto a la falta de mecanismos efectivos para la reclamación, reconocimiento y restitución de tierras reclamadas por los mapuches en Chile [16]. Entre los asuntos expuestos, se encuentra la aparente inexistencia de un mecanismo dentro del orden interno chileno que claramente permita reconocer, restituir y proteger los derechos sobre tierras y recursos indígenas de ocupación tradicional, sin que fueran derechos inscritos anteriormente.

149. También se han observado problemas con la política de compra de tierras debido a la fragmentación de los territorios tradicionales mapuche; el reasentamiento de individuos y comunidades mapuches a tierras lejanas de sus territorios tradicionales; el favorecimiento por parte de la política de tierras por títulos individuales de propiedad y no títulos de propiedad colectiva; y la subida de los precios de tierras compradas a favor de los indígenas debido a la especulación en el mercado de tierras [17]. Estos problemas aunados a otros factores, entre ellos, la escasez y sobre explotación de tierras en propiedad de los mapuche; las dificultades de tránsito, el hostigamiento y la falta de acceso a bosques que enfrentan comunidades mapuches dentro de plantaciones forestales; y los efectos ocasionados por dichas plantaciones y actividades de extracción forestal sobre su medio ambiente [18], han ocasionado la disconformidad por parte de los mapuche con las políticas estatales hacia tierras indígenas.

150. El reconocimiento de las reivindicaciones legítimas de los pueblos indígenas sobre sus tierras tradicionales, en particular aquellas tierras que hayan perdido involuntariamente, es parte esencial de los instrumentos internacionales de derechos humanos suscritos por Chile de particular relevancia en materia de pueblos indígenas, tal como el Convenio No. 169 de la Organización Internacional del Trabajo (OIT) sobre pueblos indígenas [19] y la Convención Americana sobre Derechos Humanos [20], así como la Declaración de las Naciones Unidas sobre los derechos de los pueblos indígenas [21], la cual contó con un voto favorable de Chile.

151. El Estado de Chile en su comunicación de 25 de enero de 2010, hizo referencia a avances en materia de compra de tierras, entrega de títulos y otras medidas para "dar certeza jurídica a la ocupación ancestral" así como de una pendiente evaluación de los procesos de CONADI con el fin de "desarrollar mecanismos y procedimientos más adecuados y oportunos tanto para el reconocimiento de tierras y territorios indígenas; para la resolución de los conflictos asociados a ello; así como para el fomento de su protección y desarrollo" [22]. Al respecto, el Estado debe tener presente los estándares internacionales arriba mencionados sobre los derechos de los pueblos a sus territorios tradicionales y sobre el deber del Estado de implementar mecanismos efectivos para atender las demandas territoriales de los pueblos indígenas. La actual insatisfacción de las demandas territoriales del pueblo mapuche evidencia un problema de acceso efectivo a la justicia lo cual contribuye a un ambiente de conflictividad o de desconfianza de los mapuches hacia las autoridades estatales y la sociedad nacional y trae como consecuencia, la utilización de la protesta social como medio para hacer valer sus derechos.

152. El Convenio No. 169 de la OIT establece el derecho de los pueblos indígenas de "tener protección contra la violación de sus derechos, y poder iniciar procedimientos legales, sea personalmente o bien por conducto de sus organismos representativos, para asegurar el respeto efectivo de tales derechos. Deberán tomarse medidas para garantizar que los miembros de dichos pueblos puedan comprender y hacerse comprender en procedimientos legales, facilitándoles, si fuere necesario, intérpretes u otros medios eficaces" [23]. De manera adicional, los Estados deben instituir "procedimientos adecuados en el marco del sistema jurídico nacional para solucionar las reivindicaciones de tierras formuladas por los pueblos [indígenas]".[24]

153. Por su parte, la Declaración sobre los derechos de los pueblos indígenas, dispone el derecho de los pueblos indígenas a procedimientos "equitativos y justos para el arreglo de conflictos y controversias con los Estados y otras partes, y a una pronta decisión sobre esas controversias, así como a una reparación efectiva de toda lesión de sus derechos individuales y colectivos. En esas decisiones se tendrán debidamente en consideración las costumbres, las tradiciones, las normas y los sistemas jurídicos de los pueblos indígenas interesados y las normas internacionales de derechos humanos" [25].

154. Bajo la Convención Americana, los Estados deben "instituir procedimientos adecuados en el marco del sistema jurídico nacional para procesar las reivindicaciones de tierras de los pueblos indígenas... [y] asegurar que los trámites de esos procedimientos sean accesibles y simples y que los órganos a su cargo cuenten con las condiciones técnicas y materiales necesarias para dar oportuna respuesta a las solicitudes que se les hagan en el marco de dichos procedimientos" [26]. Con respecto a los recursos legales disponibles a nivel nacional, la Corte Interamericana ha señalado que "no basta con que los recursos existan formalmente, sino que los mismos deben tener efectividad" [27] y además "es indispensable que los Estados otorguen una protección efectiva [a los pueblos indígenas] que tome en cuenta sus particularidades propias, sus características económicas y sociales, así como su situación de especial vulnerabilidad, su derecho consuetudinario, valores, usos y costumbres" [28].

155. Cómo se puede desprender de lo anterior, el acceso a la justicia requiere de una adecuación del aparato estatal para atender, de manera pronta y efectiva, las demandas particulares de los pueblos indígenas, las cuales obedecen a factores históricos, sociales, culturales y económicos que resaltan la particular desventaja que enfrentan con relación a las poblaciones dominantes de los estados. Las instituciones encargadas de atender estas demandas deben contar con los recursos financieros y técnicos adecuados; y en su conformación y operaciones, deben contar con la participación de representantes de los pueblos indígenas tomando en cuenta sus culturas y formas propias de organización social, política y jurídica. El Relator Especial considera que estos estándares internacionales sobre el derecho al acceso a la justicia de los pueblos indígenas deben ser observados por el Estado para poder atender las demandas del pueblo mapuche por la resolución de sus demandas territoriales que en la actualidad muchas veces son ventiladas por medio de actos de protesta social.

La respuesta judicial y policial a las reclamaciones sociales por los derechos del pueblo mapuche a sus tierras tradicionales

156. La necesidad de implementar mecanismos efectivos para solucionar las demandas territoriales del pueblo mapuche es de especial urgencia, debido a la preocupación que se ha expresado a nivel nacional e internacional respecto al tratamiento que la fuerza pública y el poder judicial ha dado a la protesta social mapuche. Son lamentables los repetidos enfrentamientos entre la policia y personas mapuche, ejemplos de los cuales se señalan en las comunicaciones entre el Relator Especial y el Gobierno. Además, tal como enfatizó el Relator Especial en su informe de 2009, ha sido preocupante la aplicación de la Ley Antiterrorista (Ley No. 18.314) para procesar y condenar a individuos mapuche por delitos cometidos en el contexto de la protesta social. Al respecto, el Relator Especial ha instado al Estado que adopte una definición más precisa de los delitos de terrorismo de tal manera que se asegure que individuos no sean señalados por motivos políticos, religiosos o ideológicos [29]. Asimismo, reitera su observación de que uno de los efectos colaterales de la política penal de penalizar los delitos comunes cometidos durante acciones de protesta social es la generación de estigmatización de los indígenas y una dinámica general de controversia entre los mapuches y las autoridades estatales, que no contribuye a la paz social, ni a la búsqueda de soluciones constructivas orientadas a determinar y abordar los orígenes de la protesta [30].

157. El Estado de Chile en su respuesta indicó que la legislación en materia de terrorismo no considera ni en el fondo, ni en su aplicación factores de índole racial y que jamás ha invocado o utilizado la Ley Antiterrorista como una forma de criminalizar las movilizaciones, protestas y demandas de los pueblos originarios [31]. Según la información proporcionada, el anterior Gobierno solicitó a los tribunales la aplicación de la Ley Antiterrorista en casos excepcionales de extrema gravedad y en donde las conductas investigadas configuran las especiales descripciones penales contenidas en dicha Ley. Las comunicaciones recibidas del Gobierno indican que durante la anterior administración presidencial, se solicitó tres veces la formalización por infracción a la ley antiterrorista en casos que involucran individuos indígenas y en ninguna de las cuales se produjo en contexto de una protesta o movilización social, pero fueron casos donde hubo ataques directos con armas de fuego a personas, autoridades o bienes [32]. El Gobierno también aseveró que no puede interferir cuando el Ministerio Público, en ejercicio de su autonomía constitucional, decide invocar dicha Ley. Al respecto, cabe señalar que las obligaciones estatales relacionadas con el debido proceso penal y otros derechos humanos fundamentales bajo los instrumentos internacionales suscritos por Chile aplican al Estado en su conjunto, y que no puede alegar la falta de cumplimiento por motivo de disposiciones de su derecho interno.

158. El Relator Especial recibió con satisfacción la información proporcionada por el Estado de que se estaba evaluando la conformidad de la Ley Antiterrorista con los tratados internacionales, tanto de derechos humanos, como de otras materias [33], e insta a que se continúe en dicho esfuerzo. Este proceso de revisión y modificación de la legislación antiterrorista debe tomar nota del consenso internacional sobre lo que constituye el terrorismo y que se excluya explícitamente las infracciones o delitos cometidos en el contexto de reivindicaciones legítimas de los pueblos indígenas, y que además, se considere la posibilidad, como ha recomendado el anterior Relator Especial, de brindar alguna forma de amnistía para personas indígenas procesadas por realizar actividades sociales y/o políticas en el marco de la defensa de las tierras indígenas [34]; al respecto, dicho acto puede constituir una señal de buena fe por parte del nuevo Gobierno con el fin de generar confianza y poder avanzar hacia un nuevo trato entre el Estado y el pueblo mapuche.

159. El Estado haría bien notar que aunque no exista una definición precisa o exhaustiva del terrorismo en el derecho internacional, se ha abogado por "una clara diferencia entre el terrorismo y la lucha legítima en ejercicio del derecho de libre determinación e independencia de todos los pueblos bajo ocupación extranjera" [35]. Es preciso aclarar que aunque las demandas territoriales del pueblo mapuche no se caracterizarían como luchas por la libre determinación para la liberación nacional, tal como se comprende este concepto en el derecho internacional, éstas constituyen luchas sociales de igual legitimidad, puesto que el pueblo mapuche busca el respeto de sus derechos humanos frente a procesos históricos, políticos, económicos, culturales y sociales que han impedido el pleno goce de sus derechos humanos colectivos como pueblos, y por ende, sus demandas y acciones de protesta social deben, ser igualmente diferenciadas y excluidas de cualquier discusión, tipificación penal o acción legal relacionada con el terrorismo.

160. Con respecto a las actuaciones de la fuerza pública, el Relator Especial observa con preocupación las alegaciones detalladas anteriormente sobre casos de hostigamiento y violencia policial, incluyendo allanamientos llevados a cabo en contra de familias e individuos mapuches en relación con casos de supuestos delitos que se hallan bajo investigación y en donde se ha alegado que no han recibido explicaciones por parte de la policía ni posteriormente de la fiscalía sobre las razones de los allanamientos. Asimismo, son preocupantes las alegaciones recibidas sobre procesamientos a comunicadores mapuche, a quienes se les han incautado sus equipos computacionales por haber publicado en sus blogs y sitios de internet, comunicados relativos a situaciones de conflicto, situación que podría constituir una afectación al derecho de libertad de expresión. También toma nota de las alegaciones recibidas denunciando que en algunos allanamientos de comunidades mapuches se ha empleado un uso excesivo y desproporcionado de armas de fuego, gases lacrimógenos, así como la existencia de golpes e insultos por parte de la policía afectando a mujeres, niños y ancianos [36]. El Relator Especial considera especialmente lamentable las muertes de jóvenes mapuches ocasionadas durante operativos policiales, como fue el caso de Matías Catrileo en enero de 2008 y de Jaime Facundo Mendoza Collio en agosto de 2009.

161. El Relator Especial considera preocupante la información recibida de que los tribunales militares que investigan estos abusos policiales no han sancionado suficientemente a los oficiales responsables. Según la información recibida, la Justicia Militar condenó a dos años de pena remitida al oficial responsable de la muerte de Matías Catrileo, y además, el tribunal desestimó la petición del fiscal militar de Temuco solicitando una pena de diez años de presidio efectivo para tal oficial. En el caso del oficial responsable de la muerte de Jaime Mendoza Collío, el Estado informó en su comunicación de 23 de octubre de 2009 que el oficial responsable fue detenido, pero está en libertad bajo fianza. El hecho de que estos casos hayan sido procesados por la justicia militar, y no la ordinaria contravienen las normas internacionales de derechos humanos [37]. El Relator Especial considera que esto agrava aún más la situación de desventaja que enfrentan los miembros del pueblo mapuche en obtener justicia por las violaciones a sus derechos humanos. Por tanto, urge la modificación de la administración de justicia en casos de delitos cometidos por militares y policías en contra de civiles.

162. El Estado de Chile ha manifestado su compromiso con el esclarecimiento y sanción de las conductas que pudieran haber cometido efectivos policiales, y ha informado que se están investigando seis denuncias formales en los tribunales de justicia [38]. Adicionalmente, se ha informado que existen proyectos de ley ante el Congreso Nacional para reformar las normas que rigen la justicia militar, lo que corresponde a una sentencia de la Corte Interamericana de Derechos Humanos [39]; tal reforma permitirá investigar y sancionar en la justicia civil los eventuales abusos o delitos que cometan efectivos policiales y también para cambiar la dependencia de Carabineros de Chile y de la Policía de Investigaciones desde el Ministerio de Defensa al Ministerio del Interior [40].

Recomendaciones

163. El Relator Especial quisiera instar al Estado a que tenga especial consideración de los efectos que han tenido los operativos policiales sobre miembros del pueblo mapuche, incluyendo a los niños mapuches, así como los efectos de la aplicación de la justicia militar sobre los derechos de civiles mapuches al debido proceso legal, y que realice una investigación especializada sobre este asunto y desarrolle un plan de reparaciones de carácter individual, familiar y colectivo para las víctimas y familiares mapuches, según ameriten las circunstancias de cada caso.

164. Además, el Relator Especial quisiera instar al Estado a que de una especial atención a la situación del pueblo mapuche y a sus reivindicaciones territoriales, las cuales deben ser comprendidas como algo totalmente aparte del fenómeno del terrorismo. Por lo tanto, es necesaria una acción integral por parte del Gobierno de Chile para resolver el problema de fondo de este asunto el cual es la actual insatisfacción de las reivindicaciones territoriales del pueblo mapuche y del respeto al debido proceso legal de las personas mapuches detenidas en el contexto de los actos de protesta en reivindicación de los derechos territoriales de su pueblo.

165. En particular, el Relator Especial recomienda que el Estado emprenda las siguientes acciones para dar la atención especial que requiere esta situación:

165.1. Adecuar el sistema jurídico nacional con la normativa internacional relacionada con los derechos de los pueblos indígenas con el fin de solucionar las reivindicaciones de tierras formuladas por el pueblo mapuche; y en coordinación con las instituciones correspondientes, facilitar la legalización de territorios tradicionales de los mapuche y la mediación de conflictos que dicho proceso podría generar. Este proceso de legalización de tierras debe ser conforme a la normativa internacional, tomando en cuenta los mecanismos y estructuras organizativas del pueblo mapuche y su derecho consuetudinario, valores, usos y costumbres.

165.2. Realizar una indagación de los procesos judiciales en contra de personas mapuches detenidas durante actos de protesta social a quien se les ha aplicado la legislación antiterrorista, con el objeto de analizar cualquier irregularidad en el proceso, agilizar la aplicación de tipos penales adecuados según merece el caso, o bien para facilitar el sobreseimiento o la amnistía para dichas personas.

165.3. Realizar una investigación especial de los casos de asesinato y otros abusos cometidos por la fuerza pública en contra de individuos mapuches con el fin de asegurar que sean procesados por la justicia ordinaria y que se den las sanciones correspondientes bajo la ley. En el marco de éstas acciones de investigación, implementar un programa específico de reparaciones para las víctimas o los familiares de las víctimas de las violaciones cometidas por miembros de la fuerza pública.

165.4. Asegurar que las personas mapuches sometidas a procesos legales por su participación en actos de protesta social cuenten con la asistencia de traductores bilingües capacitados, y en caso necesario, de defensores de oficio competentes con conocimiento de la cultura indígena mapuche; y asimismo, asegurar que en toda causa judicial o administrativa que involucre a personas mapuches se respeten las costumbres jurídicas de su pueblo. Estas consideraciones a la cultura, lengua y costumbres jurídicas del pueblo mapuche también deberían ser tomadas en cuenta en los casos que personas mapuches participen como testigos durante cualquier proceso de investigación y juicios penales en contra de oficiales de la fuerza pública que sean responsables de violaciones a los derechos humanos de personas mapuches.

165.5. Resguardar el derecho de libertad de expresión de las organizaciones, comunicadores y personas indígenas.

NOTAS

[16] Véase, Informe del Relator Especial sobre la situación de los derechos humanos y las libertades fundamentales de los indígenas, Rodolfo Stavenhagen, Misión a Chile, E/CN.4/2004/80/Add.4 (17 de noviembre de 2004), párrs. 28-31; 65. Informe del Relator Especial sobre la situación de los derechos humanos y las libertades fundamentales de los indígenas, James Anaya, -- La situación de los pueblos indígenas en Chile: Seguimiento a las recomendaciones hechas por el Relator Especial, A/HRC/12/34/Add.6 (14 de septiembre de 2009), párrs. 24-32; 53, 57.

[17] Ibid., párr. 26.

[18] Véase, Informe del Relator Especial, Rodolfo Stavenhagen, (17 de noviembre de 2004), párrs. 19; 22-23.

[19] Véase, Convenio sobre pueblos indígenas y tribales (OIT No. 169). Entrado en vigor en 1990, arto 13.

[20] La Convención Americana sobre Derechos Humanos, tal como ha sido interpretada por la Corte Interamericana de Derechos Humanos en su jurisprudencia, establece que el derecho a la propiedad, bajo el artículo 21, incluye "los derechos de los miembros de las comunidadesindígenas en el marco de la propiedad comunal" y en donde la costumbre o "derecho consuetudinario... debería bastar para que las comunidades indígenas que carezcan de un título real sobre la propiedad de la tierra obtengan el reconocimiento oficial de dicha propiedad y el consiguiente registro.", Cte. IDH, Caso Comunidad Mayagna (Sumo) Awas Tingni vs. Nicaragua, Sentencia de 31 de agosto de 2001, Serie C No. 79, párrs. 148-151. Además, "los miembros de los pueblos indígenas que por causas ajenas a su voluntad han salido o perdido la posesión de sus tierras tradicionales mantienen el derecho de propiedad sobre las mismas, aún a falta de título legal... [y en casos] que involuntariamente han perdido la posesión de sus tierras, y éstas han sido trasladadas legítimamente a terceros inocentes, tienen el derecho de recuperarlas o a obtener otras tierras de igual extensión y calidad." Cte. IDH, Caso Comunidad Indígena Sawhoyamaxa vs. Paraguay, Sentencia de 29 de marzo de 2006. Serie C No. 146, párr. 128.

[21] Véase, Declaración de las Naciones Unidas sobre los derechos de los pueblos indígenas, aprobada por laAsamblea General el 13 de septiembre de 2007, art. 26.

[22] Comunicación del Gobierno de Chile de 25de enero de 2010, págs. 14-18.

[23] Convenio sobre pueblos indígenas y tribales (OIT No. 169), art 12.

[24] Ibid., art. 14.

[25] Declaración de las Naciones Unidas sobre los derechos de los pueblos indígenas, art. 40.

[26] Caso Comunidad Indígena Sawhoyamaxa vs. Paraguay, párr. 109.

[27] Caso Comunidad Mayagna (Sumo) Awas Tingni vs. Nicaragua, párr. 114.

[28] Ver; Cte. IDH, Caso Comunidad Indígena Yakye Axa vs. Paraguay,Sentencia de 17 de junio de 2005, Serie C No. 125, párr. 63; Caso Comunidad Indígena Sawhoyamaxa, párr. 83; Cte. IDH, Caso del Pueblo Saramaka vs. Surinam,Sentencia de 28 de noviembre de 2007, Serie C No. 172, párr. 178; y Caso Tiu Tojín vs. Guatemala, Sentencia de 28 de noviembre de 2008, Serie C No. 190, párr. 96.

[29] Ver, Informe del Relator Especial (14 de septiembre de 2009), párr. 47.

[30] Ibid., párr. 58.

[31] Comunicación del Gobierno de Chile de 25 de enero de 2010, págs. 21, 22.

[32] Ibid., pág. 22.

[33] Ibid.

[34] Véase, Informe del Relator Especial, Rodolfo Stavenhagen, (17 de noviembre de 2004), párr. 75 (Recomendaciones).

[35] Véase, Comisión Interamericana de Derechos Humanos, Informe sobre Terrorismo y Derechos Humanos, OEA/Ser.LN/l1.116, (22 octubre 2002), nota de pie No. 28. Disponible en: http://www.cidh.org/Terrorism/Span/indice.htm

citando el Informe del Comité Ad Hoc creado por Resolución de la Asamblea General 51/210 del 17 de diciembre de 1996, Quinto Período de Sesiones (12-23 de febrero de 2001), ONU Doc. A/56/37, Anexo V, párr. 10 (indicando que durante el intercambio general de opiniones con respecto a una convención amplia de la ONU sobre el terrorismo internacional, "algunas delegaciones subrayaron que la definición de terrorismo debe establecer una clara diferencia entre el terrorismo y la lucha legítima en ejercicio del derecho de libre determinación e independencia de todos los pueblos bajo ocupación extranjera".

[36] Ver, Informe del Relator Especial (14 de septiembre de 2009), párr. 42.

[37] Véase, Corte IDH, Caso Palamara lribarne vs. Chile, Sentencia de 22 de noviembre de 2005, Serie C No. 135, párrs. 256-7; 269.14.

[38] Comunicación del Gobierno de Chile de 25 de enero de 2010, pág. 22.

[39] Caso Palamara lribarne Vs. Chile, párrs. 256-7; 269.14.

[40] Comunicación del Gobierno de Chile de 25 de enero de 2010, págs. 22-3.