lundi 30 novembre 2009

El clima no es una mercancía (Esther Vivas)

Gentileza: Capítulo Ecuador
Publicado en www.kaosenlared.net/noticia/el-clima-no-es-una-mercancia

El clima no es una mercancía
Estos días, Barcelona acoge la reunión de las Naciones Unidas sobre Cambio Climático previa a la cumbre de Copenhague (COP 15) donde todo apunta a un previsible fracaso de las negociaciones.
La crisis climática es hoy una realidad innegable. Según el Panel Internacional Sobre Cambio Climático (IPCC), la temperatura global ha aumentado, entre 1906 y 2005, un 0,74ºC de media y en los últimos cincuenta años esta subida ha doblado prácticamente la de los cien anteriores.
La lógica del sistema capitalista, que antepone los intereses privados a los bienes públicos y comunitarios, es el máximo responsable de esta situación límite. Un modelo productivista, basado en el uso intensivo de recursos fósiles altamente contaminantes, explotación sistemática de la tierra... Un modelo que nos ha conducido a una crisis financiera, energética, social, alimentaria y climática sin precedentes.

Las "soluciones" que se están aplicando para salir de la actual crisis van en una dirección pro-capitalista. Frente a la quiebra de la economía: más ayudas a la empresa privada y a los bancos, mientras el número de parados no para de aumentar. Frente al hambre en el mundo: se apuesta por una nueva revolución verde, más transgénicos y agricultura intensiva, mientras la dificultad para acceder a los alimentos continúa y el número de personas que pasan hambre no para de crecer. Frente al cambio climático: se promueve un "capitalismo verde", los agrocombustibles, la comercialización con los derechos de emisiones..., mientras el planeta continúa calentándose. En definitiva, nos quieren hacer creer que las soluciones a la "gran crisis" pasan por intensificar, precisamente, aquellas políticas que nos han conducido a la misma.

Estos días, Barcelona acoge la reunión de las Naciones Unidas sobre Cambio Climático previa a la cumbre de Copenhague (COP 15) donde se quiere revisar el actual protocolo de Kyoto y todo apunta a un previsible fracaso de las negociaciones. Los intereses empresariales, en connivencia con los gubernamentales, priman por sobre la voluntad de reducir los gases de efecto invernadero y acabar con el cambio climático.

Frente esta situación, hay que exigir reducciones drásticas, obligatorias y proporcionales. Los países del Norte son los que más tienen que reducir las emisiones en su territorio y sin recurrir a la compensación por inversiones en países terceros. También hay que impulsar un nuevo modelo energético basado en las renovables y un sistema de movilidad sostenible partiendo del transporte terrestre y de carácter público, a la vez que hace falta una reforma radical de los Mecanismos de Desarrollo Limpio.

Todo esto y más es lo que reivindica la campaña El clima no está en venta, integrada por un amplio abanico de asociaciones ecologistas, en defensa del territorio, cooperativas y grupos de consumo, sindicatos, ONGs... en motivo de la reunión de las Naciones Unidas en Barcelona.
Porque no se puede seguir comercializando con el planeta. La vida, los alimentos, la salud, la tierra, la educación y el clima no son una mercancía.

Esther Vivas es miembro de la campaña El clima no está en venta. Artículo publicado en La Directa, nº 159.

DETIENEN, ROMPEN equipo y BORRAN fotografías a reportero gráfico de la ARI que registraba allanamiento

…”Al ver que dichos funcionarios arremetían violentamente contra sus moradores, niños, mujeres y gente mayor, me dispuse a fotografiar esta acción para dejar evidencia de los hechos. Sin embargo, los funcionarios de fuerzas especiales al percatarse de mis intenciones, se abalanzaron sobre mi”… /…“Mi maquina fotográfica CANNON KTI fue destruida por quienes me detuvieron y todas las imágenes que alcance a captar de los incidentes fueron borradas de mi tarjeta. Tambien inutilizaron mi telefono para evitar que tomara fotos con ella”.

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HOY (SÁBADO) FUE DETENIDO ARBITRARIAMENTE EN ARAUCO NUESTRO REPORTERO FELIPE DURAN, LE ROBARON SUS IMAGENES Y DESTRUYERON SUS MAQUINAS DE TRABAJO, LA PALABRA LA TIENE CARABINEROS Y EL MINISTERIO DEL INTERIOR.

LOS HECHOS:
YO FELIPE DURAN IBAÑEZ, RUT 15.201.651-4, REPORTERO GRAFICO PERTENECIENTE A LA AGRUPACION DE MEDIOS DE COMUNICACION INDEPENDIENTES ARI, SIENDO CERCA DE LAS 12 HORAS DE HOY SABADO 21, EN CIRCUSTANCIAS QUE ME DIRIGÍA A LA CASA DE MIS FAMILIARES EN LA REGION DE ARAUCO, ME ENCONTRE CON UN VIOLENTO ALLANAMIENTO DONDE FUERZAS ESPECIALES DE CARABINEROS ESTABA INGRESANDO A LAS CASAS DEL LUGAR.

AL VER QUE DICHOS FUNCIONARIOS ARREMETIAN VIOLENTAMENTE CONTRA SUS MORADORES, NIÑOS, MUJERES Y GENTE MAYOR, ME DISPUSE A FOTOGRAFIAR ESTA ACCION PARA DEJAR EVIDENCIA DE LOS HECHOS. SIN EMBARGO, LOS FUNCIONARIOS DE FUERZAS ESPECIALES AL PERCATARSE DE MIS INTENCIONES, SE ABALANZARON SOBRE MI, DESTRUYENDO MI MAQUINA FOTOGRAFICA Y DEJANDOME LESIONADAS MIS MANOS. FUI LLEVADO POR LA FUERZA A LA COMISARIA DE ARAUCO, DESDE DONDE POSTERIORMENTE FUI TRASLADADO A CONSTATAR LESIONES A UN RECINTO ASISTENCIAL, PARA SER TRAIDO DE REGRESO A DICHA COMISARIA.

ALLI ME ENTERE QUE SERIA TRASLADADO A CURANILAHUE, SIN RECIBIR NINGUNA INFORMACION DE CUALES SON LOS CARGOS EN MI CONTRA, DESPUES DE TRANSCURRIDAS CASI 4 HORAS DE MI DETENCION.

AVISE DE MI DETENCION ARBITRARIA AL PRESIDENTE DE MI AGRUPACION ARI, A QUIEN LE RELATE LOS HECHOS, PARA QUE POR INTERMEDIO DEL ABOGADO DE DERECHOS HUMANOS RUBEN JEREZ, SE INTERPONGAN LAS ACCIONES LEGALES QUE SEAN NECESARIAS PARA PROTEGER MI INTEGRIDAD FISICA.

A LAS 19:45 LOGRE RECUPERAR MI LIBERTAD SIN RECIBIR EXPLICACIONES DE LA AUTORIDAD POLICIAL, NI SER INFORMADO DE NINGUN CARGO. TAMPOCO ME ENTREGARON EL CERTIFICADO DE CONSTATACION DE LESIONES, A PESAR QUE RESULTE CON UN ESGUINCE EN MI DEDO Y OTRAS MAGULLADURAS EN MIS MANOS.
“MI MAQUINA FOTOGRAFICA CANNON KTI FUE DESTRUIDA POR QUIENES ME DETUVIERON Y TODAS LAS IMÁGENES QUE ALCANCE A CAPTAR DE LOS INCIDENTES FUERON BORRADAS DE MI TARJETA. TAMBIEN INUTILIZARON MI TELEFONO PARA EVITAR QUE TOMARA FOTOS CON ELLA”.
UNA VEZ MAS QUEDA DEMOSTRADO QUE EN EL SUR NO EXISTE EL ESTADO DE DERECHO LOS FINES DE SEMANA, PORQUE ESTOS HECHOS REPUDIABLES SUCEDEN CUANDO EL PODER JUDICIAL ESTA HACIENDO USO DE SU DESCANSO Y NO EXISTE UN FISCAL DE TURNO, QUEDANDO LOS HABITANTES DE ESTOS LUGARES A MERCED DE LA NUEVA LEY QUE IMPERA, LAS FUERZAS POLICIALES ENVIADAS Y RESPALDADAS POR EL MINISTERIO DEL INTERIOR EN REPRESENTACION DEL GOBIERNO.

ARTICULOS RELACIONADOS:
Policía chilena arresta y golpea a reportero gráfico Jorge Zúñiga / http://www.elciudadano.cl/2009/08/17/policia-chilena-arresta-y-golpea-a-reportero-grafico-jorge-zuniga/

Medios de comunicación independientes PRESENTAN RECURSO DE AMPARO ANTE LOS TRIBUNALES / leer más: http://www.generacion80.cl/noticias/noticiacompleta.php?varbajada=6451

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samedi 28 novembre 2009

Carabinero fallece de paro cardiaco en desalojo de comunidad mapuche. Descompensación por deshidratación, estres y subalimentación a que son sometidas


El cabo segundo Claudio Godoy Benavente, de 30 años, quien se habría desplomado repentinamente mientras participaba en un masivo operativo para desalojar a cerca de 40 comuneros mapuches en Roble Huacho.

No existe responsabilidad de comuneros mapuche en el lamentable fallecimiento. La insólita muerte de una persona de 30 años por descompensación y paro respiratorio, es resultado y muestra de las inhumanas condiciones de vida a que son sometidas las tropas policiales.

TEMUCO.- Un efectivo de Fuerzas Especiales de Carabineros falleció este mediodía producto de una descompensación por subalimentación que le ocasionó un paro cardiorrespiratorio durante un operativo de desalojo en el fundo fundo “Roble Guacho”, a unos 15 kilómetros de Temuco, en La Araucanía.

Se trata del cabo segundo Claudio Godoy Benavente, de 30 años, quien se habría desplomado repentinamente.

Tras sufrir el paro, el funcionario policial fue trasladado hasta el Hospital de Temuco, donde ingresó cerca de las 13.00 horas. Allí le practicaron labores de reanimación durante media hora, que resultaron infructuosas.

El carabinero no presenta lesiones de terceros.

CONDICIONES LABORALES INHUMANAS DE LAS TROPAS DE CARABINEROS
El lamentable fallecimiento del cabo de fuerzas policiales confirma las reiteradas denuncias acerca de las condiciones de estres, ailamiento, insomnio, sub-alimentación, deshidratación, sobre explotación y jornadas extenuantes a que son sometidas las tropas policiales que vigilan predios particulares.

Tales codiciones subhumanas a que son sometidas las tropas, son parte de las técnicas policiacas que aplica el alto mando para que esas mismas tropas estresadas descarguen toda su ira contra los comuneros mapuche.

Comunicado Oficial CIDH sobre Visita Relator Derechos Niño(a)

En este informe, la CIDH señala que el uso del castigo corporal como método de disciplina de niñas, niños y adolescentes, ya sea impuesto por agentes estatales o cuando un Estado lo permite o tolera, configura una forma de violencia contra los niños que vulnera su dignidad y por ende sus derechos humanos.

El informe concluye que los Estados tienen la obligación de asegurar una protección especial a las niñas, niños y adolescentes contra el uso del castigo corporal, y recomienda a los Estados acciones concretas para prevenir y responder ante esta forma de violencia, a fin de avanzar integralmente en la protección de sus derechos humanos.

COMUNICADO DE PRENSA
No. 80/09
CIDH VISITA CHILE

Washington, D.C., 26 de noviembre de 2009 – El Relator sobre los Derechos de la Niñez de la Comisión Interamericana de Derechos Humanos (CIDH), Paulo Sérgio Pinheiro, finalizó hoy una visita de dos días a Chile. El objeto de la visita, realizada a invitación de la Red de ONGs de Infancia y Juventud Chile con apoyo de UNICEF, fue promover el informe de la CIDH Castigo Corporal y los Derechos Humanos de las Niñas, los Niños y los Adolescentes.

En este informe, la CIDH señala que el uso del castigo corporal como método de disciplina de niñas, niños y adolescentes, ya sea impuesto por agentes estatales o cuando un Estado lo permite o tolera, configura una forma de violencia contra los niños que vulnera su dignidad y por ende sus derechos humanos. El informe concluye que los Estados tienen la obligación de asegurar una protección especial a las niñas, niños y adolescentes contra el uso del castigo corporal, y recomienda a los Estados acciones concretas para prevenir y responder ante esta forma de violencia, a fin de avanzar integralmente en la protección de sus derechos humanos.

El 23 de noviembre, el Relator Paulo Sérgio Pinheiro realizó una presentación del libro en la Universidad de la Frontera, en la ciudad de Temuco, donde el Relator también se reunió con el Rector de la institución y con representantes del Observatorio Ciudadano, de la Comisión Ética contra la Tortura y de la Red de ONGs de Infancia y Adolescencia.

El 24 de noviembre, el Relator presentó el informe en la Escuela de Derecho de la Universidad Andrés Bello, en Santiago de Chile, en un coloquio en el cual participaron como comentadores Marta Mauras, miembro del Comité de Naciones Unidas para la Convención sobre los Derechos de la Infancia; Jorge Freyre, coordinador general de la Red Latinoamericana y Caribeña para la Defensa de los Derechos de los Niños, Niñas y Adolescentes; y Eugenio San Martín, director del Servicio Nacional de Menores (SENAME).

En la capital chilena, el Relator Pinheiro también se reunió con Gary Stahl, representante de UNICEF en Chile, y participó en el lanzamiento realizado por la Comuna de lo Prado de la guía La violencia le hace mal a la familia, publicada por el Fondo de Solidaridad e Inversión Social del Gobierno de Chile (FOSIS) y UNICEF.

Por otra parte, el Relator fue recibido por el Ministro Secretario General de la Presidencia y el Ministro Coordinador de Asuntos Indígenas, a quienes entregó el Informe sobre Castigo Corporal. El ministro informó al Relator sobre diversos aspectos relativos a la coordinación de asuntos indígenas en Chile y el Relator compartió con el Ministro información recibida por la CIDH y durante la visita sobre hechos de violencia que habrían involucrado a niños, niñas y adolescentes en la zona de la Araucanía entre junio de 2008 y octubre de 2009. El Relator enfatizó la importancia de que el Gobierno de Chile garantice la protección de los derechos de los niños, las niñas y los adolescentes indígenas mapuche en esta región, independientemente de las situaciones de tensión que puedan existir. La CIDH continuará dando seguimiento a esta situación.

La CIDH es un órgano principal y autónomo de la Organización de los Estados Americanos (OEA), que deriva su mandato de la Carta de la OEA y la Convención Americana sobre Derechos Humanos. La Comisión está conformada por siete miembros independientes que actúan a título personal, sin representar a país alguno en particular, y que son elegidos por la Asamblea General de la OEA.

Enlaces Utiles:
· Informe sobre Castigo Corporal y los Derechos Humanos de Niños, Niñas y Adolescentes / http://www.cidh.org/Ninez/CastigoCorporal2009/CastigoCorporal.Indice.htm

Estado chileno sigue siendo un “violador de derechos humanos”, según estudio de la UDP


El último informe de la situación de DD.HH., redactado por la Universidad Diego Portales (UDP) concluye que el Estado chileno, a 20 años de recuperada la democracia, sigue siendo un “violador de derechos humanos”./ El director del área de derechos humanos de la UDP, Jorge Contesse, señaló que continúan algunas situaciones de violencia policial, discriminación contra minorías, inmigrantes, niños, indígenas y mujeres, además de algunas vulneraciones de derechos de los trabajadores en las empresas.

Imagen: archivo Internet
“Chile no puede ser visto como un referente de derechos humanos a nivel mundial” manifestó Contesse.

Incluso, el director del área de DD.HH., dijo que persiste un caso de un detenido desaparecido en democracia, que es el menor José Huenante de 16 años, quien desapareció en septiembre de 2005 en Puerto Montt. Sólo en marzo de este año, han sido formalizados 3 carabineros por el secuestro y sustracción del joven, pero aún así, declaró, el cuerpo del menor no ha sido ubicado.

MANIFIESTO MAPUCHE POR LA VIDA Y EL DERECHO A EXISTIR

(adheriri) "El Estado chileno en la actualidad, lleva a cabo una guerra de baja intensidad contra los mapuche, militarizando el territorio con incursiones violentas a las comunidades, que dejan un saldo de heridos, torturados y prisioneros políticos. A través del poder judicial se han violentado todos los derechos al debido proceso, imputando a los prisioneros a un doble procesamiento por el mismo delito, tanto en la justicia civil como militar, aplicando en todos los casos, la deleznable Ley Antiterrorista, que sustenta sus pruebas con testigos protegidos y mantiene en cautiverio a los prisioneros como mínimo 9 meses solo para investigar si son inocentes de los delitos por los que se les acusa"...

MANIFIESTO MAPUCHE POR LA VIDA Y EL DERECHO A EXISTIR - Apoyar y difundir
Históricamente las comunidades mapuche han luchado por la recuperación de sus tierras usurpadas, las páginas de los libros de historia ilustran desde la mirada genocida primero, un “descubrimiento” a fuerza de espada y aniquilamiento, luego se consigna la llamada “pacificación de la araucanía” y hoy tenemos el “Nuevo Trato”.

El Estado chileno en la actualidad, lleva a cabo una guerra de baja intensidad contra los mapuche, militarizando el territorio con incursiones violentas a las comunidades, que dejan un saldo de heridos, torturados y prisioneros políticos. A través del poder judicial se han violentado todos los derechos al debido proceso, imputando a los prisioneros a un doble procesamiento por el mismo delito, tanto en la justicia civil como militar, aplicando en todos los casos, la deleznable Ley Antiterrorista, que sustenta sus pruebas con testigos protegidos y mantiene en cautiverio a los prisioneros como mínimo 9 meses solo para investigar si son inocentes de los delitos por los que se les acusa.

Convencidos que la solidaridad de los pueblos se hace práctica en momentos difíciles de lucha, hacemos un llamado a las organizaciones y gremios de trabajadores, organismos de derechos humanos y a la sociedad civil en su conjunto, tanto a nivel nacional como internacional, a todos quienes quieran adherir a la denuncia pública de sucesos siniestros que ocurren a diario en territorio mapuche.

Como es de conocimiento público, las comunidades en proceso de recuperación de tierras ancestrales, están siendo hostigadas por carabineros, civiles armados y la Policía De Investigaciones, en forma permanente.

El llamado es urgente, para hoy y no mañana,

PAREMOS LA REPRESIÓN CONTRA EL PUEBLO MAPUCHE.

POR LA VIDA Y EL DERECHO A EXISTIR

ADHERIR Y REENVIAR CON COPIA A COOAMS@GMAIL.COM

Comunicado Publico Felipe Huenchullan Prisionero Politico Mapuche

Comunicado Publico

Ocultamientos de antecedentes, Falsa Investigación, racismo y Discriminación de la Justicia

Chilena en contra del Pueblo Mapuche

Yo Felipe Huenchullan Cayul 24 años de edad, Prisionero Político Mapuche, miembro de la Comunidad Autónoma Mapuche TEMUCUICUI, recluido en la cárcel de Angol, acusado injustamente de Asociación Ilícita Terrorista, Homicidio Frustrado Terrorista, Robo con Intimidación Reiterado Terrorista y Atentado Incendiario, vengo en denunciar a la Opinión Publica Local, Nacional e Internacional los graves Atropello y violación a mis Derechos del que estoy siendo victima por Parte del Estado Chileno.

1.- El día lunes 23 de noviembre del presente año, fui sacado de la cárcel de Angol y conducido bajo fuerte medidas de seguridad al tribunal de Garantía de la ciudad de Victoria, donde se realizo una audiencia la que tuvo por objetivo debatir la incompetencia del Ministerio Publico en investigar la denuncia por TORTURAS, TRATOS CRUELES, INHUMANOS Y DEGRADANTE que interpuse en audiencia de control de la detención el día Jueves 15 de octubre del año 2009 ante el Tribunal de Garantía de Victoria.

2.- En la audiencia el Fiscal del Ministerio Publico de victoria Héctor Leiva encargado de realizar la investigación, manifestó detalladamente los pasos y quienes estuvieron a cargo de realizar todas las detenciones y diligencias que se llevaron a cabo el día de la detención, siendo enfático en señalar que solamente participaron Carabinero del GOPE y la SIP, comandado por el prefecto Bezmalinovic, ignorando la participación de la Policía de Investigaciones, quienes me sacaron en hora de la noche de la segunda comisaría de victoria, estando en custodia de Carabinero, de esta manera el Ministerio Publico pretendía dar por finalizado la supuesta investigación que realizo con resultado de nulos golpes y maltratos, ajustándose a Derecho todos los procedimientos realizados, solicitando finalmente al Tribunal poner fin a la investigación o ser trasladada a la Fiscalía Militar.

3.- Con la actitud del Ministerio Publico como órgano Judicial del Estado Chileno, se demuestra Claramente el racismo y discriminación que existe hacia el Pueblo Mapuche, no haberme llamado a prestar declaración como victima de Tortura y graves daños físicos, no investigar, dar por finalizado una investigación que nunca se realizo, proteger a mis torturadores, no entregar los antecedentes medico que demuestran las graves lesiones que me produjeron y que están en mano del Fiscal Miguel Ángel Velazquez, demuestra la complicidad en estés graves atropellos a mis Derechos.

4.- Finalmente la Jueza del Tribunal de Garantía de la Ciudad de Victoria, tomo la decisión de mantener la investigación en mano del Ministerio Publico, porque están involucrados policías de Investigaciones en las graves torturas que me provocaron, ordenando varias diligencias para dar con el reconocimientos de los Policías, incluyendo mi declaración, entregar a la defensa los antecedentes médicos.

Con esta graves denuncia, se deja de manifiesto que el Estado Chileno continua con la practica de de torturas como se realizaba en dictadura Militar para obligar confesar a los detenidos, demostrando con esto que el Estado Chileno continua violando los Derechos Humanos, lo que refuerza el Informe Anual sobre Derechos Humanos en Chile elaborados por la Universidad Diego Portales, la cual arrojo como resultado que efectivamente en Chile se continua violando los Derechos Humanos y esto es un claro ejemplo de aquello.

Felipe Huenchullan Cayul
Prisionero Político Mapuche
Cárcel de Angol, 27 de noviembre de 2009

Relatos de TORUTURA Provocadas Por la Policía de Investigaciones en contra de Felipe Huenchullán, actualmente encarcelado

Relatos de TORUTURA Provocadas Por la Policía de Investigaciones en contra de Felipe Huenchullán, actualmente encarcelado en la cárcel de la ciudad de Angol.

“Todo comenzó alrededor de las 17 horas, del día miércoles 14 de octubre del presente año, momento cuando nos encontrábamos en la avenida de la ciudad de Ercilla, a un costado del furgón rojo que estaba estacionado en dicha avenida de propiedad de don José Millanao, listos para dirigirnos a la comunidad junto a los demás peñi, con quienes estuvimos participando en la mañana de una audiencia en el tribunal de la ciudad de Collipulli.”

“Repentinamente fuimos rodeados por un gigantesco grupo de policías civiles y el GOPE de Carabineros, quienes salieron de los negocios y casas del lugar, fuertemente armados, y de manera muy violenta nos obligaron a tirarnos al suelo. Estos en todo momento nos apuntaban con sus armas y bajo amenaza de matarnos, fuimos subidos amarrados a los carros policiales y a la parte trasera de las camionetas. Todo este procedimiento lo realizaron en medio de todas las personas que a esa hora pasaban por ese lugar.”

“Posteriormente fuimos llevados, bajo fuertes medidas de seguridad, hasta la comisaría de la ciudad de Collipulli, donde nos interrogaron bajos golpes de patadas y puños por policías de civil. Después de esto nos llevaron al hospital de dicha ciudad, supuestamente para la constatación de lesiones, pero en este lugar el médico solamente nos miró y le entregó un documento a uno de los civiles que nos andaban custodiando. Luego fui devuelto al calabozo de la comisaría, mientras tanto seguían sacando a los demás peñi de a uno; los otros que iban quedando escuchaban como continuaban siendo golpeados. A esta altura carabineros y los civiles estaban totalmente descontrolados, nos golpeaban sin justificación y se burlaban de nosotros, dentro de las amenazas que nos decían “AHORA VAMOS A IR A SUS CASAS Y LOS VAMOS A CARGAR A TODOS Y VAN A CAGAR INDIO DE MIERDA”.

“A eso de las 8 hora fuimos sacados por otro grupo de civiles y fuerzas especiales de carabineros de la comisaría de Collipulli, sin saber hacia dónde éramos llevados; luego de unos 30 minutos llegamos a otro lugar, aquí después que fuimos bajados de los carros, un policía se le escuchó decir que estábamos en Victoria, de la misma manera entre golpes y amenazas ingresamos amarrados a diferentes calabozos.”

“Después de unas dos horas, aproximadamente, de estar en el calabozo amarrado, fui llamado por el Fiscal Miguel Ángel Velázquez a una oficina donde se encontraba él y unos 15 policías de civiles, quienes me rodearon y comenzaron a grabarme. El Fiscal me obligó a declarar amenazándome que si no lo hacía la pasaría aún más mal; de la misma forma los policías me obligaban a declarar, apagaban la luz y alguien de ellos me golpeaba en la oscuridad, después se sentía que se cambiaban de lugar y prendían la luz nuevamente, así estuve unos 15 minutos, luego me llevaron al calabozo, pasaron otros 10 minutos, llegó otro grupo de policías, a dos de ellos los identifique porque en una oportunidad estuvieron en Ercilla entrevistando a unos peñi de la comunidad.”

“Este grupo de policías, cuando me fueron a buscar al calabozo, me dijeron que me venían a buscar para que conversáramos un poco; me sacaron de la comisaría de Victoria, me subieron a una camioneta roja, me sentaron al medio de dos policías en los asientos traseros de la camioneta y aquí uno de ellos me dijo, que agachara la cabeza y comenzara a decirle lo que yo había hecho el día sábado, adonde estuve y como había quemado el camión; se pusieron muy violentos, el policía de adelante saco su arma y me pegó en la cabeza, me dejó un momento inconsciente, llegamos a un camino de ripio, me sacaron las zapatillas y me pusieron un cordel en el cuello y me hicieron correr descalzo por las piedras mientras me sacaban fotos y uno grababa con su cámara y los otros corrían apuntándome con sus armas al lado mío, así estuvimos unos 20 minutos.

Luego me llevaron a otro lugar, que en ningún momento pude identificar donde estábamos, un policía me agarró de la cabeza, me llevaba rápido y le decía “háganle un CEREBRITO”, esto consistía en caminar rápido entre los brazos del policía cabeza abajo semi ahorcado y parar repentinamente, sentía que me arrancaban la cabeza y perdía de a poco la conciencia.

Estos policías me decían que contara todo, “PORQUE TU NO LA VAI A SACAR BARATA COMO TUS CAGAS DE HERMANOS, (se refería a Jorge, Jaime y Rodrigo Huenchullán, quienes han sido absueltos en varias oportunidades), TE VAMOS A MATAR, TE TIRAREMOS A UN RIO DONDE NADIE TE ENCONTRARA, PERO SI TU RECONOCES ESTO NO PASARA, PERO SINO TAMBIÉN PODRÁS PASAR EL RESTO DE TU VIDA PRESO INDIO DE MIERDA, A TU CAGA DE FAMILIA LA VAMOS A CAGAR A TODOS, Y SI ALGUIEN NOS HACE ALGO A NOSOTROS, NOSOTROS VAMOS Y LOS HACEMOS POLVO, PORQUE SOMOS MUCHOS Y USTEDES UNOS PAR DE PELAGATOS, SOLO ESPERAMOS MATARLOS A TODOS.”

“Uno de estos policía decía, “ESTAMOS A CARGO DE HACER UNA INVESTIGACIÓN POR LAS AMENAZAS QUE LE HICIERON A USTEDES, NUESTROS AMIGOS HERNAN TRIZANOS, PERO ESTO NO LO HAREMOS POR QUE LO ÚNICO QUE QUEREMOS ES QUE LOS MATEN A TODOS INDIO FLOJO, COBARDE Y MUERTO DE HAMBRE, USTEDES NO DEBERIAN EXISTIR.”

“A esta altura ya no podía sostenerme solo de pie por lo que dos policías me seguían interrogando y golpeando, me sentaban y aplastaban, hacían una y otra vez el cerebrito, hasta que uno de ellos recibió un llamado y ordenó que me devolvieran rápido al cuartel, en la camioneta de vuelta uno me decía “MIRA INDIO DE MIERDA MAÑANA NOSOTROS ESTAREMOS EN LA AUDIENCIA Y SI TE ATREVES A DENUNCIARLO, TE VOLVEREMOS A SACAR Y TE TORTURAREMOS MUCHOS MAS, ESTAY EN NUESTRAS MANOS CONCHETUMADRE.”

Comunidades Huilliche-mapuches denuncian profanación y daño a su espacio sagrado

Comunidades Huilliche-Mapuche del sector Alerce, denuncian la profanación y daño que la Municipalidad de Puerto Montt habría causado en un espacio sagrado destinado a rituales y ceremonias ancestrales.

La denuncia fue realizada en medio de la sesión de Consejo Municipal por un grupo de comuneros que irrumpieron con instrumentos y gritos exigiendo que se les repare el daño no sólo a sus espacios, sino también a sus tradiciones dijeron.

Teresa Paillahueque, indicó que exigirán que la Municipalidad les recompense con otra franja de tierra por lo dañado.

Fuente: Radio Bio Bio

http://www.radiobiobio.cl/2009/11/25/comunidades-huilliche-y-mapuches-denuncian-profanacion-y-dano-a-su-espacio-sagrado-para-rituales-y-ceremonias/

Sobre el tema el Alcalde Rabindranath Quinteros señaló que las puertas de la Municipalidad siempre han estado abiertas para dialogar agregando que, esta situación, debe debatirse pues la intervención se hizo alrededor del parque y no en él.

Por su parte el delegado municipal en Alerce señaló que los trabajos jamás tocaron un sector sagrado agregando que no deben confundirse las cosas, reconociendo que hubo una intervención, pero no tiene relación con lo que se denuncia.

Los representantes indígenas señalaron que jamás se ha tenido un problema con la Municipalidad, pero ahora por la soberbia se provoca una situación que los pasa a llevar.

jeudi 26 novembre 2009

Relator ONU condena desalojo de comunidades Naso en Panamá y exhorta al diálogo

GINEBRA -- El Relator Especial de las Naciones Unidas sobre la situación de los derechos humanos y las libertades fundamentales de los pueblos indígenas, James Anaya, expresa su "extrema preocupación por los desalojos forzados y la destrucción de viviendas sufridos el 20 de noviembre de 2009 por las comunidades Naso de San San y San San Druy, en Changuinola, provincia Bocas del Toro, Panamá

Texto completo del comunicado aqui
http://www.politicaspublicas.net/panel/re/nws/437-panama-desalojo.html

Insólita alianza de Marco Enriquez con Juan Agustin Figueroa ¿Giro hacia el fascismo?


"La elección es una loteria", parece ser el lema del candidato independiente, y le da lo mismo declarar por un lado su apoyo al pueblo mapuche en el papel, y por otro lado firmar pacto con lo más siniestro de la Concertación: Juan Agustin Figueroa, el vil instigador de la aplicación de la ley Antiterrorista al pueblo mapuche, el infame abogado de Ricardo Lagos, que se ensaño contra los lonkos Pascual Pichun y Aniceto Norin.

"La reunión con Juan Agustín Figueroa suma mucho a la candidatura" afirmó en su Twitter. Y declaró que está encantado de que Figueroa sea su asesor en Justicia y Seguridad. ¿Ignora acaso que el estado de Chile va a ser llevado ante la Corte Interamericana por el injusto proceso que instigó Figueroa contra los Lonkos?

La noticia del dia:
Juan A. Figueroa apoyará a Enríquez-Ominami en su programa de gobierno
A mediados de la semana pasada, el candidato independiente Marco Enríquez-Ominami llegó hasta el número 280 de la calle Santa Lucía. Allí, en su oficina, tras haber aceptado reunirse con él, lo esperaba el ex ministro de Agricultura de Patricio Aylwin y actual vicepresidente del Partido Radical, Juan Agustín Figueroa.

Enríquez-Ominami le solicitó su ayuda en el tema de Justicia y Seguridad para su programa de gobierno. Figueroa aceptó y acordaron reunirse nuevamente. A la cita, que se concretó ayer en el ex Congreso Nacional, se sumó el también abogado y miembro del área programática de la candidatura del diputado, Ciro Colombara.

"Creo que Marco pasará a segunda vuelta (...) y eso hará que se rebaraje el naipe político", dijo Figueroa a la salida del encuentro sin decir si votaría por él, pero agregó: "Muchos radicales ven con simpatía su candidatura por coincidencias ideológicas y valóricas", agregó el ex ministro.

Los contactos para el encuentro de ayer los realizó el senador y padre del candidato, Carlos Ominami. Él y Figueroa fueron compañeros en el gabinete de Patricio Aylwin y mantienen fluidas relaciones.

Congreso de Identidad Territorial Lafkenche se realizará este fin de semana

El segundo congreso de Identidad Territorial Lafkenche se realizará los días viernes 27, sábado 28 y domingo 29 de noviembre próximo en Bahía Mansa en la comuna de San Juan de la Costa /La jornada comenzará el viernes a las 14 horas en la escuela de Bahía Mansa y en ella pretenden evaluar el proceso de trabajo y diseñar un programa de labores para los próximos 2 años.

Fuente: http://www.radiobiobio.cl/2009/11/24/congreso-de-identidad-territorial-lafquenche-se-realizara-este-fin-de-semana/
El segundo congreso de Identidad Territorial Lafquenche se realizará los días viernes 27, sábado 28 y domingo 29 de noviembre próximo en Bahía Mansa en la comuna de San Juan de la Costa.

Imagen: Wikipedia

Así lo informaron a La Radio los coordinadores del evento Miguel Cheuqumán y Miriam Yeffi, quienes señalaron que al encuentro llegarán unos 300 delegados de comunidades indígenas desde el Golfo de Arauco a Puerto Aysén, incluyendo invitados representantes de movimientos indígenas de Bolivia, Perú y Ecuador.

La jornada comenzará el viernes a las 14 horas en la escuela de Bahía Mansa y en ella pretenden evaluar el proceso de trabajo y diseñar un programa de labores para los próximos 2 años.

COMUNICACIONES-CHILE: La democracia

Chile es un "caso de laboratorio" en materia de concentración de medios, sostiene la periodista chilena María Olivia Mönckeberg en su último libro "Los magnates de la prensa". Si no se fortalece el rol regulador del Estado en esta área, advierte, se corre el riesgo de hacer "sucumbir" a la propia democracia.

"Hoy en día, en vísperas de la celebración del Bicentenario (de la independencia), la situación de la libertad de expresión y de propiedad de los medios de comunicación, en un sentido democrático y plural, me parece peor que la que había en Chile a comienzos de los años 90", cuando se restituyó la democracia tras 17 años de dictadura.

Fuente: http://ipsnoticias.net/nota.asp?idnews=94052
COMUNICACIONES-CHILE: La democracia amenazada
Por Daniela Estrada
SANTIAGO, nov (IPS) - Chile es un "caso de laboratorio" en materia de concentración de medios, sostiene la periodista chilena María Olivia Mönckeberg en su último libro "Los magnates de la prensa". Si no se fortalece el rol regulador del Estado en esta área, advierte, se corre el riesgo de hacer "sucumbir" a la propia democracia.

"Hoy en día, en vísperas de la celebración del Bicentenario (de la independencia), la situación de la libertad de expresión y de propiedad de los medios de comunicación, en un sentido democrático y plural, me parece peor que la que había en Chile a comienzos de los años 90", cuando se restituyó la democracia tras 17 años de dictadura, comentó a IPS Mönckeberg.
Para Mönckeberg, distinguida este año con el Premio Nacional de Periodismo, la concentración de medios es un fenómeno mundial, "pero en el caso chileno sucede algo bastante especial", porque el sistema es "más cerrado y muy poco regulado", copado por grupos económicos ideológicamente de "extrema derecha", aseguró.

El libro "Los magnates de la prensa- Concentración de medios de comunicación en Chile", publicado bajo el sello Debate de la editorial Random House Mondadori, fue lanzado el 11 de este mes en Santiago.

En 522 páginas, la periodista detalla quiénes son los dueños de los medios de comunicación en Chile, precisa la ayuda que algunos de ellos recibieron durante la dictadura del hoy fallecido general Augusto Pinochet, de 1973 a 1990, y describe las intrincadas redes políticas, económicas, sociales que forman hoy.

El preocupante diagnóstico de la actual secretaria de estudios del Instituto de la Comunicación e Imagen de la Universidad de Chile queda de manifiesto en la primera página del texto, que pudo terminar gracias a un proyecto presentando al gubernamental Fondo Nacional del Libro y la Lectura.

"Una paradoja envuelve la historia de la prensa chilena: nació crítica, libertaria y republicana, bajo la encendida pluma de Fray Camilo Henríquez, fundador de La Aurora de Chile, el primer periódico que existió en el país, poco después de la declaración de Independencia", a comienzos del siglo XIX, escribe.

"Pero cuando Chile se apronta a conmemorar el Bicentenario, los diarios responden a los intereses de influyentes grupos económicos de derecha, más preocupados por consolidar sus ganancias y proyectar sus ideas que de informar con mirada amplia y generar comunicación entre la ciudadanía", acota.

La concentración es una realidad en la prensa escrita, la radio "muestra síntomas" del mismo fenómeno, y la televisión abierta, que nació universitaria, es prácticamente comercial en la actualidad, sobrepasada por la farándula, los reality shows, la crónica roja y el sensacionalismo periodístico, señala Mönckeberg en el texto.

Entre los magnates de la prensa escudriñados por esta periodista y académica figuran Agustín Edwards Eastman, propietario de la cadena de diarios El Mercurio, Álvaro Saieh, cabeza del Consorcio Periodístico de Chile (Copesa), y Sebastián Piñera, dueño del canal Chilevisión y actual candidato a la presidencia de Chile por la derechista Coalición por el Cambio.

El Mercurio, y su veintena de ejemplares de circulación nacional y regional, y Copesa, que controla los diarios La Tercera, La Cuarta, La Hora, una cadena de radios y la revista Qué Pasa y Paula, constituyen el llamado "duopolio'" de la prensa chilena.

"No hay lugar en esos medios para voces críticas o diferentes a su línea editorial, adscrita a posiciones conservadoras en lo político y neoliberales en lo económico. Incluso las cartas al director son revisadas y estudiadas por el filtro de quienes controlan esos periódicos", escribe Mönckeberg.

"Sus pautas no incluyen temas que desagraden a los dueños o a las redes de amigos, socios y avisadores. Los periodistas lo saben y actúan en consecuencia, guardando silencio o practicando la autocensura, cuando suponen que algo puede ser incómodo o poco conveniente", afirma.
Mönckeberg también aborda los negocios del fallecido empresario Ricardo Claro, dueño del canal Megavisión y la revista Capital, y de poderosos inversionistas extranjeros, como los mexicanos Carlos Slim y Remigio Ángel González y el ítalo-estadounidense John Malone.

"¿Qué es lo que uno ve? Que Edwards, por una parte, Saieh, por otra, sumados a quienes detentan el poder en los canales de televisión privados, constituyen una suerte de red, donde está enrejada, con muros, la posibilidad real de conocer mucho mejor la realidad chilena, hacer periodismo de calidad y de generar debates más sustanciales", resumió a IPS.
La autora, que trabajó en las revistas Análisis, Hoy y el diario La Época, medios que desaparecieron en democracia, cita a diversos académicos que coinciden en que la falta de pluralismo en Chile se agravó tras el fin de la dictadura y el arribo al gobierno de la centroizquierdista Concertación de Partidos por la Democracia, en el poder hasta hoy.
Esto se explicaría porque la Concertación mantuvo casi intacto el ordenamiento político-económico de carácter neoliberal impuesto por la dictadura, cuyo imperativo es "dejar hacer" al mercado.

El poder, y el fenómeno de la concentración, en distintos ámbitos, ha sido tema de interés constante para Mönckeberg, quien estudió periodismo en la Universidad de Chile.

Así lo demuestran sus anteriores investigaciones: "El saqueo de los grupos económicos al Estado chileno", publicado en 2001, "El imperio del Opus Dei en Chile", de 2003, "La privatización de las universidades. Una historia de dinero, poder e influencias", de 2005, y "El negocio de las universidades en Chile", de 2007.

"La investigación realizada permite afirmar que el fenómeno de concentración se ha extendido a lo largo del territorio nacional, dejando en la mayoría de las regiones a sus habitantes y organizaciones sin expresión ni voz propia", sintetiza en el texto Mönckeberg, quien enseña Ética y Tratamientos Periodísticos y Periodismo de Investigación en la Universidad de Chile.

Un ejemplo gráfico de la escasa pluralidad existente en el país, dice, es la repercusión que ha tenido su propio libro. Sólo algunas radios, medios de Internet y corresponsales extranjeros la han llamado para entrevistarla. Del duopolio no ha tenido noticia alguna, tal como ocurrió con sus anteriores libros. (FIN/2009)

mercredi 25 novembre 2009

Demandan alto a la represión para dar paso A diálogo real del gobierno con el pueblo mapuche


-Llamamiento de personalidades y organizaciones de la sociedad civil / Convocados por la Comisión Etica Contra la Tortura, destacados luchadores por los derechos humanos, junto a académicos, personalidades, profesionales y miembros de diversas organizaciones sociales suscribieron un llamado al gobierno de la Presidenta Bachelet y al Estado de Chile, demandando un diálogo real con el pueblo mapuche, que se haga cargo de sus demandas y respete sus valores.
Para hacer viable este diálogo, solicitan al gobierno un alto a la represión en territorio mapuche, el retiro de las fuerzas policiales instaladas en las comunidades y de las demandas judiciales presentadas por funcionarios del Estado; la aplicación por la justicia del debido proceso, y la aplicación de sanciones (y reparación) en los casos de violaciones de los derechos humanos cometidas por la policía. Exigen asimismo que se resguarde en especial la integridad física y psicológica de los menores y jóvenes mapuche, y se respete el derecho a la vida.


Imagen: archivo Internet
Por Lucía Sepúlveda Ruiz
http://periodismosanador.blogspot.com/


El llamamiento será entregado el viernes 27 de noviembre en La Moneda, junto al listado de firmas que avalan la iniciativa. Asimismo se hará llegar a los candidatos a la Presidencia.
Los firmantes ofrecen el apoyo activo de la sociedad civil a un diálogo de esta naturaleza, inédito en la historia republicana chilena. Entre quienes encabezan este llamamiento se encuentran Monseñor Luis Infanti, Vicario Apostólico de Aysén, Helmut Frenz, Pastor luterano, el padre Alfonso Baeza, vicepresidente de Cáritas Chile; Hernán Vergara y Fernando Aliaga, Presidentes de Amnistía Internacional Chile y del Servicio Paz y Justicia Serpaj, respectivamente; el sociólogo Manuel Antonio Garretón (Premio Nacional de Humanidades y Ciencias Sociales 2007); los historiadores Gabriel Salazar (Premio Nacional de Historia 2008), Sergio Grez Toso (Director del Museo Vicuña Mackenna), Margarita Iglesias, Jorge Pinto Rodríguez, Alberto Díaz Araya; el ex Juez Juan Guzmán Tapia, y los abogados Alejandra Arriaza y Susana Machuca; Manuel Cabieses, director de Punto Final, Juan Pablo Cárdenas, director de la radio Universidad de Chile y Máximo Kinast, corresponsal de prensa.


A estos nombres se agregan, entre muchos otros, los de renombrados académicos como Felipe Portales, Manuel Fábrega, Myrna Villegas, Angélica Pizarro, Patricia Albornoz, Bernardo Subercaseaux, y Andrés Monares junto al ex vicepresidente de la FECH Felipe Hazbún, a Ariel Antillanca, dirigente mapuche, y a Pedro Alejandro Matta. Organizaciones como el Comité de Retornados del Exilio, el Comité Oscar Romero, el Comité de DDHH Kamarikun, Observadores de la Escuela de las Américas, Red Latina sin Fronteras y Ecoceanos también suscriben las demandas de diálogo y alto a la represión. Profesores, abogados, médicos, antropólogos, educadoras de párvulos, ingenieros, sacerdotes y agentes pastorales se han hecho parte de este planteamiento al gobierno desde la sociedad civil.


La convocatoria comienza con un diagnóstico de la situación actual, que caracteriza como “una guerra de baja intensidad del Estado chileno contra el pueblo mapuche a través del gobierno, sus fuerzas policiales y los órganos del poder judicial”. Subraya la impunidad reinante respecto de los casos de mapuche muertos por acción de las fuerzas del Estado (Alex Lemún, Johnny Cariqueo, Matías Catrileo y Jaime Mendoza) y el caso del menor José Huenante, desaparecido en democracia. Recuerda que hay más de 50 presos políticos mapuche sufriendo prisión efectiva producto de montajes policiales y/o siendo juzgados por la justicia militar o por la ley antiterrorista heredada de la dictadura. Destacan que la mayoría de los detenidos ha sido torturado al momento de su detención.


El documento califica como vanas las prácticas que el gobierno chileno ha realizado en respuesta a anteriores llamados al diálogo y a una solución pacífica del conflicto, pero reafirma que “aún un posible un diálogo real y necesario y que se cumpla con el mandato del Convenio 169 de la OIT” .
Los firmantes se manifiestan comprometidos con la justicia y la defensa irrestricta de los Derechos Humanos, de los derechos de los pueblos indígenas y sostienen un rotundo rechazo a la práctica de la tortura y la utilización de tratos inhumanos, crueles y degradantes.


La Comisión Etica Contra la Tortura ha estado realizando un seguimiento del conflicto mapuche/Estado/forestales desde el año 2007, constatando un alarmante incremento de la represión, paralelo a una absoluta falta de respuesta del gobierno frente a los hechos denunciados.


A continuación, el documento completo y las firmas recolectadas hasta el día 24 de noviembre.


Llamado de la sociedad civil ante el conflicto Mapuche
Considerando la represión histórica hacia el pueblo Mapuche por parte del Estado chileno.
Considerando el rol jugado históricamente por el Estado chileno, en diferentes períodos, en el despojo de tierras y el intento de avasallar la cultura mapuche
Considerando la situación actual del conflicto, que se caracteriza como una guerra de baja intensidad llevada a cabo por el Estado chileno a través del gobierno, sus fuerzas policiales y los órganos del poder judicial contra el pueblo Mapuche
Subrayando la ocupación policial del territorio legítimamente demandado por el pueblo Mapuche, realizada con fondos públicos para resguardar los bienes de las empresas forestales y dueños de fundos.


Subrayando el grado de violencia e impunidad de la acción de las fuerzas del Estado, que sólo en los últimos años ha cobrado la vida de Alex Lemún, Johnny Cariqueo, Matías Catrileo y Jaime Mendoza, y reprime salvajemente a niños y niñas en allanamientos masivos con fuerzas especiales. Hasta la fecha no se sabe qué ocurrió con el menor José Huenante luego de su detención por Carabineros, quien se convirtió así en el primer “detenido desaparecido” en democracia.

Subrayando la situación actual de represión, con más de 50 presos políticos Mapuche sufriendo prisión efectiva gracias al uso de montajes policiales y comunicacionales, sometidos ilegítimamente a la justicia militar y/o en forma discriminatoria, a la ley antiterrorista heredadas de la dictadura militar. La mayoría siendo torturados al momento de su detención y muchas veces sufriendo prolongadas incomunicaciones, traslados de modo arbitrario fuera de sus provincias para aislarlos de sus familias y reducirlos psicológicamente.

Considerando que las prácticas implementadas por el gobierno chileno como respuesta a las demandas de diálogo y de una solución pacífica del conflicto han sido vanas, reafirmamos que aún es posible un diálogo real y necesario y que se cumpla con el mandato del Convenio 169 de la OIT de consulta a los pueblos indígenas.

Reafirmando nuestro compromiso con la justicia y la defensa irrestricta de los Derechos Humanos, con los derechos de los pueblos indígenas, y en especial nuestro rotundo rechazo a la práctica de la tortura, tratos inhumanos, crueles y degradantes.

Enfatizando nuestro rechazo a la represión actual a la que está siendo sometido el pueblo Mapuche en respuesta a sus legítimas demandas.

Solicitamos:
* ALTO A LA REPRESION Y MILITARIZACION DE LAS COMUNIDADES
* RETIRO DE LAS FUERZAS POLICIALES INSTALADAS EN TERRITORIO DE LAS COMUNIDADES

* POR FUNCIONARIOS DEL ESTADO CONTRA COMUNEROS MAPUCHE POR ACCIONES VINCULADAS A LA LUCHA POR RECUPERACION DE TIERRAS

* APLICACIÓN DE LA JUSTICIA, COMO CORRESPONDE EN UN ESTADO DE DERECHO, Y SANCION A LAS PRACTICAS POLICIALES QUE HAN VIOLADO LOS DERECHOS DE LAS PERSONAS, ASI COMO INVESTIGACION EXHAUSTIVA DE LOS ABUSOS COMETIDOS, REPARANDO INTEGRALMENTE EL DAÑO CAUSADO.

* RESGUARDO DE LA INTEGRIDAD FÍSICA Y PSICOLOGICA, ESPECIALMENTE DE LOS NIÑOS, NIÑAS, ADOLESCENTES Y JOVENES MAPUCHE.

* RESPETO AL DERECHO A LA VIDA COMO UN BIEN INHERENTE AL SER HUMANO
* REALIZACION DE UN DIALOGO REAL QUE FAVOREZCA LA CONVIVENCIA CON EL PUEBLO MAPUCHE Y QUE SE HAGA CARGO DE SUS DEMANDAS Y RESPETO A SUS VALORES

Estimamos que sólo si el gobierno accede a escuchar estos planteamientos, será viable convocar a un diálogo, en cuyo caso ofrecemos nuestro apoyo activo como sociedad civil y como defensores de los derechos humanos.

Nota: Recibiremos adhesiones hasta el 26 de noviembre y llevaremos este llamado a La Moneda el día 27 de este mes.

Firman:
- Monseñor Luis Infanti, Vicario Apostólico de Aysén
- Helmut Frenz, Pastor Luterano
- Presbítero Alfonso Baeza, Sacerdote, Vicepresidente de Cáritas Chile
- Gabriel Salazar, Historiador, Premio Nacional de Historia 2008
- Sergio Grez Toso, Historiador
- Manuel Antonio Garretón, Sociólogo, Premio Nacional de Humanidades y Ciencias sociales 2007
- Tomas Moulian, Académico Universidad ARCIS
- Juan Guzmán Tapia, Juez del Proceso a Pinochet
- Manuel Cabieses, Director Revista Punto Final
- Lucía Sepúlveda, Periodista
- Juan Pablo Cárdenas, Periodista y Director Radio Universidad de Chile
- Hernán Vergara, Presidente de Amnistía Internacional Chile
- Margarita Iglesias, Historiadora
- Felipe Portales, Sociólogo y Académico Universidad de Chile
- Patricia Albornoz, Abogada y Académica Universidad Central
- Alejandra Arriaza, Abogada de Derechos Humanos
- Roberto Garretón, Abogado
- Bernardo Subercaseaux S., Académico Universidad de Chile
- Andrés Monares, Académico Universidad de Chile
- Augusto Samaniego, Académico USACH
- Ariel Antillanca, Dirigente del Movimiento Mapuche
- Felipe Hazbún, ex Vicepresidente FECH
- José Frías, Representante del Comité Oscar Romero en Chile
- Gloria Mujica, Presidenta de la Comunidad para el Desarrollo Humano
- Padre Oscar Jiménez s.j., Sacerdote
- Padre Pedro Parra, Sacerdote
- Ramiro Droguett, Asesor Organizaciones Campesinas
- Fernando Aliaga, Presidente de SERPAJ Chile
- Susana Machuca, Abogada JUNJI
- Sybill Rogers Casanueva, Agente Pastoral
- Marcelo Araya, Profesor de Historia
- Pablo López, Profesor de Castellano
- Nicolás León, Antropólogo
- Luisa Torres, Agente Pastoral
- Manuel Fábrega, Académico, ex Asesor del Ministerio de Educación y Consultor de UNESCO
- Dagoberto Acuña, Comité de Retornados del Exilio
- Felisa Pineda, Comité de Retornados del Exilio
- Luis Guerra, Comité de Retornados del Exilio
- Héctor Vera, Comité de Retornados del Exilio
- Sonia Salvador, Agente Pastoral
- Carmen Molina, Presidenta de la Pastoral Ecuménica de Acompañamiento a Personas Viviendo con VIH y SIDA
- María Soledad Campaña, Licenciada en Filosofía
- Beatriz Tejos Ortiz, Educadora de Párvulos, Directora del jardín Infantil Chapo
- José Luis Poblete Videla, Profesor de Historia
- Dra. Myrna Villegas Díaz, Académica Universidad de Chile y Universidad Central
- Angélica Pizarro, Psicóloga
- Yuri Gahona, Psicólogo
- Héctor Araya Hernández, Revista La Muralla
- Maximo Kinast Avilés, Corresponsal de Prensa
- Pedro Alejandro Matta, Director Residente Programas en Santiago y en Buenos Aires, George Washington University, Washington D.C., USA.
- Carmen Luz Parot, Documentalista
- Ximena Azúa, Profesora
- Yuri Carvajal Bañados, Médico Cirujano, Doctor (c) en Salud Pública
- Cristián Pozo, Sociólogo
- Jorge Pinto Rodríguez, Historiador
- Alberto Díaz Araya, Historiador Universidad de Tarapacá
- Pablo Artaza Barrios, Historiador Universidad de Chile
- Raúl Ramírez Urrutia, Ingeniero Comercial, Magíster en Ciencias Sociales
- Eduardo Viera, Facultad de Psicología, Universidad de la Republica Oriental del Uruguay
- Dra. Margarita Labarca, Universidad Autónoma Metropolitana de México
- Dr. Rogelio de la Fuente, Universidad Autónoma Metropolitana de México
- Dr. Hugo de la Fuente, Universidad Autónoma Metropolitana de México
- Dr. Ernesto Navarro Guzmán, Universidad Autónoma Metropolitana de México
- Mario H. Concha Vergara, Colegio de Profesionales de la Prensa, Radio y TV de Chile
- Lorena Fries, Presidenta Corporación Humanas
- Josefina Hurtado, Activista por la libertad de decidir, Colectivo Con-spirando
- Rodrigo Sepúlveda Montero, Sociólogo
- Regina Fonseca, Feminista en Resistencia, Honduras
- Consuelo Figueroa, Historiadora
- Dr. Marta Raquel Zabaleta, Honorary Visiting Senior Lecturer, Middlesex University, London, UK
- Ema Fuentes, Asociación Cultura Mapuche, Gotemburgo, Suecia
- Sebastián Sepúlveda, Radio Región XIV, http://www.radioregion14.com/
- Patricio Martínez Torres, Periodista y Consejero Nacional del Colegio de Periodistas de Chile
- Mario A. de la Fuente Fernández, Teniente (r) de Carabineros de Chile y Presidente de la Organización de Militares Democráticos de Chile OMIDECHI
- Edith R. Pavez, New York, USA
- Myrna Troncoso Muñoz
- Juan Guillermo Muñoz Correa
- Bárbara María Chiu Stange
- Pablo Azócar
- Verónica Romo
- Patricio Donoso
- Carlos Madariaga Araya
- Comité Oscar Romero Chile
- Servicio Paz y Justicia (SERPAJ Chile)
- Observadores de la Escuela de las Américas
- Comité de Derechos Humanos Kamarikun
- Red Latina Sin Fronteras
- Secretaría Nacional de DD. HH. Juventud Socialista de Chile
- Centro Ecoceanos

Aysén: Más de un centenar de opositores marchó en contra de proyectos de Energía Austral


Jornada realizada en el marco de la entrega este lunes de miles de observaciones ciudadanas al proyecto de represa en el río Cuervo / La movilziación contó con una importante y activa participación de representaciones Mapuches Williches de la zona.

Bajo la intensa lluvia, más de un centenar de personas se reunieron la tarde del viernes en el paseo Mahuen de Puerto Aysén para expresar su rechazo a la construcción de múltiples represas en la Patagonia, particularmente la de la central hidroeléctrica Río Cuervo de Energía Austral, hoy en pleno proceso de evaluación ambiental.

Imagenes:
- Movilización Por Aysén
- Luisa Guaquel Mariman, Werken de comunidad Mapuche Williche “ Guaquel Mariman”, Puerto Aysen, Undécima Región Aysen
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Puerto Aysén-. Bajo la intensa lluvia, más de un centenar de personas se reunieron la tarde del viernes reciente en el paseo Mahuen de Puerto Aysén para expresar su rechazo a la construcción de múltiples represas en la Patagonia, particularmente la de la central hidroeléctrica Río Cuervo de Energía Austral, hoy en pleno proceso de evaluación ambiental.

La Coalición Ciudadana por Aysén Reserva de Vida, organismo convocante de esta movilización, informó que la actividad se realizó como una forma de relevar la entrega de observaciones a esta iniciativa cuyo plazo de presentación vence este lunes 23 de noviembre, trámite al cual se plegarán los habitantes de habitantes de Aysén, junto a decenas de organizaciones regionales, nacionales e internacionales.

Al auto convocado grupo de puertoayseninos, se integró una delegación de unas 30 personas provenientes de Coyhaique, todos quienes recorrieron la calle principal para confluir en la plaza de la ciudad donde se preparó una presentación artística que incluyó poesía interpretada por representantes de la comunidad mapuche-williche Guaquel-Mariman, y hip hop a cargo de MC Prójimo, MC Apacho y Herencia Verbal, entre otros exponentes locales.
Durante su recorrido hacia el centro, el grupo hizo tres altos para expresar su disconformidad con el proceso llevado adelante: ante las oficinas de Energía Austral (cuestionando los tres embalses que pretenden generar en la zona del fiordo Aysén), la Gobernación de Aysén (criticando al Gobierno, en la figura del intendente Selim Carrasco, por el envío anticipado del Icsara a la empresa sin incluir gran parte de las observaciones ciudadanas) y ante la Municipalidad de Aysén (reclamando por los convenios que la corporación ha suscrito con Energía Austral, en circunstancias que es a la vez organismo evaluador del estudio que la empresa presentó ante la Corema).

En la ocasión el concejal de Aysén Guido Jaramillo expresó “me sumo a esta manifestación y a este deseo de rechazo, porque creo que no son necesarias (las represas). Tenemos esta región que debemos cuidar para nuestros hijos, y tal vez el día de mañana tendremos que rendir cuentas ante ellos”.

Por su parte la presidenta de la comunidad Guaquel-Mariman, Luisa Guaquel, señaló que “ojalá que cada día seamos muchos más y le demos el ejemplo a la gente que está escondida en sus casas, que está esperando a ver qué pasa, por si les cae algún billetito. A esa gente tenemos que convencerla que debemos defender nuestra tierra, defender lo que tenemos. Por mucho tiempo nuestra tierra fue olvidada y ahora las grandes trasnacionales han puesto sus ojos aquí, para destruirla, no para levantarla, para dejar lo que han dejado en otros lugares, la tierra muerta”.
También relataron su experiencia Sergio Díaz de la Agrupación Nacional Jóvenes Tehuelches, Peter Hartmann de la Coalición Ciudadana Aysén Reserva de Vida, Marco Díaz de la Agrupación de Defensores del Espíritu de la Patagonia de Cochrane, Francín Herrera de la Agrupación Antukulef de Chile Chico, al igual que Daniela Leal y Hugo Díaz, por las organizaciones de Puerto Aysén.

Se espera que el proceso de participación ciudadana de la evaluación del estudio de impacto ambiental de la represa río Cuervo concluya el lunes con la presentación de miles de observaciones ante la Comisión Nacional del Medio Ambiente en Coyhaique.

Comunidad Alcamán aclara a falso lonko

La comunidad Federico Alcamán aclaró que el comandante (R) de la FACh Hugo Alcamán Riffo no es lonko de esa agrupación mapuche de la comuna de Freire, Región de La Araucanía, y que además fue suspendido debido a “problemas con la justicia”.

El oficial en retiro de la Fuerza Aérea es vicepresidente de la Asociación Lien Wilki y fue uno de los invitados a la “cumbre mapuche” que se realizó en La Moneda el 5 de noviembre pasado, ocasión en que organizaciones empresariales, laborales, mapuches presentaron a la Presidenta Michelle Bachelet un plan de desarrollo conjunto para La Araucanía "Plan Araucanía", gesta de CorpAraucanía.

Fuente: Diario La Nación
http://www.lanacion.cl/comunidad-alcaman-aclara-a-lonko-/noticias/2009-11-23/223827.html

La comunidad Federico Alcamán aclaró ayer que el comandante (R) de la FACh Hugo Alcamán Riffo no es lonko de esa agrupación mapuche de la comuna de Freire, Región de La Araucanía, porque fue suspendido debido a “problemas con la justicia”.

Por su parte, Alcamán Riffo respondió que nunca se ha arrogado la condición de lonko, pero calificó los supuestos problemas judiciales como “mentiras”.

El oficial en retiro de la Fuerza Aérea es vicepresidente de la Asociación Lien Wilki y fue uno de los invitados a la “cumbre mapuche” que se realizó en La Moneda el 5 de noviembre pasado, ocasión en que organizaciones empresariales, laborales, mapuches y universitarias presentaron a la Presidenta Michelle Bachelet un plan de desarrollo conjunto para La Araucanía.

En esa oportunidad, informaciones provenientes de Temuco señalaron que Hugo Alcamán Riffo era lonko y que algunas de las comunidades participantes en la cumbre militaban en la conflictiva Alianza Territorial Mapuche. Alcamán Riffo aclaró que él no participa en la Alianza.

Por su parte, Mario Alcamán Mena y Ernesto Reyes Alcamán aseguraron que el oficial en retiro “entorpece” las gestiones que realiza la comunidad Federico Alcamán para su desarrollo. El oficial (R) respondió que los dirigentes de esa comunidad lo atacan porque él apoya el nuevo aeropuerto para Temuco.

mardi 24 novembre 2009

Puñ mew leliwangülenwenumapukelu iñche lliwakefiñ ñi laku mew.(Ignacio Kallfükura)

Puñ mew leliwangülenwenumapukelu iñche lliwakefiñ ñi laku mew.

(Por las noches cuando miro el cielo lleno de estrellas pienso en mi abuelo)
Pienso en que él de niño también lo miraba con ternura y respeto.

Mi laku conocía los misterios del cielo nocturno y sabía leer las historias que ofrecía ese cielo estrellado. Eso es bello.

Más bello si se conocen las historias de que está lleno.

Su educación fue mapuche y tenía los altos valores de nuestro pueblo.

Yo soy testigo de su kimün y pasé lindos momentos escuchándo su nütram..

Si uno mira las estrellas y constelaciones en las noches despejadas, verá la Cruz del Sur, el Orión con las Tres Marías, las pléyades ese grupo de estrellas amontonadas que son casi imperceptibles si el cielo está muy iluminado. (Si no conocen las pléyades miren las Tres Marías y después vayan lentamente un poco a la izquierda y las verán)
Uno podrá ver a Venus, el lucero de la mañana y de la tarde a través del cielo cruzando de norte a sur a la Vía Láctea. Si uno mira bien y con respetuosa inocencia, verá que es pequeño frente a su inmensidad. En ese momento es cuando se muestran en el cielo las estrellas fugaces. El espectáculo de la naturaleza es un regalo a la vista.

Cuando mi laku era niño ayudaba, como todos los niños mapuche, en las labores familiares a mi bisabuelo Ignacio y lo hacía desde muy temprano. Su función era la de cuidar los animales de la familia y para eso salía a pastorearlos. Estoy hablando principios de los años veinte en las suaves lomas y campo de mi tuwün en pleno territorio mapuche. En esa época temuko era un pueblo nuevo de treinta años.
Salía en la oscuridad de la madrugada cuando la estrella Wünyelfe hacía su aparición antes de que saliera el sol. Mi abuelo se tendía sobre la fresca hierba y miraba el Wenu Mapu.
¿Qué veía mi laku?
Veía a Wünyelfe wangülen, el llevador de la mañana que avisa a nuestra gente que ha llegado la hora de laborar y de activar el Che, el ser.
Los animales iban felices a comer el pasto que producía nuestra Ñuke Mapu y mi abuelo los llevaba gustoso. Mi laku vio muchas veces las Tokikura (estrellas fugaces) cruzar el cielo y supo que donde caían se enterraban para años más tarde resurgir de la tierra.
El niño que era mi abuelo veía el Ngau poñü, el montón de papas (las pléyades), veía el Pünon choike, la pisada de avestruz (la Cruz del Sur) y veía también el Wenu Lewfü, el río del cielo (Vía Láctea) también conocido por nuestros mayores como el rüpü epew, el camino de los cuentos. Él sabía sus nombres y conocía sus historias.
Ese niño mapuche no nombraba a las estrellas en castellano, usaba en cambio los nombres en mapudungun tal como lo hacían mi bisabuelo, mi tatarabuelo y todos nuestros füchakecheyem. Tal como hacían los abuelos de los demás mapuche, kom pu peñi, pu lamngen.
La educación moral de nuestros padres, abuelos, bisabuelos y mayores se traspasaba principalmente de abuelo a nieto, es decir, de laku a laku. El abuelo reforzaba el conocimiento que los niños ya llevaban por parte de su chaw y su ñuke.
KIMÜN Y NÜTRAM DE LOS ABUELOS
Era una costumbre habitual que los abuelos pidieran a sus hijos que les enviaran a sus nietos para vivir con ellos por un par de años. Eso podía ser dos veces en la vida incluso; cuando se era muy niño y cuando ya se salía de la adolescencia. Por ejemplo, mi padre cuando era niño fue pedido por mi bisabuelo. Mi padre vivió dos veces con su laku.
Durante el tiempo que se vivía con los abuelos se aprendía kimün mapuche, el conocimiento de cómo vivir respetando y cómo vivir bien, de acuerdo a la ley mapuche. Nuestros abuelos enseñaban (y enseñan ahora también) lo necesario para ser una buena persona y ser un norche.
Mi laku es uno más de los grandes antepasados nuestros. En ellos estaba el kimün para sortear con éxito la aparición de wekufe algunas veces y witranalwe, pero él sabía cómo actuar pues nuestros mayores poseían en la más profunda de las manifestaciones espirituales.
Durante las noches después del trabajo del día se sentaban los niños alrededor del fuego dentro de la ruka y el abuelo conversaba con ellos, les transmitía kimün mediante el nütram. Les contaba historias de nuestros antepasados y de lo que a ellos mismos les habían enseñado sus propios abuelos cuando ellos habían ido a vivir con sus laku.
Los niños aprendían ser Norche por medio de epew (que son algo parecido a los cuentos del wingka) tenían como protagonistas al Ngürü (zorro), al Pangi (puma), Zillo (perdiz) y muchos otros hermanos animales.
Mi abuelo escuchó epew de boca de mi külachi laku Ramón, mi tatarabuelo. Escuchó las grandes hazañas de nuestros antepasados weichafe y también aprendió la historia de nuestra genealogía, es decir, nuestro küpalme, tal como aprendieron de la suya los abuelos de todos los mapuche que ahora llevan los nombres de sus mayores.
Mi abuelo era un niño mapuche que ponía oídos a sus Trem (mayores) y cuando fue adulto cumplió con el azmapu e hizo wewpin por la muerte de nuestros pu peñi. Mi abuelo conocía la historia familiar hasta muy atrás. Mi bisabuelo era wewpife también y conocía las relaciones familiares entre linajes y familias dentro del tuwün (territorio ancestral)
Yo tuve el privilegio de conocer a mi laku y de escuchar en mapudungun la historia familiar, la historia de nuestro tuwün y las grandes hazañas de nuestra gente mapuche.
Cada mapuche venera a sus abuelos porque ellos son sus formadores y nos hacen saber que en nosotros ellos continúan.
Tayiñ pu mapuche, pu lamngen, pu peñi, niekefi ta kiñe küpal engün
Kiñe mollfün, kiñe folil niefiyiñ.
Nuestra gente, nuestras lamngen y peñi son herederos del mismo patrimonio y descienden de los grandes füchakecheyem, nuestros antepasados. Nuestro pueblo vive y ama, siente y actúa tal como sus mayores les han enseñado.
Ese es el newen de nuestros abuelos en nosotros.
Los mapuche tenemos newen.
Los mapuche tenemos kimün.
Somos la encarnación de nuestros mayores y por eso los llevamos en nuestra frente.
Nuestros nombres, que son los de nuestros laku, son nuestra bandera
Nosotros los mapuche tenemos Küpalme y tenemos Tuwün.
Cuando pienso en mi laku y en mi epuchi laku, pienso en mis mayores.
Norche, kümeche, weichafe.
Pienso en mis antepasados, pu füchakecheyem.
A mi laku lo llevo en la sangre, en mis pensamientos, en mis recuerdos.
Mi laku está en mi piwke.
Y nunca se irá de mi.
Cuando miro las estrellas veo a mi laku.
Feley may.
Ignacio Kallfükura
*********************************
NGEN MAWIZA
(El bosque nativo mapuche)
Ignacio Kallfükura
Tenemos que plantar al menos un árbol nativo.
La MAPU se llenará de vida otra vez.
Como mapuche es nuestro pacto con los hermanos ancestros árboles.
El newen está en la Mapu, viene de ella y va a ella.
Ñuke Mapu, nuestra madre tierra siempre habitada por todos los seres de la naturaleza donde somos uno más.
La Mapu tiene Ngen.
Los cuidadores de los espacios sagrados que forman nuestra identidad.
Nos entregan altísimos valores.
Los valores de nuestros mayores.
Por eso recuperamos lo que nuestros abuelos nos han dejado.
El MAWIZA (bosque nativo) es parte de todo eso también.
Tayiñ feyentun.
Espiritualidad mapuche que fortalece a sus miembros.
El bosque nativo es parte de nuestro patrimonio material y espiritual.
Mawiza siempre bella en su función de resguardar el newen.
En el futuro nuestra MAWIZA volverá a ensombrecer los campos
con sus tupidas y abundantes ramas.
Mapuche ñi mongen rumel müleay ta MAPU mew.
Kom pu ti kulliñ
kom üñum
kom aliwen
kom pu che
rumel mongeleay!
El bosque nativo volverá a atraer a los Pájaros, Flores, Diweñ, Pinda.
El fücha, el puma, señoreará dentro como lo ha hecho siempre.
El ngürü, el zorro, tratará de cantar como lo hace la perdiz que verá en una rama del MAWIZA.
Contaremos epew a nuestros pichikeche, nuestros niños.
Pangi, ngürü, Kanin, Mañke, Filu, Ishike...
Kom dungukeayngün, nutramkeayngün ti epew
elüyngün nütram ka kimün.
Sentiremos el aroma de esas hojas de
Peumo, Linge, Maki, Foye, Walle y Boldo.
Sentiremos la humedad de su penumbra.
Tal como la sintieron nuestros ancestros y mayores,
nuestros abuelos weichafe.
Formaremos parte de su ecosistema.
Formarán parte de nuestro ecosistema.
Rumel mew. Por siempre.
ITROFILL MONGEN.
Mongen Mapuche.
Volvemos a ser che!
Volvemos a ser gente!
Mapuche ngetuaiñ.
Volvemos a tener el ancestral poder de los Ngen Mawiza.
Nuestros antepasados en nosotros.
En nuestras venas,
en nuestro corazón.
Todos nosotros en nuestro MAWIZA.
Árboles ancestrales.
Rumel wewuyngün tayiñ pu weichafe kuyfikeche!
Fewla wewuaiñ pu mapuche inchiñ!
Feley...
May.

Comunicadores mapuches se darán cita en ciudad de Temuco


Este fin de semana arribarán hasta la capital regional medio centenar de comunicadores mapuches. Provenientes de diversos puntos del país, serán parte de un Encuentro Preparatorio del “Primer Congreso de Comunicadores Mapuche” a realizarse el próximo año 2010 y donde participarán delegados de ambos lados de la cordillera.

La cita, convocada por Comunicadores de Gulumapu y que tendrá lugar en el Hogar Universitario Pelontuwe este sábado 28 y domingo 29, busca fortalecer las redes de comunicación propias, debatir sobre las implicancias del Derecho a la Comunicación en Chile, evaluar el estado actual de las leyes que norman los medios en el país y avanzar a su vez en la gestación de una instancia de asociatividad gremial.

Imagen: Integrantes Centro de Comunicación Mapuche Jvfken Mapu en encuentro de comunicadores del Wallmapu (San Martín de los Andes, 2006)
Información

http://www.azkintuwe.org/nov247.htm
Alfredo Seguel, del colectivo editorial de Mapuexpress, subraya que la reunión se enmarca en la continuidad de anteriores encuentros de comunicadores mapuches, realizados en las ciudades de Villarrica (2004) y San Martín de los Andes (2006). “Será una instancia de encuentro, donde queremos participen todos aquellos hermanos y hermanas que realizan trabajo en comunicación, ya sea de manera independiente o bien al interior de una organización o comunidad. Todos y todas están invitados a ser parte. Buscamos arribar hacia un Congreso de Comunicadores Mapuche el año 2010 y el encuentro de este fin de semana apunta a preparar el terreno hacia dicho objetivo”, señaló.

Agrega Seguel que el programa de la actividad contempla, la mañana del Sábado, la realización de un Foro Panel donde diversos especialistas expondrán sobre la relación entre comunicación y conocimiento tradicional; el derecho a la comunicación y la libertad de expresión en Chile; el marco normativo vigente en el país (Ley de Prensa, Ley de Radios Comunitarias y nueva Ley de Televisión Digital); así como las diversas instancias de asociatividad en el ámbito de los comunicadores. “La idea es que todos estos temas sean luego abordados en diversas mesas de trabajo, siendo la jornada del domingo para plenarias”, agregó Seguel.

Pedro Cayuqueo, director de Azkintuwe, precisa que otro de los objetivos centrales de la reunión es conocer la experiencia de los comunicadores mapuches en Puelmapu (Argentina), quienes - coordinados con representantes de diversos pueblos originarios - lograron que el derecho a la “Comunicación con Identidad” quedara garantizado en la nueva Ley de Medios de Servicios Audiovisuales aprobada recientemente por el Congreso trasandino. “Nos parece de suma importancia conocer dicho proceso de organización e incidencia pública. Claramente existe en Puelmapu un mayor avance en esta materia. Por esta razón hemos invitado a Temuco a Matías Mellillán, comunicador radial de San Martín de los Andes y quien representa hoy a los pueblos originarios en el nuevo Consejo Federal de Comunicación emanado de dicha ley. Queremos conocer esa experiencia y ver de qué forma caminamos también en Chile hacia esa dirección”, señaló Cayuqueo.

Pero no todo será exposiciones y trabajo grupal. La jornada del día Sábado contempla además el lanzamiento de dos medios de comunicación impresos. Por un lado, “Ñuke Mapu”, revista de Arte, Cultura y Pensamiento Mapuche editada por la Casa de Arte Mapuche y que ya circuló en Temuko durante una primera etapa en la década de los años 90'; y por otro, “Yekintun”, revista de Cine y Video de Pueblos Indígenas, editada por el Periódico Azkintuwe con respaldo del Fondo Nacional de Fomento Audiovisual. En este mismo marco, a las 19:00 horas se estrenará en el recinto universitario el documental independiente “La Voz Mapuche”, de los periodistas Andrea Henríquez y Pablo Fernández.

Durante cinco años ambos realizadores trabajaron de manera autónoma en este proyecto y recorrieron diferentes comunidades en lucha a ambos lados de la cordillera. Allí recogieron los testimonios y la sabiduría de autoridades ancestrales, y la visión de hombres, mujeres, niños, jóvenes y ancianos mapuches, representantes de un pueblo que se reconstruye a diario. La música, la pintura, la poesía, el idioma, los rituales, las tradiciones y la fuerza de la naturaleza y los antepasados también están presentes en este documental. Ambos directores estarán presentes en Temuko para su estreno.
Mayor información:
http://www.lavozmapuchedocumental.com/
Contacto coordinación encuentro:

coordinacionmapuche@gmail.com

MAPUCHES ENTRAN EN RECUPERACIÓN DE TIERRAS DE PREDIO EN MANOS DE CARABINEROS DE CHILE


Como un hecho histórico calificó la Comunidad Mapuche Peñi Meu, del sector Yeneco en La comuna de Lebu, haber ingresado en terrenos de la comunidad y que desde el golpe de Estado del Año 1973, se encuentran ocupados por Carabineros de Chile.

Además el lugar sirve como centro de adiestramiento del personal, los terrenos pertenecen en los hechos y en el derecho a la comunidad mapuche, lugar denominados por ellos Vega de los Tiuques o Yeneco, prueba de su propiedad es que en dicho lugar se encuentra el cementerio ancestral de la comunidad...

Fuente: Lanalhue Noticias
http://ln.fica.cl/muestra_noticia.php?id=4873
...lugar del que además han sacado algunas pertenencias (Huesos, cantaros etc.) y han ido a parar a diferentes instituciones, como el museo de Cañete y la Universidad de Concepción.
Los Hechos:

Después del golpe de Estado en Chile del año 1973, Carabineros de Lebu ingresa a una casa patronal denominada casa de piedra que tenía un particular, desde ese momento los mapuche son amedrentados e impedidos de ingresar a dicho terrenos, de esta forma y desde entonces “Carabineros de Chile“ se apodera de los terrenos y nunca dejó de estar en la mente de cada uno de los comuneros el poder recuperar sus tierras, las que en total suma una superficie de 76 hectáreas
El presidente de la comunidad indica que Carabineros utiliza las tierras como centro de entrenamiento (polígono de tiro) y Centro Recreacional del personal y sus familias.

Además el presidente de la comunidad, Esteban Grandon Colihuinca, señala que prácticamente estan encerrados por las forestales tales, como Forestal Fresia y terrenos de particulares que ancestralmente también les corresponden, “vivimos en menos de 2 hectáreas de terreno y la pobreza a hecho emigrar a los nuestros lejos de los suyos por ello decimos basta a tanta injusticia y lucharemos por lo que es nuestro y de nuestros antepasados”.

La comunidad ha puesto en conocimiento del alto mando de la institución de Carabineros que están en proceso de recuperación de sus tierras y que lo han hecho efectivo el domingo 15 de noviembre de 2009 con la participación de diferentes comunidades de la Provincia quienes se trasladaron a apoyar dicha recuperación, donde hubo un encuentro de palin y rogativas.

Los dirigentes manifiestan haber agotado todas las instancias y que por supuesto no obtuvieron respuesta y que al contrario el Gobernador Provincial les advirtió que no ingresaran y que si lo hacían se sometieran a las consecuencias, y de esta forma están claros que no le han robado nada a nadie y que esos terrenos les pertenecen en los “hechos y en el derecho”.

Graves consecuencias en Allanamiento en Comunidad Catrilaf


De extrema violencia acusan integrantes de la comunidad mapuche Juan Catrilaf II, de la localidad de Padre las Casas, en el allanamiento ocurrido el pasado 25 de octubre. Hubo catorce heridos.

Consternación y mucha angustia se siente al interior de la comunidad Catrilaf. Sufrieron, por primera vez, un violento allanamiento por parte de la policía uniformada. Se trata de gente trabajadora que vive con mucho esfuerzo gracias al sistema de plantaciones que han logrado formar./ Son 50 familias que viven en 113 hectáreas. Pertenecen a los mapuches que decidieron sentarse a conversar con el gobierno. Les interesa, asimismo, recuperar sus tierras ancestrales según lo que cuentan sus abuelos.

Fuente: http://www.liberar.cl/
Noviembre de 2009
De extrema violencia acusan integrantes de la comunidad mapuche Juan Catrilaf II, de la localidad de Padre las Casas, en el allanamiento ocurrido el pasado 25 de octubre. Hubo catorce heridos

Consternación y mucha angustia se siente al interior de la comunidad Catrilaf. Sufrieron, por primera vez, un violento allanamiento por parte de la policía uniformada. Se trata de gente trabajadora que vive con mucho esfuerzo gracias al sistema de plantaciones que han logrado formar.

Son 50 familias que viven en 113 hectáreas. Pertenecen a los mapuches que decidieron sentarse a conversar con el gobierno. Les interesa, asimismo, recuperar sus tierras ancestrales según lo que cuentan sus abuelos.

Llegaron a detener al líder de la comunidad, Sergio Catrilaf, acusándolo de haber participado en el incendio de tres camiones y un bus ocurridos el pasado 28 de julio en un peaje próximo a Temuco.

La madre de Sergio, Luisa Marilef, se refirió a la situación “mi hijo trabaja su campo, trabaja la lechuga; en el invierno trabaja la espinaca, la acelga. Se sienta en la mesa con el gobierno, dialoga, y ahora lo tienen preso. Jamás tuvimos un enfrentamiento con carabineros. Esto es muy doloroso”. Desde la cárcel de Temuco Sergio Catrilaf expresa que “Se hizo un montaje, llegaron a mi casa fuerzas especiales me sacaron de la casa, me tiraron al suelo dejándome boca abajo, mientras otros efectivos entran a la casa y según ellos encontraron armas; balas de grueso calibre, de alto poder destructivo; mechas, cartuchos, escopetas; equipo logístico de alta tecnología como un GPS” agrega que “yo no tengo conocimiento militar, no hice el Servicio Militar porque no me interesa tener conocimientos sobre el tema de la guerra”.

Sergio Catrilaf, es quien llevó a su comunidad al progreso. Ganó varios proyectos que le permitió armar un sistema de siembras y regadíos, con lo cual abastecen al sector donde viven. Explica que “Yo soy un dirigente que ha trabajado en la recuperación de tierras (…) hemos pasado todo el proceso requerido por el gobierno, tuvimos reuniones con ellos, tenemos registro de una reunión con el Ministro Viera Gallo donde se compromete a acceder las tierras (propiedad de Jorge Luchsinger). Sin embargo, el 5 de octubre cuando se está a punto de hacer el traspaso, me detienen y me acusan de tener armamento en mi casa y se cerró el proceso de negociación de traspaso a la Comunidad Juan Catrilaf II”.

Por otro lado el agricultor Jorge Luchsinger dijo durante la ceremonia inaugural de la Exposofo 2009 en Temuco, que no ha vendido sus predios en las cercanías de Temuco, agregando que el Estado anuló la transacción para no beneficiar a terroristas. Según Catrilaf el gobierno sería el responsable de provocar esta situación tan injusta para una comunidad que realizó todos los esfuerzos para seguir cada paso legal requerido. Sin embargo, expresa “Nosotros cumplimos todos los procedimientos y ahora no se cumple con lo acordado, ahora nos encontramos sin tierra y presos”.

Otro de los afectados es Juan Darío Catrilaf, quien fue golpeado y detenido por carabineros esa noche del 25 de octubre. En estos momentos se encuentra en el hospital de Maquehue aún tiene catorce balines de goma en la pierna derecha, nos cuenta “después de que se llevaron a mi primo, (Sergio Catrilaf) volvieron por acá, y entonces yo fui a pedirles explicaciones, a medida que me iba acercando me mandaron dos tiros directo a la pierna”. Muy acongojado continúa “cuando quise arrancar, al tercer tiro caí y la cobardía de los Carabineros fue que ya sin poder moverme nada, uno me colocó la escopeta a treinta centímetros y me remató la pierna”. Posteriormente fue operado con vigilancia policial primero y después de Gendarmería, para dejarlo en libertad sin cargos. Ahora está en el hospital sin poder caminar y sin que nadie se haga responsable de sus heridas.

La Comunidad Catilaf II aún no entiende que pasó, estaban a un paso de recibir las 458 hectáreas, propiedad de Jorge Luchsinger que las autoridades comprarían. Hoy en día, el ministro del Interior, Edmundo Pérez Yoma, congeló las negociaciones, destruyendo los sacrificios de años. La comunidad denuncia haber sido víctima de un montaje en el cual, además fueron acusados de tener armas de grueso calibre y municiones de guerra, las que según los dirigentes habrían sido puestas por fuerzas policiales.

Continúan declaraciones contra brutalidad policiaca en desalojo a Comuneros Mapuche Huilliches


El grupo de operaciones especiales de carabineros de Chile irrumpió violentamente, disparando sus armas de servicio en presencia de niños, mujeres embarazadas y demás personas adultas; ejerciendo violencia innecesaria para detenerlas"...

"Lo que es más grave, una vez detenidas estas personas son separadas y trasladadas esposadas por carabineros al interior del fundo. Este actuar de Carabineros de Chile constituye un verdadero montaje para incriminar a personas inocentes que no tenían nada que ver con los hechos, todo lo cual fue informado en declaración prestada ante la fiscalía pública de Río Bueno"...
Fuentes:

COMUNICADO PÚBLICO

La comunidad Mapuche – Huilliche Chiuca Pichicoy del sector Mantilhue, Futa Huilli Mapu, comunica a la opinión pública mapuche, nacional e internacional lo siguiente:

1.- El operativo policial de desalojo de la toma del fundo Pisu Pisué no respetó los procedimientos legales al apresar mujeres, niños y hombres que no estaban dentro del predio en recuperación. Dichas personas se encontraban pacíficamente en una parcela con plena autorización del dueño cuando el grupo de operaciones especiales de carabineros de Chile irrumpió violentamente, disparando sus armas de servicio en presencia de niños, mujeres embarazadas y demás personas adultas; ejerciendo violencia innecesaria para detenerlas.

Lo que es más grave, una vez detenidas estas personas son separadas y trasladadas esposadas por carabineros al interior del fundo. Este actuar de Carabineros de Chile constituye un verdadero montaje para incriminar a personas inocentes que no tenían nada que ver con los hechos, todo lo cual fue informado en declaración prestada ante la fiscalía pública de Río Bueno.

2.- Denunciamos a Carabineros de Río Bueno que declaró que el procedimiento fue “limpio” y que no hubo lesionados, lo que es una gran mentira, ya que hubo 2 personas enyesadas, 2 mujeres embarazadas hospitalizadas (una estuvo 4 días en el hospital), personas con dedos esguinzados, además de 11 niños y bebés que sufrieron hostigamiento psicológico y maltrato verbal y físico directo.

3.- Informamos que en el trawun realizado el día sábado 21 nov. en el CIDERI Osorno, gran cantidad de comunidades Huilliche dieron su respaldo a nuestra demanda territorial, por lo cual, nuestra comunidad reafirma con mucha fuerza que continúa en el proceso de recuperación de tierras en el sector de Mantilhue y que la represión no nos amedrentará y no daremos ni un paso atrás hasta recuperar y liberar nuestro territorio ancestral.

4.- Por último, hacemos un llamado a todas las comunidades y lof que tengan demandas territoriales a levantarse contra empresas nacionales, transnacionales y latifundistas usurpadores y buscar la unidad para recuperar nuestros territorios y así reconstruir nuestro Wall Mapu o Nación Mapuche.

Fuera latifundistas del Wall Mapu

Libertad a los Presos Políticos Mapuche

Marichiweu!!!

Lonko Rodelio Torres Chiuca

Comunidad Mapuche – Huilliche Chiuca Pichicoy, Mantilhue

Fuente: El Ranco

lundi 23 novembre 2009

AUDIENCIA EN TRIBUNAL DE VICTORIA, SOBRE TORTURA EN CONTRA DE felipe huechullan


Hoy lunes 23 de noviembre de 2009, a las 10 de la mañana, se realizara en el Tribunal de Garantía de la ciudad de Victoria, una audiencia para dar a conocer que el mencionado Tribunal se declara incompetente para realizar las investigación, que tiene relación a las turuta, tratos crueles y degradante, que sufrió Felipe Huenchullan, por parte de la Policía de Investigaciones al momento de la detención y durante todo el tiempo que trascurrió ante de ser presentado al tribunal para el control de la detención.
Como lo mencionara Felipe Huenchullan, después de permanecer unos minutos en los calabozo de la Comisaría de la ciudad de Victoria y de ser llamado a declarar ante el fiscal Miguel Ángel Velazquez, este fue sacado por policía de investigaciones que están completamente identificado, en medio de golpe permaneció alrededor de una hora en mano de estos funcionarios, quienes los maltrataron y en medio de amenazas obligado a declarar.
Cabe señalar que Felipe Huenchullan es miembro de la Comunidad Mapuche Autónoma TEMUCUICUI, y esta en la cárcel de la ciudad de Angol, acusado de Asociación ilícita Terrorista, homicidio frustrado Terrorista y Robo con Intimidación e Incendio.
Por: Equipo de comunicación Mapuche.

Stavenhagen: 'Los Derechos Mapuche no están siendo respetados por el gobierno chileno'


El ex Relator de la ONU Rodolfo Stavenhagen que el pasado martes 17 de noviembre visitó la ciudad de La Plata invitado a la 'Jornada de Pueblos Originarios y Derechos Humanos. Debates contemporáneos'. La actividad fue organizada por el Instituto de Derechos Humanos de la Facultad de Ciencias Jurídicas y Sociales de la Universidad Nacional de La Plata y el Movimiento Internacional contra el Racismo y la Discriminación.

Al termino de la actividad pudimos hablar con él y conocer su evaluación desde que entregó su informe al estado chileno y como analiza la realidad mapuche hoy en ese país. A continuación sus palabras.

Entrevista realizada por Manuel Lonkopal (*)
El año 2001, la Comisión de Derechos Humanos de las Naciones Unidas lo designó como Relator Especial sobre la situación de los derechos humanos y las libertades fundamentales de los indígenas. Ha sido consultor, y ha visitado numerosos países en situación de conflictos con comunidades indígenas. El 2003 visitó Chile en el contexto de la aplicación de la Ley Antiterrorista a luchadores Mapuche del cual elevó un rotundo informe condenando la política represiva del gobierno de Ricardo Lagos.

"Estoy muy preocupado por las últimas noticias que me han llegado sobre los juicios que se han seguido sobre algunos representantes de organizaciones mapuche por las defensas del territorio de los recursos y las tierras mapuche. Estoy muy preocupado porque se sigue aplicando en algunos casos la legislación antiterrorista de la época pinochetista que ya debió haberse eliminado de los procesos jurídicos, incluso cuando rendí mi informe hace algunos años ya de mi visita a Chile, hice una recomendación al anterior gobierno para que no se siguiera usando esa figura de la ley antiterrorista para supuestamente delitos del orden común que se estaba acusando a los mapuche. Pero veo que esto no ha sido tomado en cuenta y yo creo que constituye una violación de los derechos humanos de los mapuche de aplicar esta legislación y de esta manera criminalizar una acción política vinculada a la defensa del territorio y de sus derechos reconocidos internacionalmente y no están siendo respetado por el actual gobierno chileno.

-¿Y a que le atribuye usted esta no aplicación de parte del estado chileno de las recomendaciones que hacen los organismos internacionales como Naciones Unidas?

- No sé a quién directamente atribuir esto porque no conozco suficientemente bien la dinámica interna – de Chile- lo que parece ser que hay fuerzas política vinculadas a la antigua dictadura que todavía tienen una representación política en el Congreso y ejercen presión sobre el actual gobierno y que no le permiten tomar decisiones que hace tiempo debió haber tomado para fortalecer los derechos humanos. Infelizmente eso no se ha dado.

-Teniendo en cuenta las publicaciones periodísticas atacando constantemente a los derechos del pueblo mapuche tanto en Chile como en Argentina, ¿esto constituiría también una falta a los derechos humanos de las comunidades?

Sí, efectivamente, yo creo que los medios tienen una parte de responsabilidad porque con noticias sesgadas, con informaciones falsas que les llegan desde grupos interesados, de grupo de poder económicos regional que controlan las fuerzas del orden y las autoridades locales. Así se están dando una visión equivocadas al público, en general en Chile y sobre todo a la población que viven en la capital o en otros grandes centros que no conocen la situación sobre todo en la Araucanía y en general esto constituye también una violación a los derechos humanos, es una violación a la información objetiva que todo el mundo tiene derecho y si los medios no se las están proporcionando están también haciéndose culpable de estas violaciones.

-¿Cual sería el mensaje a la sociedad en general que poco conoce la realidad de las comunidades mapuche?

Yo creo que la opinión pública internacional reconoce y es solidaria con la lucha del pueblo mapuche por sus derechos y sabe que esto se da en un marco internacional que reconoce los derechos indígenas a través de la declaración de la ONU y el Convenio 169 de la Organización Internacional del Trabajo que Chile a ratificado después de muchos años pero que todavía no se aplica infelizmente.

(*) Publicado en:

Indymedia Argentina 20/11/2009

CARABINEROS FRACTURO A COMUNERA MAPUCHE-HUILLICHE TRAS DESALOJO EN FUNDO PISU PISUE


Ingrid Sánchez, de 28 años, miembro de la comunidad Chiuca Pichicoy que participó en la toma del fundo de 380 hectáreas, ubicado en la localidad de Mantilhue, comuna de Río Bueno a conocer que sufrió una fuerte agresión de parte de Carabineros en ese hecho.

La lesión, que no había sido denunciada, ocurrió el 14 de noviembre recién pasado cuando fuerzas especiales de carabineros desalojaron la toma que mantenía la comunidad mapuche-huilliche Chiuca Pichicoy en el fundo Pisu Pisué, comuna de Río Bueno.

Escrito por:
José Luis Vargas
Fuente:
http://www.valdivianoticias.cl/info.asp?Ob=1&Id=29721

La lesión, que no había sido denunciada, ocurrió el 14 de noviembre recién pasado cuando fuerzas especiales de carabineros desalojaron la toma que mantenía la comunidad mapuche-huilliche Chiuca Pichicoy en el fundo Pisu Pisué, comuna de Río Bueno.

Ingrid Sánchez, de 28 años, miembro de la comunidad Chiuca Pichicoy que participó en la toma del fundo de 380 hectáreas, ubicado en la localidad de Mantilhue, comuna de Río Bueno a conocer que sufrió una fuerte agresión de parte de Carabineros en ese hecho.

La lesión, que no había sido denunciada, ocurrió el 14 de noviembre recién pasado cuando fuerzas especiales de carabineros desalojaron la toma que mantenía la comunidad mapuche-huilliche Chiuca Pichicoy en el fundo Pisu Pisué, comuna de Río Bueno.

Producto de la acción policial y posterior detención, resultó fracturada de su mano derecha una comunera de 28 años.

La comunidad se mantenía movilizada por la restitución de tierras ocupando el fundo Pisu Pisué, que este sábado fue violentamente desalojado por unos 60 efectivos de fuerzas especiales que violentaron y lastimaron a mujeres, niños y adultos para hacer efectiva la desocupación del predio.

Ingrid Sánchez denunció la fractura en su mano derecha como resultado de la violenta detención efectuada por carabineros.

“Fui desalojada de un predio vecino, no del fundo que manteníamos en toma. Me tomaron esposada y desde ese momento estoy fracturada de la mano derecha”, indicó la mujer.
El desalojo se llevó a cabo pasadas las cinco de la tarde y, según los comuneros, el procedimiento fue muy violento. “No les importó que había mujeres embarazadas ni niños”, dijo.

La comunera añadió que “Carabineros me esposó y cada cinco minutos me apretaban las esposas, me ponían la mano en el cuello para que levantara el cuello, me fracturé la mano derecha mientras estaba esposada, ya que me torcían y apretaban”, sostuvo.

Sánchez informó que durante la detención y posterior traslado a la comisaría “dentro del bus nos dijeron muchos insultos, hubo violencia psicológica y maltrato. Además un policía golpeó a una mujer embarazada desde atrás, con un puntapie”, informó.

Por otro lado, el dirigente del Partido Comunista local, José Ruiz, denunció que personal del hospital de Río Bueno se negó a prestar la atención médica correspondiente a la comunera Ingrid Sánchez.

“Se negaron a prestar atención médica en la urgencia del hospital de Río Bueno porque a ella le faltaba un papel, la ficha de ingreso. A pesar de que en el hospital había una copia de otro ingreso, el médico no dejó que la paramédico buscara una copia de este certificado”, explicó.

Ruiz manifestó que debido a esta acción pedirán una audiencia con el director del hospital de Río Bueno: “solicitaremos una audiencia con el director del hospital para expresar el reclamo y hacerle ver esta situación.
Este es un acto de discriminación, ellos sabían que era una persona que estuvo en la toma, que era mapuche y se ve débil, por eso la atropellaron negándose a atenderla debidamente”, concluyó.