lundi 4 juin 2012

Dirigente estudiantil José Ancalao es detenido en Temuco


El vocero de la Federación Mapuche de Estudiantes fue aprehendido luego que no se presentara a una audiencia judicial en la que se le acusaba de desórdenes públicos. Representantes de distintas federaciones universitarias rechazaron la acción
Dirigente estudiantil José Ancalao es detenido en Temuco
Fuente: radio.uchile.cl

El vocero de la Federación Mapuche de Estudiantes (Femae), José Ancalao, fue detenido este lunes en el centro de Temuco y llevado a la Segunda Comisaría de esa ciudad.

Personal policial localizó al dirigente en la intersección de calle Cruz con Caupolicán y lo detuvo por una orden del juzgado de Garantía de Temuco, dictada por el magistrado Luis Olivares, luego que éste no se presentara a una audiencia para un juicio simplificado por desórdenes públicos.

Su hermana Claudia Ancalao utilizó la cuenta de Twitter del dirigente para informar que “carabineros de civil lo persiguieron” y tomaron detenido.

“Acaban de detener a josé ancalao por la marcha de matias catrileo realizada hace unos meses atrás.persiguieron carabineros de civil” (sic), fue el mensaje en la red social.

A través de Twitter también se manifestaron distintos dirigentes estudiantiles para repudiar la detención. El presidente de la FECH, Gabriel Boric, escribió: “Criminalizan lo más humano q tenemos: el deseo y la búsqueda de un futuro justo y más pleno para tod@s #FuerzaAnkalao”.

Similar reacción tuvo el ex vicepresidente de la FECH, Francisco Figueroa: “¡Basta de criminalizar la lucha por nuestros derechos! Libertad a José @ANKALAO y Pedro Quezada AHORA”, señaló.

“Rumbo a foro en apoyo a pedro quzada y me entero que detienen a @ANKALAO ! Lindo dia para el gobierno!”, afirmó por su parte el presidente de la FEC, Recaredo Gálvez.

José Ancalao fue detenido el 3 de enero pasado durante una manifestación que conmemoraba la muerte del comunero Matías Catrileo, frente a la intendencia de La Araucanía.

El dirigente debía asistir a una audiencia por desórdenes públicos, pero ante su ausencia el Ministerio Público pidió que se ordenara su detención, lo cual fue acogido por los tribunales.

Expansión de la industria salmonera en Chiloé: luchar o morir


“Las salmoneras actúan como gigantescos tubos extractivos que se llevan todo, incluyendo los sueños del isleño. Miren las carreteras destruidas y los campos abandonados y sus acopios de chatarra industrial en treinta años de intervención. Miren las calles llenas de mendicidad, alcoholismo y droga, los municipios sin recursos para sostener la salud y la educación. No existen universidades bien instaladas, ni hospitales de buena calidad, y la educación de calidad básica y media es un servicio limitado y escaso. Los sueldos de los trabajadores del salmón no son buenos y las condiciones laborales distan mucho de la dignidad”.
Expansión de la industria salmonera en Chiloé: luchar o morir
Por Isabel Díaz Medina, Publicado en Revista Punto Final, Edición 758 – del 25 de mayo de 2012

Al igual que en la región de Aysén, las comunidades costeras del archipiélago de Chiloé denuncian abandono por parte del Estado chileno. Ello se expresa en aislamiento, alto costo de la vida, falta de cobertura en salud y educación pública de calidad. A esto se une una aguda sobreexplotación de los recursos naturales, y la existencia de empleos precarios -marcados por los salarios de “hambre” de la industria exportadora de salmones que fue impuesta hace tres décadas como dominante en la economía de Chiloé-.

El monocultivo industrial intensivo de salmónidos, -peces carnívoros introducidos desde el hemisferio norte-, se destina en 98% a la exportación. Se inició en 1979 al alero de las políticas neoliberales impuesta por la dictadura militar. Con él se ha provocado profundos cambios en la estructura social y económica de Chiloé.

DE CAMPESINO A OBREROS DE SALARIO MÍNIMO

El tardío proceso de industrialización en el archipiélago de Chiloé está marcado por la proletarización de su población, la disminución de la autonomía económica local, el debilitamiento de su seguridad alimentaria y un gran impacto sobre su identidad cultural. En menos de tres décadas, una sociedad de pequeños campesinos dedicados a la agricultora de subsistencia, a la pesca, ganadería o actividad artesanal, fue transformada en obreros asalariados.

El músico y profesor de filosofía de Chiloé Marco Uribe Andrade asegura que “durante las décadas del 70 y 80 sólo estimularon la desarticulación del campesinado y del modo de producción tradicional de la isla. Asfixiaron a los campesinos hasta destruirles económicamente, empujándoles a alimentar con mano de obra barata la industria que se instalaba como un nuevo referente, que debía acaparar, finalmente, el centro estratégico de la economía, concentrada en unos pocos propietarios”.

Agrega que “durante la última crisis salmonera se presentó la coyuntura para impulsar nuevas áreas de actividad económica, volviendo a revitalizar el campesinado, pero ello implicaba fortalecer un escenario de participación social que, con toda seguridad conduce a un mayor desarrollo del isleño, pero un obstáculo para el proyecto de mayor magnitud en resultados económicos-comerciales, de esos pocos poderes transnacionales que se lo llevan todo”.

AYSÉN Y EL DESPERTAR DEL CHILOTE

La solidaridad de las comunidades del archipiélago hacia los patagones y sus demandas, marcó el inicio de un despertar chilote por sus reivindicaciones laborales, sociales, económicas y culturales.

Renato Cárdenas Álvarez, historiador y antropólogo de Chiloé, afirma que “Castro, Ancud y Quellón son comunas con mucha población obrera, con muchos desempleados, con muchas carencias. Por eso, el año pasado respondieron con fuerza, en las calles apoyando los movimientos estudiantiles, la lucha contra Hidroaysén y antes, a los pescadores artesanales. Las regiones del sur han sido abandonadas por los gobiernos centrales, pero cuando han encontrado en sus territorios y maritorios recursos para explotar aparecen sus encomenderos y se apropian de estos espacios para usurpar las riquezas. Nadie sabe cuándo temblará Chiloé, pero como en los terremotos hay mucha energía acumulada”.

Desde Castro, Marco Uribe asegura que “nuestro aislamiento geográfico no resulta tan extremo, pero la condición del maltrato insistente, permanente y persistente por parte de la administración central, evidencia una postergación que es irritante y denota cada día esa suerte de territorio ocupado, de colonia, de patio trasero. El habitante de la isla no se siente plenamente integrado al Estado de Chile. Tampoco digo que sea un anhelo del chilote, pero se avanza en la conciencia que cualquier reacción debe ser en contra del Estado, que desde principios del siglo XIX ocupó militarmente el archipiélago y le anexó a su administración”.

Edgardo Molina Sanzana, Presidente del Colegio de Profesores, Comunal Quellón, señala que “tenemos los mismos sufrimientos de la Región de Aysén. A las autoridades no les interesa potenciar la educación pública; por el contrario, promueven el cierre de las escuelas que no son productivos, sin importar la identidad y la pertenencia de los alumnos, su realidad y costumbres”.

El dirigente destaca que “en el contexto de la movilización nacional por la educación pública y gratuita, 25 colegios de Chiloé fueron tomados con apoyo de la ciudadanía. Luego se creo un lazo afectivo con las agrupaciones que apoyaron la protesta social en Aysén, lo que permitió crear una Asamblea Ciudadana en Quellón, que reivindica los derechos a educación, salud y un trabajo digno. Allí convergen los distintos sectores sociales, profesores, pescadores artesanales, trabajadores de la salud y de las empresas salmoneras, juntas de vecinos y organizaciones sociales. Hoy estamos unidos trabajando por una sociedad más justa, en contra de un modelo económico que nos oprime y nos esclaviza”.

Según Pedro Barría, presidente de la Federación de Funcionarios de la Salud Municipalizada de Quellón, “Chiloé es uno de los mayores productores y exportadores de salmones a nivel mundial, con lo que se benefician los grandes grupos económicos y las transnacionales, mientras sus habitantes subsiste en condiciones precarias. Los productos de primera necesidad en Chiloé son más caros porque la naviera Cruz del Sur tiene el monopolio de las barcazas en el puente de Chacao”. En medio del creciente malestar, “las asambleas ciudadanas cada vez se hacen más fuertes en Chiloé, lo que es histórico, reivindicando justicia y dignidad”.

Pedro Barría advierte que “hoy las autoridades promueven la construcción del puente sobre el Canal de Chacao, pero sabemos que si un chilote tiene una fractura de cráneo aunque haya puente, muere en el camino. Por eso el principal anhelo de nuestra comunidad es la instalación de un hospital de alta complejidad en Chiloé. Además, el gremio tiene como demanda aumentar la inversión en la salud pública e impedir la privatización, además de mejoras en las condiciones laborales e incentivo al retiro de los empleados”.

TEMPOREROS DEL SALMÓN

A cinco años del brote del virus de la Anemia Infecciosa del Salmón (conocido como Virus ISA por sus siglas en inglés), que provocó la mayor crisis económica y social en la historia de la Región de Los Lagos, el archipiélago de Chiloé no logra salir adelante. Entre el 2007 y el 2010 un ochenta por ciento de los 1.200 centros de cultivo de salmón del Atlántico cerró, dejando pérdidas por dos mil millones de dólares y veinte mil trabajadores cesantes.

La dirigenta social de Quellón Ana Vera Arancibia recuerda que “durante la crisis, una de las cosas que más llamó la atención fue la aparición en las calles de mujeres que comenzaron a dedicarse a la venta de hortalizas, que son cultivadas principalmente en las comunidades huilliches en invernaderos. También las obreras cesantes de la industria debieron convertirse en comerciantes ambulantes de un sinfín de productos. Fueron mujeres quienes levantaron las ollas comunes, para la alimentación de las familias. Las huelgas de hambre coparon el centro de Quellón durante el 2011 tras liderar la mayor alza del índice de pobreza a nivel nacional con un 25,5%”.

Gran parte de la población desempleada había llegado a Chiloé de otras provincias y, generalmente, no tenían un arraigo campesino, por lo que comenzó un éxodo masivo de obreros hacia sus lugares de origen u otras zonas productivas.

Los últimos dos años han estado marcados por una recuperación de la industria salmonera, que cuenta con gran apoyo estatal. (1)

El presidente de la Federación de trabajadores de la industria del salmón en Quellón Gustavo Cortés asevera que “este repunte productivo-exportador no se ha traducido en mejoras laborales. Los trabajadores aceptan condiciones y sueldos miserables para llevar el sustento a sus hogares, luego de la prolongada cesantía en Chiloé. Las empresas realizan contratos por obra o faena, a plazo fijo, con lo que el movimiento sindical fue debilitado. Hoy no tenemos sindicatos fuertes para negociar colectivamente”.

Agrega que “seguimos siendo mano de obra barata para una industria transnacional, que está lejos de dar cumplimiento a estándares internacionales de trabajo decente. Los obreros de Chiloé se han transformado en temporeros permanentes y los salarios no dan cuenta de las necesidades reales de los trabajadores de esta zona”.

CHILOÉ: “LA GALLINA DE LOS HUEVOS DE ORO”

Renato Cárdenas afirma que “Chiloé es un escenario productivo de primer orden. Es una “gallina de los huevos de oro” que se le empobrece antes de sacarle provecho. Se le ha explotado de manera burda, operando una economía esencialmente extractiva que ha dañado el medioambiente y ha resentido profundamente las raíces de la sociedad chilota”.

“En Chiloé las salmoneras provocaron un desajuste muy fuerte entre el poblador de estos archipiélagos y su territorio. El escenario fue invadido por la industria y provocó lo que se llama una desculturización muy similar al daño que las bananeras causaron en Centroamérica, especialmente la United Fruit. Es decir, se interviene toda una sociedad y sus culturas con una nueva forma de trabajo que es exitosa en un comienzo, pero un buen día la compañía levanta campamento y se va. Deja un hoyo y ni siquiera se saca la basura”.

Para Marco Uribe, “Chiloé está siendo ocupado y devastado, social, cultural, económica y ambientalmente y sus habitantes puestos al servicio de las necesidades de una industria que no les pertenece, que no les impulsa como pueblo, que no les considera como objeto de su desarrollo ni de sus beneficios”.

“Las salmoneras actúan como gigantescos tubos extractivos que se llevan todo, incluyendo los sueños del isleño. Miren las carreteras destruidas y los campos abandonados y sus acopios de chatarra industrial en treinta años de intervención. Miren las calles llenas de mendicidad, alcoholismo y droga, los municipios sin recursos para sostener la salud y la educación. No existen universidades bien instaladas, ni hospitales de buena calidad, y la educación de calidad básica y media es un servicio limitado y escaso. Los sueldos de los trabajadores del salmón no son buenos y las condiciones laborales distan mucho de la dignidad”, denuncia Uribe.

EL DESASTRE AMBIENTAL

El aumento del tráfico carretero y marítimo, la sobreexplotación de sus recursos acuáticos, la contaminación química y biológica de lagos, ríos y de las zonas costero marinas, mediante la eliminación masiva de residuos industriales, han forzado el desplazamiento de las comunidades indígenas mapuche-huilliche y de los pescadores de pequeña escala.

Según Renato Cárdenas, “la industria salmonera ha ahorrado hasta un tercio de su capital porque no han invertido en la limpieza de los fondos marinos dañados fuertemente por fecas de salmón y alimento que diariamente crean toneladas de sedimentos bajo las jaulas. Aun así, haciendo vista gorda a las regulaciones, Chiloé es un territorio que ya no es propicio para estos cultivos, que hoy en un 70% se están haciendo en las aguas aiseninas y el resto en estos archipiélagos. Es decir, Chiloé es la mesa de procesamiento de esta industria porque sigue ofreciendo una mano de obra muy barata y disputada, por la cesantía galopante”.

“Todas las playas del archipiélago están sucias. Se perdió la mirada prístina hacia el mar con tanta intervención de jaulas, flotadores y bodegas flotantes. Los fondos marinos y las columnas de agua están seriamente dañadas, por los cultivos y el tráfico permanente de embarcaciones. La pesca artesanal queda a la deriva por la ausencia de peces en estas aguas interiores del archipiélago”.

CAOI: Declaración Americana sobre Derechos de los Pueblos Indígenas debe superar la Declaración de la ONU


Estados del Norte bloquean la ratificación de derechos ya reconocidos universalmente. No solo es Estados Unidos, sus multinacionales, sus bases militares y sus tratados de “libre comercio”.
CAOI: Declaración Americana sobre Derechos de los Pueblos Indígenas debe superar la Declaración de la ONU

Por Miguel Palacín Quispe, Coordinador General CAOI

El Cuadragésimo Segundo Período de Sesiones de la Asamblea General de la Organización de Estados Americanos se realizará del 2 al 5 de junio en Cochabamba, Bolivia. En su amplio Temario, de 86 puntos, figura el Proyecto de Declaración Americana sobre los Derechos de los Pueblos Indígenas en el puesto 23. ¿Será que esta vez los Estados se decidirán a aprobarla?

Después de tantos años de bloqueo de esta aprobación, tenemos razones para dudarlo. Pero la pregunta concreta es: ¿Necesitamos una Declaración Americana sobre los Derechos de los Pueblos Indígenas?. En septiembre se cumplen cinco años de la aprobación de la Declaración sobre los Derechos de los Pueblos Indígenas por la Asamblea General de la ONU, una Declaración que establece los estándares internacionales y es el marco interpretativo de las normas nacionales sobre los derechos de los pueblos indígenas. Pero que presenta una serie de restricciones que es indispensable superar.

No necesitamos una Declaración de la OEA si ésta solo va a copiar la Declaración de la ONU, sin superar sus restricciones, contenidas, entre otros, en los artículos 4 y 46.

Defender nuestros territorios y bienes naturales no quebranta ni menoscaba la integridad territorial de los Estados. Defender nuestras propias formas de organización política y exigir que formen parte de esos Estados tampoco, ni sobrepasa los asuntos internos y locales. Y en Latinoamérica, los gobiernos recurren al discurso de las apremiantes necesidades de la sociedad para imponer en territorios indígenas proyectos extractivos (mineros, petroleros, forestales) y de infraestructura, como los de la Iniciativa para la Integración de la Infraestructura Suramericana (IIRSA), vulnerando todos los derechos.

Los derechos humanos, en particular la libre determinación, reconocido como derecho ius cogens (de cumplimiento obligatorio por los Estados) no pueden estar sujetos a las limitaciones determinadas por la ley. Por el contrario, las leyes deben ajustarse a los instrumentos internacionales de derechos humanos, que incluyen en nuestro continente a la jurisprudencia de la Corte Interamericana de Derechos Humanos, cuyas sentencias protegen el derecho al consentimiento previo, libre e informado.

Negociaciones desfasadas y antidemocráticas

Los Estados del continente son renuentes a ratificar derechos que ya están reconocidos. No se entiende la sistemática actitud de las delegaciones de Estados Unidos y Canadá de bloquear la aprobación de una Declaración que no haría sino reconocer lo que ya está reconocido y aprobado por ellos mismos.

Las negociaciones de la Declaración de la OEA llevan ya mucho tiempo y están desfasadas. Y se discute sobre la base de un documento elaborado en 1997. Desde entonces el reconocimiento universal de los derechos de los pueblos indígenas ha avanzado muchísimo, gran parte de los contenidos que están en ese documento ya son parte no solo de instrumentos internacionales sino incluso de las constituciones y leyes nacionales. En Bolivia, por ejemplo, la Declaración ONU tiene rango de ley. Y los Estados insisten en ponerlos entre corchetes (sin consenso).

Las negociaciones de la Declaración de la OEA no son democráticas, pesa más la palabra y el voto de los países del norte. No solo es Estados Unidos, sus multinacionales, sus bases militares y sus tratados de “libre comercio”. Tres de las diez corporaciones mineras más grandes del mundo tienen su sede en Canadá y estas operan en Sudamérica con una larga historia de desastres ambientales y represión de las comunidades: Barrick Gold (la mayor empresa de minería aurífera del globo), Kinross Gold y Gold Corp.

Las negociaciones de la Declaración de la OEA no son democráticas porque los indígenas que participan en ellas, cuyas opiniones son muy respetables, no representan orgánicamente a las organizaciones nacionales de nuestros pueblos. No informan ni rinden cuenta de esas negociaciones. En el Abya Yala (América) existen organizaciones indígenas regionales: la COICA amazónica, la CAOI andina, CIMA y CICA en Mesoamérica y Centroamérica, así como cientos de pueblos y comunidades indígenas en proceso de articulación. Ellas son las que cuentan con bases en las comunidades y las organizaciones nacionales, con un proceso articulado y con propuestas consensuadas. Ellas son las que deben participar con voz y voto en esos espacios.

Región única

La Declaración Americana sobre los Derechos de los Pueblos Indígenas debería también tomar en cuenta la realidad particular de nuestro continente y sus pueblos indígenas. Porque el Abya Yala alberga las mayores zonas de biodiversidad y agua del planeta. Es el hábitat de una de las mayores poblaciones indígenas del planeta: 50 millones de personas de más de 400 pueblos indígenas. En particular, en los Andes Centrales y Mesoamérica vive el 90% de los indígenas americanos.

En nuestro continente están siete de los 17 países más biodiversos del planeta. Solo el Perú tiene 84 de las 114 zonas del mundo identificadas por su mayor biodiversidad. El 90% de todos los glaciares tropicales del mundo están en los Andes, lo cual hace indispensable protegerlos como fuentes de agua. En 25 años los glaciares andinos han retrocedido en 24% y los desastres naturales se han triplicado.

Pese a esta riqueza que es indispensable proteger y a esta alta vulnerabilidad, en América Latina los Estados implementan políticas destinadas a facilitar una creciente intromisión de las corporaciones multinacionales, particularmente extractivas (mineras, petroleras y forestales), con su secuela de vulneración de derechos territoriales, ambientales, culturales y a la consulta y consentimiento previo, libre e informado de los pueblos indígenas. Y con la consecuente militarización de los territorios y criminalización de la protesta.

Pero América Latina es también el centro de debate sobre la necesidad de realizar cambios estructurales del modelo económico neoliberal que ha conducido al planeta a una de las mayores crisis de la historia: económica, política, climática. Somos el centro de generación de propuestas destinadas a conquistar la soberanía de nuestros Estados. Y también el centro de generación de propuestas paradigmáticas frente a las crisis globales: la construcción de Estados Plurinacionales que expresen nuestra rica diversidad y el Buen Vivir en diálogo y armonía con la Madre Tierra, para garantizar un futuro a las próximas generaciones.

Todo ello debería ser expresado en una Declaración Americana sobre los Derechos de los Pueblos Indígenas. De lo contrario, solo será una réplica de la Declaración de las Naciones Unidas y no representará un avance.

Miles de personas se congregaron en Vallenar en Novena Marcha por la Vida y el Agua


Diversas organizaciones de la región de Atacama llegaron con sus demandas locales a manifestar el repudio a diversos proyectos industriales que amenazan sus territorios. Lleno de colores, tambores y mucha alegría la marcha se abrió paso entre las calles de Vallenar para concluir en la Plaza de Armas con un acto cultural.
Miles de personas se congregaron en Vallenar en Novena Marcha por la Vida y el Agua
Por Comunicaciones OLCA

La presencia de comunidades de la región de Atacama marcó la diferencia de otras oportunidades, ya que le puso un carácter local, comunitario y donde se evidenció que son las comunidades locales las que tienen el deber de defender su territorio. El caso de Atacama es dramático ya que las comunidades están actualmente afectadas por la escasez hídrica, además de la contaminación de proyectos mineros, energéticos y agroindustriales.

Fue el caso de Freirina Conciente, que se hizo notar por su alegría y creatividad para manifestar su rechazo a Agrosuper, que contempla construir la planta faenadora de chanchos más grande de Latinoamérica y que producto de la contaminación, el pueblo de cinco mil habitantes cerró la planta tras arduas movilizaciones. Una persona se disfrazó de chancho, lo que llamó la atención de los asistentes porque pedía justicia para su especie que sufre en Agrosuper.

También estuvo S.O.S. Huasco que rechaza la instalación de la Termoeléctrica Punta Alcalde debido a que están sufriendo los negativos impactos de Guacolda, la generadora en base a Pet Coke instalada en el Puerto de Huasco.

Desde Alto del Carmen, comuna cordillerana de la provincia del Huasco, bajaron diversas organizaciones que luchan contra los diversos proyectos mineros que se están instalando en las nacientes del río. “Agua sí, oro no”, era la consigna que unificaba al Comité Esperanza y Vida, a los Diaguitas HuascoAltinos, a la Pastoral Salvaguarda de la Creación y muchos otros, entre ellos la Iglesia local que se hizo presente con sus pastores abriendo las calles de Vallenar.

También llegaron organizaciones de Copiapó, como la Red Ambiental Copayapu que rechaza la instalación de la Termoeléctrica Castilla y que rechazan la actitud del ministro de la Corte Suprema, Sergio Muñoz, que busca hacer una conciliación entre Castilla y el Pueblo de Totoral. Así lo manifestó Juan Morales, vocero de la Red Ambiental Copayapu desde un camión confeccionado como una termoeléctrica contaminante: “todo este humo es lo que queremos evitar en nuestro pueblo de Totoral, así es que hacemos un llamado a la Corte Suprema a que falle y no llame a una conciliación, algo sumamente inusual, porque no se le puede poner precio a nuestro territorio”, espetó.

La multitudinaria marcha, de más de 15 cuadras, concluyó con un acto cultural en la Plaza de Armas con discursos de las diversas organizaciones socioambientales. Los representantes y voceros hicieron un llamado a estar activos y defender los territorios y, llamaron a las autoridades a escuchar a la gente “porque el Valle del Huasco despertó, y no hay vuelta atrás”, expresaron desde el punto neurálgico de Vallenar.

Finalmente, diversos artistas se presentaron para apoyar la marcha, entre ellos Juan Carlos Labrín, Jaime Plaza y Evelyn Cornejo.

Consejo de Defensa del Valle del Huasco
Pastoral Salvaguarda de la Creación
Freirina Conciente
Autoconvocados por la Tierra
Observatorio Latinoamericano de Conflictos Ambientales - OLCA

Brasil/Leonardo Boff lamenta la aprobación del Código Forestal, e insta a referéndum popular


Ahora es el momento de que la ciudadanía popular se manifieste. El poder emana del pueblo. El Presidente y los miembros del parlamento son nuestros delegados y nada más. Si no representaren el bien del pueblo y la nación, de nuestros recursos naturales, nuestros bosques y nuestra biodiversidad inmensa perderan legitimidad y el uso del poder público es la usurpación.
Brasil/Leonardo Boff lamenta la aprobación del Código Forestal, e insta a referéndum popular
Autor: Leonardo Boff
Lamento profundamente que el debate sobre el Código Forestal fue colocado preferentemente en el contexto económico, la producción de los productos básicos y el crecimiento económico justo. Esto demuestra la ceguera que ha tomado la mayoría de los parlamentarios, así como sectores importantes del gobierno. No toman en cuenta los cambios en el sistema de la Tierra y el sistema de vida que llevó al calentamiento global. Este es sólo un nombre que cubre las prácticas de la devastación de los bosques en todo el mundo y en Brasil, envenenando el suelo, aumentando la contaminación de la atmósfera, el descenso dramático de aumento de la biodiversidad, la desertificación y rápida, lo cual es más dramático, la escasez de agua progresistas actualmente potable ya ha producido 60 millones de exiliados. El calentamiento global también significa mayor frecuencia de eventos extremos, somos testigos de todo el mundo e incluso en nuestro país, con las devastadoras inundaciones, por un lado, las sequías prolongadas y otras tormentas de viento que se celebra en el sur de Brasil, que producen grandes pérdidas en el casas y cultivos destruidos.
La Tierra puede vivir sin nosotros e incluso mejor. No podemos vivir sin la Tierra. Ella es nuestra casa común sólo y no tenemos otra. La lucha es por la vida, el futuro de la humanidad y la preservación de la Madre Tierra. Vamos más bien a producir, pero respetando el alcance y los límites de cada ecosistema, los ciclos de la naturaleza y cuidar de los bienes y servicios que la Madre Tierra nos da gratis y de forma permanente. Y sí vamos a salvar vidas, proteger la tierra y garantizar un futuro común, el bien para todos los seres humanos y para toda la comunidad de la vida, para las plantas, los animales, a otros seres de la creación. La vida se le llama a la vida y no para la enfermedad y la muerte. No vamos a permitir que un código malintencionado poner en peligro nuestra Bosque futuro y el futuro de nuestros hijos, hijas y nietos. Queremos que nos bendiga por lo que hemos hecho bien a la vida ya la Madre Tierra y no tiene motivos para nos maldicen por lo que hacemos y nos podría haber hecho y dejado de hacer. El momento de resistencia es, la presentación de informes y procesamiento de requisitos de este Código que cambió la vida y se alegra de honor de la Gran Madre Tierra, bueno y generoso. Ahora es el momento de manifestarse la ciudadanía popular. El poder emana del pueblo. El Presidente y los miembros del parlamento son nuestros delegados y nada más. Si usted no representa el bien del pueblo y la nación, de nuestros recursos naturales, nuestros bosques, nuestra fauna, nuestros ríos, nuestros suelos y nuestra inmensa biodiversidad perdido legitimidad y el uso del poder público es la usurpación. Tenemos el derecho a buscar el camino del referéndum constitucional. Y luego vamos a ver lo que los brasileños quieren para sí mismos, para la humanidad, por la naturaleza y para el futuro de la Madre Tierra.
Fuente: http://www.pragmatismopolitico.com.br/2012/05/leonardo-boff-lamenta-aprovacao-de-codigo-florestal-e-conclama-referendo-popular.html
(Traducción Marcela Rodríguez)

vendredi 1 juin 2012

Crisis del Proyecto Hidroaysén ¿El inicio de un cambio al modelo y matriz energética en Chile?


Para algunos sectores, la suspensión indefinida del proyecto Hidroaysén por parte de Colbún, se trata de un chantaje político para presionar a las cúpulas de poder del estado chileno; Para otros, una necesidad de requerir una política energética que cuente con un "consenso amplio", referida a las elites políticas – empresariales; Para otros, el inicio de una transformación profunda tendiente a cambios sobre modelos y matriz energética.
En el presente, frente a toda forma nefasta de generar lucro desproporcionado a costa de la depredación y de los descarados subsidios estatales a las elites empresariales en desmedro de las mayorías y sus derechos, es un tema País, instalado por los movimientos sociales. Sí, Chile cambió.
Crisis del Proyecto Hidroaysén ¿El inicio de un cambio al modelo y matriz energética en Chile?

Colbún recomendó ayer a Hidroaysén la suspensión indefinida del ingreso del Estudio de Impacto Ambiental del proyecto de transmisión. Anunció que suspendió de manera indefinida de éste y se señaló: "Es el momento oportuno para detenernos y que el proyecto sea analizado en el marco de una política energética nacional", enfatizó el representante de Colbún, Bernardo Matte Larraín, quien posee el 49 % de las acciones del proyecto y que se mantiene en sociedad con la transnacional Endesa.

Para algunos sectores se trata de un chantaje político para presionar a las cúpulas de poder del estado chileno; Para otros, una necesidad de requerir una política energética que cuente con un "consenso amplio", referida a las elites políticas – empresariales; Para otros, el inicio de una transformación profunda tendiente a cambios sobre modelos y matriz energética.

El gobierno por su parte salió al paso señalando que el “país” tiene una política energética definida, donde la generación hidroeléctrica tiene un lugar privilegiado: "Tenemos un comité asesor que elaboró una estrategia 2012-2030 y queremos solucionar el problema de la energía, no para este gobierno, sino para Chile", dijo el ministro de hacienda Felipe Larraín a una televisora, defendiendo los proyectos hidroeléctricos y refiriéndose a una supuesta crisis energética en Chile.

Como sea, independiente de las razones de esta caída, la resistencia a los proyectos hidroeléctricos en el País y en general a toda forma nefasta de generar lucro desproporcionado a costa de la depredación y de los descarados subsidios estatales a las elites empresariales en desmedro de las mayorías y sus derechos, es un tema País, instalado por los movimientos sociales. No en vano, el Gobierno recientemente, a través de las carteras de energía y del medio ambiente anunció un estudio para el uso de terrenos fiscales con fines de construcción de proyectos hidroeléctricos, evitando así posibles oposiciones.

Sí, Chile cambió

Parafraseando al propio Matte de Colbún, ciertamente Chile cambió porque hay conciencia, hay mayor entendimiento, mayor información de una buena parte de la población al dimensionar las redes de corrupción de sectores políticos y empresariales y las falsas campañas de manipulación a la opinión pública trasladando supuestas crisis energéticas e intentando causar pavor para conseguir la neutralidad de la ciudadanía y su aprobación y justificación a los proyectos hidroeléctricos que se pretenden imponer. Chile cambió, porque se ha detectado el abuso y las arbitrariedades de ciertos sectores que solo pretenden negociados y que nada les importa la población, los espacios de vida y el medio ambiente. Chile cambió, porque un importante sector ya no quiere que decidan las elites de poder por las mayorías sobre qué tipo de desarrollo se requiere o qué tipo de energía es la que se necesita. Chile cambió, porque la población consciente e informada, la que no se dejó atrapar por los instrumentos mediáticos del empresariado ideologizado con sus medios masivos de información comercial, ya no les compra y no quiere acciones parásitas y succionadoras.

Los proyectos Hidroeléctricos que aunque se emplazan y se justifican por “La utilidad pública” o bien, por el “interés nacional” son negocios de unos pocos, en desmedro de las grandes mayorías y sus territorios. Atentan a Derechos fundamentales y generan graves e irreversibles impactos.
Inundaciones, desplazamientos de poblaciones, pérdidas sociales, culturales, económicas y soberanías; emplazamientos de enormes maquinarias, excavaciones profundas y movimientos de tierras, intervención de bosques nativos, pérdida de flora y fauna y nuevos tendidos eléctricos, con una suma total de miles de hectáreas afectadas, incluso, emplazándose en zonas de alto riesgo telúrico, entre muchas otras consecuencias.

Asimismo, este modelo, expandido en plenitud durante la dictadura militar chilena, tiene diversos antecedentes que demuestran cómo las redes de poder político en Chile, transversalmente en el bloque binominal, están fundidos con los intereses económicos y comerciales en este tipo de inversiones, por ello, no es de extrañarse que las acciones para imponer este tipo de proyectos se hagan con la promoción, complicidad y amparo de instituciones del Estado, fuera de toda moral, ética, sentido de justicia y de democracia, con un descarado saqueo, como ha sido, por ejemplo, la aprobación ambiental de hidroaysén, o como fue años atrás con Ralco y Pangue en los Altos de Bio Bio a favor de Endesa, con el intervencionismo de los presidentes concertacionistas Frei y Lagos; O Angostura (Colbún) con Bachelet, respectivamente.

El actual Presidente de Chile, el empresario Sebastián Piñera, fue accionista de Enersis, matriz empresarial de Endesa en Chile, siendo además de la misma cuna ideológica de los Matte (Colbún). Asimismo, un militante del Partido por la Democracia (Concertación), Daniel Álvarez, es ejecutivo de Hidroaysén; Y tanto Endesa como los Matte, han venido financiando campañas políticas electorales de sectores de la Alianza por Chile y de la Concertación. ¿Para quién gobiernan estas coaliciones políticas?

En Chile no hay crisis energética para la población

En Chile, el cerco informativo pro empresarial y diversas vocerías políticas partidistas del bloque binominal se han referido a la crisis energética del País como un tema urgente, sin embargo, ante esta ofensiva mediática es importante señalar, categóricamente que: En Chile no hay crisis energética para la población quien consume un mínimo en comparación al consumo de las mega industrias extractivas. Un 16 % versus más del 50 % aproximado de relación.

Lo que existe realmente son subsidios estatales solapados que sectores de poder del estado chileno pretenden expandir a favor a ciertos grupos empresariales, por una parte, para beneficiar mayoritariamente los intereses de la expansión de la industria minera y por otra, para la especulación y lucro de sectores económicos dedicados a la energía, todas con un mismo fin, ya sea en hidroeléctricas, termoeléctricas o incluso ahora, las llamadas geotermias. Todas apuntando a la matriz energética central con los mismos propósitos.

Con relación al emplazamiento y cuestionamiento sobre consumo de energía a través del plan energético que viene promoviendo el Gobierno, ésta, sobre ahorro, es trasladado exclusivamente a la población, no así a las industrias, ni tampoco se les exige autosuficiencia energética a pesar de toda la fortuna que acumulan, porque existe un descarado candado de negociados que progresivamente va llegando a su límite, desmoronándose.

Hidroaysén es un síntoma y un llamado de Alerta

El freno a la imposición de este tipo de proyectos ha sido posible a la acción consciente de los movimientos sociales y la discusión que se comienza a generar se basa en las exigencias al Estado chileno a que cumpla sus obligaciones en el respeto, garantía y reparación de los derechos vulnerados y que están consagrados en diversos pactos y tratados internacionales de Derechos Humanos y que busca la defensa de los territorios como espacios de vida, para el desarrollo de economías locales en beneficio de una amplia mayoría.

Es asimismo, frenar la usurpación a las soberanías que grupos de poderes fácticos de poder vienen haciendo sobre los intereses colectivos, como el 80 % de las aguas de Chile que están bajo el control de la transnacional Endesa y que han venido imposibilitando el ejercicio del derecho a la libredeterminación de Pueblos, comunidades y poblaciones, para que sean éstos quienes determinen qué tipo de desarrollo se quiere para el País y que tipo de energías son las que se quiere desarrollar, en pro de una diversificación de la matriz energética, autonomías para los sustentos locales, la descentralización y democratización en pro de las necesidades e intereses de las mayorías. Es un llamado para decir ¡YA NO MÁS!, no tan solo para el proyecto hidroaysén y el resguardo de la Patagonia, sino también para el retiro de nefastos y arcaicos proyectos en Neltume (Endesa), en el río San Pedro (Colbún), en el río Puelo (Endesa), en el río Pilmaiquén, entre otros. Es un llamado a la reinvención y a una justa transformación.

Alfredo Seguel

A pesar de amenazas de desalojo el Lof en Resistencia del Río Pilmaiquen continúa con su proceso de recuperación de tierras y defensa de lugares sagrados ante invasión hidroeléctrica


“Denunciamos que el día de hoy viernes 1 de junio en la mañana se dicto la orden de desalojo del espacio Ngen kintuante, vulnerando claramente nuestros derechos religiosos y culturales como Mapuche – Williche. Pese a esto las comunidades si realizaran el Nguillatun”.
“ Informamos que frente a estos graves atropellos y a la represión sistemática hacia nuestro pueblo, los Lof en resistencia hemos decidido que a partir del Nguillatun la recuperación y defensa del espacio Ngen Kintuante será de forma permanente, por lo cual, las comunidades se instalaran de forma definitiva en el lugar, ya que nuestro derecho a culto acogido por la corte de apelaciones de Valdivia no está siendo respetado”.
A pesar de amenazas de desalojo el Lof en Resistencia del Río Pilmaiquen continúa con su proceso de recuperación de tierras y defensa de lugares sagrados ante invasión  hidroeléctrica

Comunicado Publico

Las Lof en Resistencia del Río Pilmaiquen informan a la Nación Mapuche, a la opinión pública local, nacional e internacional lo siguiente

1.- Que a casi un año de iniciado el Proceso de Recuperación de Tierras, defensa del espacio sagrado Mapuche – Williche Ngen Mapu Kintuante y del rio Pilmaiquen; nuestro compromiso sigue inclaudicable, es por esto que mañana 2 de junio 2012 se realizara un Nguillatun en el sector de Maihue (Ngen Kintuante), con la finalidad de fortalecernos espiritualmente para continuar con el proceso de resistencia.
2.- Denunciamos que el día de hoy viernes 1 de junio en la mañana se dicto la orden de desalojo del espacio Ngen kintuante, vulnerando claramente nuestros derechos religiosos y culturales como Mapuche – Williche. Pese a esto las comunidades si realizaran el Nguillatun.
3.- Informamos que frente a estos graves atropellos y a la represión sistemática hacia nuestro pueblo, los Lof en resistencia hemos decidido que a partir del Nguillatun la recuperación y defensa del espacio Ngen Kintuante será de forma permanente, por lo cual, las comunidades se instalaran de forma definitiva en el lugar, ya que nuestro derecho a culto acogido por la corte de apelaciones de Valdivia no está siendo respetado.
4.- Emplazamos a la empresa Pilmaiquen S.A y al Gobierno de Chile a retirar inmediatamente el Proyecto Hidroeléctrico Osorno de nuestros territorios y a terminar con la represión hacia nuestro pueblo.
4.- Por último, hacemos un llamado a todas las Comunidades, pu Lof, pu Muchulla Mapuche – Williche a participar del Nguillatun y a sumarse con valentía y decisión a esta lucha por la defensa de nuestros espacios sagrados, de nuestros territorios y a la reconstrucción de nuestra Nación Mapuche, así también llamamos a todas las personas y organizaciones sociales a apoyar la defensa del rio Pilmaiquen ya que el agua es un bien de la humanidad.
Autodefenza – Control Territorial – Autonomia – Liberación.

FUERA LAS CENTRALES HIDROELECTRICAS DEL RIO PILMAIQUEN
LIBERTAD A LOS PRESOS POLITICOS MAPUCHE

Pu Lof en Resistencia del Pilmaiken.
WallMapu
01 junio 2012

Gentileza: WICHAN