Al conmemorar un año más desde el levantamiento mapuche en noviembre de 1881 cuando los futa lonko Esteban Romero de Truf-Truf, Melivilu de Makewe, Lienan de Temuko, Marileo Kolipi de Puren, Epuleo de Victoria, Millapan y Nekul Painemal de Chol-Chol, Ñanko de Tirúa, Painekur de Toltén, Nekulman de Lonkimay y Namunkura del puel mapu se concertaron al toque del kul kul para expulsar la presencia del ejercito chileno que se estaba apostando en lo que hoy es Temuko por que sabían que una vez emplazada la cuidad las horas estarían contadas para el pueblo mapuche. La derrota militar fue para los mapuche, y desde entonces el Estado chileno mantiene ocupado el territorio mapuche usurpando las tierras, la cultura y la memoria.
Hoy se habla de bicentenario, en el territorio mapuche, no obstante, este Estado no tiene más de 129 años, es decir, nuestros tatarabuelos vivieron en una nación autónoma y libre, por ello es importante el mes de noviembre en la historia mapuche, además de agregar que en estos días un 7 de noviembre del 2002 fue cobardemente asesinado por carabineros de Chile Alex Lemun, quien se encontraba ocupando un predio usurpado por la forestal Mininco.
Hoy se habla de bicentenario, en el territorio mapuche, no obstante, este Estado no tiene más de 129 años, es decir, nuestros tatarabuelos vivieron en una nación autónoma y libre, por ello es importante el mes de noviembre en la historia mapuche, además de agregar que en estos días un 7 de noviembre del 2002 fue cobardemente asesinado por carabineros de Chile Alex Lemun, quien se encontraba ocupando un predio usurpado por la forestal Mininco.
Por lo tanto, los mapuche deben recordar y rememorar esta fecha donde quiera que estén, ya que el olvido de estos hitos de nuestra sería cementar el camino hacia la desaparición, es por ello, que desde un lugar del Wall mapu, (Temuco) padres de una nueva generación concentrados en jardín infantil intercultural chinkowe mañana levantarán la bandera mapuche y los nueve waiki simbolizando los nueve lof que lucharon en el último levantamiento de 1881, como una forma de revivir la memoria histórica y cultural mapuche así como también, para que las nuevas generaciones conozcan la historia de resistencia mapuche y recordarle al estado que esta nueva semilla que crecerá conociendo su historia y la verdad aunque se le nieguen los derechos a ser libre.
WALL MAPU
“PETU MOGELEIÑ”
Wall mapu, 03 de noviembre de 2010
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